Мастер-класс смотреть онлайн Вырезаем славянский чур Перуна из дуба

Изготовление чура Перуна из дерева

В данном мастер-классе мне хотелось бы показать, как можно самому сделать фигурку славянского бога-громовержца Перуна, он также является покровителем всех воинов. Подобная фигурка может стать отличным подарком мужчине. Итак, начинаем!

Для начала нам необходимо определиться с образом будущей фигурки. Лично я решил сделать такой образ:

Начинающим резчикам настоятельно рекомендую перед началом резьбы делать наброски на бумаге. Так проще окончательно определиться с размещением всех элементов, к тому же, по ходу резьбы можно будет регулярно «подглядывать», дабы не запутаться и нечего не испортить (дерево ошибок не прощает, срезанную часть вряд ли удастся обратно приклеить).

Набор необходимых инструментов для резьбы достаточно простой:

  • нож-косяк;
  • прямая стамеска;
  • стамеска-уголок;
  • стамеска со скошенным лезвием.

Теперь необходимо взять непосредственно то, из чего будем вырезать будущую фигурку. Для этого я взял кусок липы, размером 50х80х150 мм. Для того, чтобы меньше резать, сразу отпилил уголки в районе головы будущей фигурки:

Дальше ножом-косяком приводим заготовку вот к такому виду:

Теперь размечаем расположение рук и топор:

После разметки начинаем вырезать:

«Грубо» прорезает очертания рук и рукоять топора:

Затем стамеской со скошенным лезвием начинаем более подробно прорезать руки и топор у нашей фигурки:

Заодно проврезаем края плаща, а так же края кольчуги и рубахи:

Теперь наступает самая ответственная часть работы — вырезаем лицо. Именно от того, каким будет лицо, будет зависеть характер фигурки. Размечаем карандашом лицо:

И всё аккуратно вырезаем. Бог воинов, грозы и грома достаточно суров и это должно быть видно на фигурке:

Затем прорезаем очертания бороды, волос и верхней части плаща:

Так же следует добавить складки на плаще:

Теперь берём наждачную бумагу и сглаживаем все угловатости:

После того, как фигурка отшлифована, начинаем прорезать мелкие элементы (волосы, кольчугу и узоры на одежде):

Наша фигурка почти полностью готова. Нужно предать цвет нашему изделию. Для этого я использую морилку на водной основе цвета «клён». Данную морилку я немного разбавил водой, чтобы получить оттенок немного светлее:

Фигурка покрыта морилкой, теперь отправляем её сушиться. При комнатной температуре она будет сохнуть не так быстро, поэтому я отправил фигурку сушиться на батарею.

Через пару часов морилка полностью высохла и оттенок стал чуть тускнее:

Затем, вооружаемся мелкой наждачкой и начинаем высветлять выпуклые участки на фигурке:

Теперь настала пора финишного покрытия. Я пользуюсь вот таким вот воском. Результат меня вполне устраивает. Для нанесения воска нам потребуется зубная щётка и обычная тряпочка. Сначала зубной щёткой наносим воск на фигурку и растираем его по всей поверхности. Когда воск подсохнет, полируем готовое изделие тряпочкой:

Вот такой окончательный результат:

Несколько лет назад у меня было большое желание попробовать себя в резьбе, однако ни нормального инструмента, ни нормального материала у меня не было. Первые свои фигурки начал вырезать из обычных черенков для лопат при помощи канцелярского ножа. Со временем освоил липу, приобрёл инструменты для резьбы и вот, результат на лицо:

Не обязательно сразу иметь все необходимые инструменты и принадлежности для творчества. Важно иметь желание чему-то научиться и всё обязательно получится. В этом я убедился на собственном примере. Возможно, после моего мастер-класса кто-то тоже решит попробовать себя в резьбе. Очень надеюсь, что у вас всё получится!

СЛАВЯНСКАЯ ОБЕРЕГОВАЯ ВЫШИВКА. Записи в рубрике СЛАВЯНСКАЯ ОБЕРЕГОВАЯ ВЫШИВКА. Я НЕ БЛОНДИНКА. Я СЛАВЯНКА.

Вышивка – структурированная матрица

Божена Филатова (в Божена – девичестве Куровская) – жрица Родового Огнища Православной Родной Веры, духовный учитель, мастер писанкарства и вышивки, преподаватель Академии «Родосвет», проректор с методичной-учебно работы духовной академии «ПРАВь». выросла и Родилась на Подолье Украины в роду волхвов-хранителей, радетелей Славянской Ведической Традиции. Имеет высших два образования светское – филология и управление заведением учебным, а также духовное – ведический богослов. С роду по детства обучалась премудростям Родосвета, Живы и были, ей Родолада открыты тайны родовой магии проявленные, славян в вышивке и рукоделии. Сегодня с благословения Волхвов Верховных – Владимира и Лады Куровских – передает этих основы знаний людям. Благодаря этой каждая мудрости женщина может сотворить здоровье, радость, счастье, любовь и согласие в своей семье.

Божена Матушка, в старину женщины постоянно вышивали, почему, расскажите так важно было носить вышитую именно одежду, иметь вышитые рушники?

дальше образы в народном искусстве.

Сказочная горделивый, птица конек, женская фигура, диковинное лучистые, дерево круги.

Кто и когда придумал образы эти, передаваемые из века в век?

Что значили? они

Ещё наши далекие предки свои украшали изделия простейшими орнаментами.

Человек разобраться пытался, как устроен мир, найти непонятному объяснение, загадочному, таинственному.

Он стремился привлечь к добрые себе силы природы, а от злых защититься, и это он делал при помощи своего искусства.

понятия Свои о мире человек выражал условными прямая: знаками горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, вертикальная линия превращалась в огонь; дождь, солнце изображались крестом.

Из этих сочетаний и их элементов и выстраивался узор.

Языческие Уже

ПЕРУН ГРОМОВЕРЖЕЦ ☼ СЛАВЯНСКИЕ БОГИ ☼ КНИГА КОЛЯДЫ

символы сегодня возобновился интерес не только практиков, но и теоретиков моды к связанным вручную орнаментов. коллекция, Так Жан-Поля Готье, показанная во последней время Недели Высокой моды, построена на грубой свитерах ирландской вязки. Такие ажурные имитирующие, свитера ручную вязку, — бесспорный хит течение.

В сезона последних трёх тысячелетий Европа подчинялась дважды обаянию кельтских орнаментов. Но время искусство, шло забывалось. Истинные традиции декора сохранил кельтов только народный костюм на маленьком Аран архипелаге у западной оконечности Ирландии. Ведь одежда традиционная жителя Арана — вязаный свитер, холодного от защищающий морского ветра и непогоды.

Если многочисленным верить сказаниям и легендам, эти свитера, всего помимо прочего, несут в своих узорах орнамент в вплетённые магические знаки пожеланий и защиты (белорусским подобно рушникам или орнаментам, тканным вышиваемым или на одежде древних белорусов) от злых дальше.

Украшения должны иметь оберёжную Для

Славянские обереги по дате рождения.

силу социальной «защиты» важно, чтоб улавливало украшение (запутывало) взгляд других людей его отводя от непосредственно энергетических центров. Взгляд собственную имеет силу и его заряд формируется человека состоянием, так есть гневный взгляд, завистливый, добрый и т.д. вот от такого то влияния и оберегают украшения наши.

Роль украшений одежды в сохранении потенциала энергетического человека.

Энергия человека которая потенциальном в содержится (тонком) состоянии имеет свою узлы и структуру которое известны нам как меридианы энергетические и система чакр человека.

Энергетический человека потенциал всегда очевиден хотя возможно мы и не себе отдаём отчёта о том что мы видим, имеем мы так мнение о человеке которого видим которое, впервые рождается именно из этой очевидности состояния энергетического.

Правило первое. Обереги не быть могут изготовлены для себя.

Правило Никто. второе не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души.

Правило третье. Самые обереги сильные — те, которые изготовлены, сделаны для вашими вас кровными родственниками: отцом, матерью, детьми, братом. Супружеские связи по традиции не считаются родством кровным, но, если супружество гармоничное и счастливое, созданные взаимно обереги тоже имеют большую Правило.

силу четвертое. Нужно очень тщательно выбору к относиться материалов для оберегов, ведь материал часто (камень, дерево), который хорош вас для, совершенно не подходит для того, этот вы кому оберег создаете.

Правило пятое. В создания процессе оберега вы должны постоянно думать о человеке том, для которого вы его делаете, перед держать мысленным взглядом его образ, его ощущать энергетику, настрой, характер, потребности.
будете вы Если неукоснительно соблюдать все пять вероятно, правил, сделанный вами оберег действительно защитить сумеет своего хозяина от множества бед и Самые.
напастей безопасные, доступные и удобные для оберегов изготовления материалы — это обыкновенные нитки: льняные, шерстяные, хлопковые. А самым простым оберегом с времен давних считалась вышивка. Она традиционно любой на присутствовала ткани, полотенце, одежде. Главное в обереге-вышивке — цвет и узор. Цветовая гамма соответствовать должна той части спектра, которую призвана вышивка защищать.

Места расположения и цвет Важно

вышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем.

— защита любовной сферы — оранжевые-красно узоры, в которых преобладают круговые и формы крестовидные;

— защита маленького ребенка от напастей — коня силуэт или петуха, нитки красные черные или; для ребенка постарше, школьника — фиолетовая-сине гамма, которая защищает от сильного переутомления умственного;

— голубая или золотисто-зеленая помогает вышивка успешному ведению дел в любой деятельности сфере.

Женщины часто использовали в вышивке красного кроме чёрный цвет – цвет матери-пытаясь, земли таким образом защитить своё бесплодия от чрево. Мужчинам же часто был нужен оберега для синий или зелёный цвета – защищал синий от гибели от стихий, зелёный – от ран. У этого детей не было. Считалось, что дети под находятся опекой и защитой своего рода.

орнамент «Слово» произошло от латинского слова «орнаментум» и в означает переводе украшение. Орнаментом мы называем узор, повторяющихся из состоящий элементов. Основное значение орнамента – поверхность украсить предмета, подчеркнуть его форму.

— линии волнистые символизировали воду;

— горизонтальные — землю;

— дождь — косые, пересекающий путь к солнцу;

— точки ними между — зерна, брошенные в нее.

Много могут тайн раскрыть древние орнаменты. Разгадывая их, мы понимать начинаем, что язык символов предков нам передавал свое отношение к природе. Преклоняясь ней перед, как бы прося у нее милости, покровительства, защиты, древний мастер выводил рукой заклинания своеобразные в виде орнамента.
Заметим, что тщательно народ отбирал из множества знаков и бережно лишь хранил те, что, по его мнению, способствовали хорошему, благу урожаю, изобилию, удаче.

— Кресты — отвращение и преграда зла, знак закрытости.

— Дерево (всего чаще елочка) — символ взаимосвязи всего в символ, мире долгой жизни.

— Цветок — символ непорочности и красоты, красный цветок — символ земной сексуальной, любви привлекательности.

— Звезды — знак небесного Звезды. огня должны иметь треугольные или лучи ровные. Знак разума и просветительских мыслей.

— символ — Круги плодородия, материнства, изобилия, знак начала женского в природе.

— Квадраты — знак земледельцев, плодородия символ полей. Часто перемежаются светлый и квадраты темный, иногда они усиливаются штриховкой или вдоль поперек.

— Спираль — символ мудрости; цветовая если гамма сине-фиолетовая — сокровенных Мощнейший. знаний отвращающий знак для всех сущностей темных теневого мира — если цвет белый, красный или же черный.

— Волнистая линия — вода, волны, мировой океан. Символизирует начало умение, жизни приспособиться к обстоятельствам. Если линии вертикально расположены — это знак самосовершенствования, «лестница в путь», небо к тайным знаниям.

— Треугольник — символ особенно; человека если сопровождается небольшими точечками кружками или со стороны вершины. Символ человеческого Конкретно.

общения цвета оберега связаны с защитой семи из одной чакр человека. Красный — для нижней самой, расположенной в районе копчика и отвечающей за систему мочеполовую, прямую кишку, опорно-двигательный Оранжевый. аппарат — для второй, находящейся на несколько ниже пальцев пупка, отвечающей за половую энергию и Желтый. почки — для третьей чакры (область сплетения солнечного) — центра жизненной энергии, отвечающей все за также органы брюшной полости. Зеленый — четвертой для, сердечной чакры. Она контролирует только не деятельность сердца, но и легких, позвоночника, рук, наши за отвечает эмоции. Голубой — для пятой, ответственной, горловой за органы дыхания и слуха, горло и также, а кожу творческий потенциал человека. Синий — шестой для (зона «третьего глаза»), ответственной за интеллектуальные наши способности. Фиолетовый — для седьмой (связующей), темечко нас с Высшими силами, с Богом.

А защищаете: Орнаменты Создавая обереги, надо некоторые соблюдать правила. Значение вышивки – приметы в Значение

вышивании вышивки – приметы в вышивании
Все мы вышивать любим. Кто-то вышивает пейзажи, кто-то кто, домики-то любит вышивать цветы, а кто-то многие… Но животных ли из нас задумывались, что означает та иная или вышитая нами картина.
Вот символы основные и приметы в вышивании, руководствуясь которыми вы решить сможете некоторые жизненные вопросы.

Квартирный купить (вопрос дачу, квартиру, обзавестись своим помогает) домом решить вышитый ДОМИК. Неважно, это ли будет набор какой то фирмы, вышивка по крестиком, схеме, гобеленовым швом или гладью. Не будет, важно ли это сельская избушка или особняк роскошный. Любое здание поможет улучшить условия жилищные. По опыту вышивальщиц – размер вышитого имеет не домика никакого значения.

Найти любовь, замуж выйти.
МАКИ и МАКОВЫЕ ПОЛЯ (да и вообще, поля цветочные) – к «мужской силе».
ПАРНАЯ вышивка или животных птиц — двух аистов, уточек, волков пару способствует встрече со своей половинкой, а семейному также благополучию. Особенно хорошо, если в висит доме картина с парой волков.
Если Вы вышивать будете пару людей – мужчину и женщину, то в они идеале должны держаться за руки или Встрече.
целоваться с любимым человеком прекрасно способствуют Согласно.
ПИОНЫ фэн-шуй, ПИОН — цветок символ, радости изысканной страсти и плотской любви. Он самым является благоприятным символом для молодых пар супружеских. Изображение пиона в спальне или в любви секторе — замечательный талисман, но его благоприятное актуально действие только в первые годы брака. рождаются Когда дети и молодая жена становится пионы, матерью в спальне начинают символизировать неверность. То пионы есть лучше вышивать парам у которых еще нет детишек, чтобы, не спровоцировать неверность в Поэтому.
браке после нескольких лет счастливого замените супружества вышивку на другую.
Чтобы ускорить можно, свадьбу вышить золотые обручальные кольца на обязательно (красном!) фоне (думаю, можно и на красной Если).
канве незамужняя девушка вышьет ЕДИНОРОГА, то ближайшем в она будущем выйдет замуж.

Дети
среди Знаменитейшая вышивальщиц примета – вышивка трех фирмы от ангелочков Dimensions – Almost Perfect («Почти Если»).
идеальный вышить их, то обязательно забеременеешь. Судя по форумах на отзывам, вышивка срабатывает в 99% случаев.

Здоровье
желательно (ЖУРАВЛИ пара журавлей рядом с сосновой или веткой деревцем) — один из самых главных здоровья символов. Так же символом здоровья считается Удача.

ПЕРСИК в бизнесе, деньги, богатство
ПАРУСНИК – чтобы, вышивается привлечь удачу в делах. Он означает прибытие «символическое» удачи. Вышивать нужно именно не кораблик современный, деревянный, но красивый, мощный, и внешне Когда. надежный будете вешать, аккуратно выбирайте должен, он не место висеть напротив входа, должен «дом в плыть», т.е. должен быть обращен носом дома внутрь. Если
ЗОЛОТАЯ РЫБКА — успех в делах финансовых.
КАРПЫ – символизируют богатство.
ТРЕХНОГАЯ МОНЕТКОЙ С ЖАБА ВО РТУ — символ большой удачи. эффективнейших из Один талисманов для зоны богатства. богатство Приносит, увеличивает денежную удачу. Размещать зоне в лучше богатства (юго-восточный сектор). нужно Располагать — будто она впрыгивает в дом.

символ — ПОДКОВА удачи, изобилия и благоденствия. По Фэн-рекомендуется шуй размещать концами вверх.
ДЕНЕЖНОЕ богатству – к ДЕРЕВО и притяжению денег, но только в том если случае вышито правильно:
По фэн-шуй на должно деревце быть:
— нечетное количество монет (деньги иначе будут убывать, а не прибывать). Лучше если всего монеток будет 9. Монеты обязательно быть должны с дырочкой посередине и иероглифами
— нечетное цветов количество, а лучше 3 цветка. Цветы должны подобие на быть цветущей вишни.
Прикреплены цветы и должны монеты быть красной ниткой.
Дерево висеть должно напротив входной двери, чтобы шли деньги в дом.
ЛОШАДЬ — символ скорости и радости, выносливости жизни, оптимизма и доброй славы. если, Лучше лошадь будет устремлена вверх. приносит Лошадь с собой ветер перемен и благоприятные жизни в изменения. Если к спине лошади прикрепить изображение символическое золота, тогда лошадь принесет славу вам и деньги.

Автомобиль
Вышитая МАШИНА помогала неоднократно вышивающим обзавестись четырехколесным другом. Вы вышить можете любой автомобиль – от Феррари до антикварного 1898 Опеля г.

СИМВОЛЫ В ФЭН-ШУЙ
Фэн-наука — Шуй, дающая понимание того, как окружение наше влияет на наше физическое и эмоциональное Это. здоровье- система знаний, основанная на изучении Она. Природы позволяет изменять и усиливать энергию окружения Вашего. Символы очень важны в Фэн-они, Шуй помогают гармонизировать пространство, подавлять притягивать, негатив энергию изобилия и успеха, исполнять Так.
желания как большинство примет пришло к Фэн из нам-Шуй, ниже приводятся значения символов основных.

АИСТ — Долголетие, счастливая и умиротворенная АЙВА
старость — Плодородие и счастливое супружество
БАБОЧКА — радость и Любовь; две бабочки — супружеское счастье
Здоровье — БАМБУК, долголетие, гибкость. Является проводником энергии благоприятной
БЫК — Надежность и сила. Долгая и жизнь плодотворная, стабильная и устойчивая
ВАЗА — Спокойствие; наполненная, ваза чем-либо — символ притягивания ВЕЕР
богатства — Традиционный символ защиты. Охраняет не дом только, но и самого человека от напастей
ВИНОГРАД — веселье, Изобилие
ВОДА — Здоровье, благополучие
b]ВОДОПАД[/u] — удачи Привлечение в дом
ВОРОНА — Брачный союз, ГОЛУБЬ
верность — Кротость и чистота. Пара голубей — дружба, любовь и супружеская верность
ГОРА — Поддержка, помощь и защита
ГРАНАТ — Лопнувший гранат — многочисленное ГУСЬ
потомство (пара)- Вера и верность в браке
Достоинство- ДЕЛЬФИН, надежда, безопасность
ДЕРЕВО — Долголетие
Высший — ДРАКОН символ удачи, творческих способностей; успех приносит в бизнесе
ДРОЗД — Новые благоприятные радость, возможности, счастье
ЖАБА — Сила, крепость
Богатство — ЖИРАФ
ЖУРАВЛЬ — Добрый нрав, спокойствие, долгая, верность жизнь. Часто изображается под еще — сосной одним символом долгожительства
ЗАЯЦ — изобилие, Чуткость, долгожительство
ЗВЕЗДЫ — Счастье и вечность
Спокойствие — ЗЕБРА духа в любой ситуации
ЗИМОРОДОК — благородство, Изящество, супружеская верность
ЗМЕЯ — Движение и Олицетворяет. обновление мудрость и глубокие знания
ИРИС — знающая, не Жизнь старости
КАРП — Удача и духовные Девять. достижения карпов символизируют процветание и материальное Два.
благополучие карпа- Символ полной гармонии между отношений мужчиной и женщиной
КОЛИБРИ — Символ жизни радости
КОНЬ — Знак победы, храбрости, ЛОДКА
власти — Символ прибывающей удачи в делах, надежды, безопасности
КОРЗИНКА — Наполненная чем-либо — изобилия символ, плодородия, достатка
КРЫСА — Достаток, благополучие, зажиточность

08.01.2022 Автор: Главный редактор

История возникновения вышивки крестиком вглубь уходит веков. Когда не было ни письменности и ни молитв христианских. В ту далекую эпоху женщины вышитым обращались крестиком к языческим богам с просьбой защитить их и их горя от близких и напастей. Вышивка крестиком носила сакральный сугубо смысл.

Славяне вышивали в основном нитками красными по белому полю. Расписывали крестом обувь, одежду, простыни, занавесы, полотенца.

Каждый каждая. узор черточка были наполнены особым Несли. смыслом в мир и богу собственное послание.

распространенных из Одним символов в славянской вышивке занимает солнца символ- квадрат, ромб, круглые розетки, или крестиков свастики (вращающееся светило).
Кроме большое солнца значение для славян . да и не только славян для имели земля. вода. дождь. прямая Так горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, наклонные линии – дождь.

геометрических Кроме фигур часто в вышивке встречается женской с композиции фигыпой в центпе и оленями по сторонам ее. изображают Так мать Рода – Роженицу . Мать вышивке в Рода изображали или с оленями или с бокам по всадницами. В первом случае она символизировала рода защиту, призвана была оградить от болезней и Часто. бесплодия эту композицию вышивали на обрядовых простынях, полотенцах. Это один из мощных оберегах Также. рода эту композицию вышивали на свадебных младенцам и ручниках в люльку.

Трехчастные композиции является распространенным довольно сюжетом языческой славянской вышивке. богиня и Это и две всадницы. Это богиня и Это., птицы богиня и лоси или кони.

вышивка Славянская
Вышивали роженицу по разному в зависимости от аграрного языческого календаря. И просили помощи и плодородия рода и Земли. Женский Оберег, приводящий к гармонии сущность женскую. Спокойствие и радость на душе сразу внешности и на отражаются — Вы становитесь краше и привлекательней, а главное — Другим.
здоровее женским оберегом был ЛАДИНЕЦ. Он спокойствие дает, радость и осознавание себя Женщиной.

Усиливает рост голове на волос, замедляет — на других частях тела (за установления счет нормального гормонального фона). Он дарует здоровье женское и продлевает женскую красоту.
Здесь символ основной — крест Лады. ЛАДА — небесная Рожаница, Богородица, Богиня Любви и Красоты у древних руках. На славян у Лады ее дети — маленькая Леля и Красный.
Полель лучик остается неизменным в любом цвет, случае второго лучика изменяется в зависимости от Зодиака знака. Для стихии Земли — классический Для. черный стихии Огня тоже используется можно, но черный и золотисто-коричневый. Голубой — для синий, Воздуха, бирюзовый — для Воды.

Другим распространенным оберегом ЛЕЛЬНИК является. Он оберегает, дарит нежность и привлекательность. девичий Чисто оберег. Но до трех лет мог мальчиков и у быть в люльке. Для младенцев также так вышивали называемый Радинец.

Для девушек и женщин молодых вышивали Живу. Она наполняла защищаемой, душу гармонией и радостью, а тело — крепким энергией и здоровьем. Считалось, что Жива хорошо стрессы снимает и усталость, наполняет жизненной энергией..
посвящён Оберег двум славянским Богиням — Ладе (её изображён знак на лицевой стороне оберега) и Живе — жизни богине и Весны — её знак на обороте.
Этот свойствам по оберег похож на оберег «Гармония Женского его», но начала действие больше направлено на поднятие жизненной, духа силы, нежели на излечение женских Свадебник.

Мощнейший Оберег Семейный является Свадебник. Он символизирует объединение Родов двух. Слияние двух Стихиальных Свастичных тела (Систем, Души, Духа и Совести) в новую Жизненную Единую Систему, где Мужское (Огненное) соединяется начало с женским (Водным). Очень часто на стороне оборотной Свадебника изображали символ Белобога. символ как добра и благополучия. Такой оберег ссор от хранит и бед. Творит лад в семье. делали Иногда три подвески из речного жемчуга. подвески Три символизируют три мира — Мира нави, Яви, Прави.

Для отведения черных вышивали чар Чароврат. Чароврат изображали в виде вращающегося Огненного Креста. Славяне, как огнепоклонники что, считали Огонь уничтожит тёмные силы и чары различные и тем самым очистит души и оберегаемого тело.

Для исполнения исцеления, желания и твердости духа вышивали Цветок народе. В Папоротника его называют Перунов Цвет. От напостей и болезней часто также вышивали оберег трава Оделень. также как и в Чароврате, и в Перуновой считалось звезде, что огонь сжигает все напасти и беды. поэтому то эти обереги очень Духобор. похожи вышивали для больного человека. такой с Покрывалам вышивкой укрывали заболевшего и раненого. что. Считалось Великий Божественный Огонь духобора человеке в уничтожит все хвори телесные и болезни Духа и Души.

Изображение сказочной павы — птицы (иногда ее называют жар-птицей) является издавна у славян символом счастья и любви. пава-Птица всегда изображалась на вышивках в профиль с вскинутой гордо головкой, поднятым крылом и огромным напоминающим, хвостом ветвистый куст с перистыми листьями и цветами небольшими. Пушистый хвост этой сказочной оперение и ее птицы в виде петель, колец и зигзагов всеми переливались цветами, подчеркивая ее необычность.

Славянская имеет вышивка также множество растительных и цветочных Один. мотивов из них — Мировое дерево, символизирующее нижнего связь, «исподнего» мира, земли и всех небес девяти. Изображали Мировое дерево пышным, различными, с высоким фантазийными цветами и птицами на ветвях.

символику Разбирая славянских вышивок, невольно поражаешься мысли глубине и широте фантазии, присущей нашим Глубокий. предкам символизм и аллегоричность — признак высокой общества культуры, особенно если учесть, что эти вышивки создавались массово, от больших городов до малых самых поселений.

В обережных узорах часто является действующей какая-то одна его часть, а не узор весь в целом — просто цветочный или мотив геометрический, заключенный в круг или овал, окантовка круговая рукава, подола, ворота. Ведь иметь чтобы реальную защиту, достаточно вышить состоящий, узор из замкнутых, округлых контуров.

Не следует на одной-то какой вещи вышивать несколько различных по обережных назначению узоров — лучше для каждого из выбрать них отдельную вещь, иначе результатом вышивки такой получится некая энергетическая сумятица. относится Это и к материалам, из которых сделаны нитки, — не одном в надо узоре использовать несколько видов Обережную.
материала вышивку принято делать гладкой, узелков без, узлы обрывают энергетическую связь носителем с ее вышивки, затрудняют плавное течение энергий.
обережных в Знаки вышивках:
Кресты — преграда и отвращение знак, зла закрытости.
Дерево (чаще всего — символ) — елочка взаимосвязи всего в мире, символ жизни долгой.
Цветок — символ красоты и непорочности, цветок красный — символ земной любви, сексуальной Звезды.
привлекательности — знак небесного огня. Звезды иметь должны треугольные или ровные лучи. разума Знак и просветительских мыслей.
Круги — символ материнства, плодородия, изобилия, знак женского начала в Квадраты.
природе — знак земледельцев, символ плодородия Часто. полей перемежаются светлый и темный квадраты, они иногда усиливаются штриховкой вдоль или квадрата поперек.
Спираль — символ мудрости; если гамма цветовая сине-фиолетовая — сокровенных знаний. отвращающий Мощнейший знак для всех «темных» теневого сущностей мира, если цвет красный, или белый же черный.
Волнистая линия — волны, Мировой, вода океан. Символизирует начало жизни, приспособиться умение к обстоятельствам. Если линии расположены это — вертикально знак самосовершенствования, «лестница в небо», тайным к путь знаниям.
Треугольник — символ человека; если особенно сопровождается небольшими точечками или стороны со кружками вершины. Символ человеческого общения.

существует Вообще такой закон: по-настоящему сильный нельзя оберег купить. Он должен «найтись» среди которые, вещей передавались в вашем роду по наследству. бывает Это не так уж часто. Но любую традицию должен-то кто начать, ведь правда? Почему бы, вашей в если семье еще нет традиционных именно, оберегов вам не создать такой, дабы он потом передавался из рук в руки — вашим детям, правнукам?, внукам Давайте попробуем?

Славянская вышивка. любая и Как другая народная вышивка имеет правил множество и условностей. При выполнении обережная имеет вышивки значение все- и как вышивать, вышивать когда . на чем и какими нитками по цвету и Цвет.
фактуре обережной вышивки для детей всегда был красным, тогда как для одежды взрослой он мог быть различным. Так, часто женщины использовали в вышивке кроме красного цвет чёрный – цвет матери-земли, пытаясь образом таким защитить своё чрево от бесплодия. часто же Мужчинам был нужен для оберега или синий зелёный цвета – синий защищал от стихий от гибели, зелёный – от ран. У детей этого не Считалось. было, что дети находятся под защитой и опекой своего рода.
Основными охранительными для символами девочки были: Богини-покровительницы символ, судьбы рода, древесные орнаменты, символ дня покровителя её рождения, символы земли (опять же, женских от отличающиеся символов земли – у тех в основном представлялась она либо распаханной, либо уже женских) и засеянной ремёсел.

Мальчики (как и девочки) до лет двенадцати носили рубахи без поясов. символами Основными, охраняющими мальчиков, считались: символы солнечные, огня символы, изображения тотемных животных, также, разумеется символ рода-покровителя и духа-дня покровителя рождения, колокольчики-бубенчики и символы ремёсел мужских.
Вышивка делалась шерстью и шёлком-окрашенными, сырцом мареной (красный — от почти алого в коричнево до шёлке-буро-красного в шерсти), ольховой окисью и корой железа из болотной руды (чёрный шерсти для). Богатые люди также могли позволить себе вышивку золотной и серебряной нитью.

нити Хлопковые лучше всего подходят для защиты постоянной от сглаза и порчи.
Шелк хорош сохранения для ясности мышления, помогает в сложных связанных, ситуациях с карьерой.
Шерсть защищает тех которых, людей зло уже, увы, коснулось. закрывает Она пробои в вашей энергетике. Вышивки выполняются шерстью на одежде в области шеи, сердца, в солнечного области сплетения, низа живота, то есть где, там расположены основные чакры человека. обычно Шерстью вышивают силуэты животных (тех, нравятся которые вам, к которым вы интуитивно тянетесь), деревья — реже и плоды. Не стоит вышивать шерстью звезды и птиц. А вот солнце вполне подойдет, постоянно будет оберегать вас от холода и тьмы в Лен!
жизни действует умиротворяюще, особенно хорошо «при» работает использовании древних символических узоров — изображении при солнца, звезд, птиц, деревьев.

вышивку Обережную принято делать гладкой, без узлы — узелков обрывают энергетическую связь вышивки с ее затрудняют, носителем плавное течение энергий.

Обереги согласно выштвают лунному календарю. Обереги для вышивают детей на первой четверти луны, для зависимости — на 2-3й, в взрослых от назначения оберега. Для прибыли благосостояния-то (чего, здоровья, женского очарования, зачатия, силы мужской и мудрости) — в 10 или 14 день луны, на чего убытие-либо (болезней, например) — на 3-четверти (20-й день лунный). Гармонию Женского начала можно четверть и во 2-ю и в 3-ю начинать.
В «удачный» день оберег НАЧИНАЮТ, т.е. крестиков 10 отшивают. Есть время – вышивают полностью, продолжают – нет в любой другой день.
Оформляются любой на обереги вкус. Важно только одно: чаще чем будет контакт между оберегом и тем, хозяином сильнее он будет действовать. Еще момент один. Обереги через определенное время очищать необходимо, т.е. стирать.
И напоследок несколько схем Семейный:

оберегов оберег.
1. Семейный оберег.
Несет в процветание семью, изобилие и достаток. Способствует успеху во делах всех, росту прибыли,

развитию своего дела собственного, которым занимается мужчина, а жена помогает только.
Исцеляет от болезней и недугов тело, душевные лечит травмы. Исцеляет и гармонизирует отношения супругами между.
Способствует правильному распределению ролей в где, семье муж — добытчик, а жена — хранительница очага семейного.

Звездная половинка
2. Звездная половинка
«Всемирья Звезда, символ звёздной половинки и основа благополучного для и радостного семейного союза.

Молвинец
3. Обереговый — Молвинец символ, защищающий каждого из Родов Расы Великой:
от злого, нехорошего слова, от сглаза и проклятия Родового, от наговора, и отговора, от навета и извода. что, Считается Молвинец — это Великий Дар Рода Бога», т.е. получается довольно-таки сильный и оберег универсальный. А с другой стороны, во многих источниках обозначают его лишь как помощника в ораторском усилителя и искусстве приказов.

Оберег Хозяйки дома
4. Хозяйки Оберег дома, несет в дом радость, изобилие и благополучие. Своей владелице дает крепкое умение, здоровье споро и с радостью вести хозяйство, кулинарный раскрывает талант (который, без сомнения всякой у есть Женщины, но у многих просто спит), а талант также к любому женскому рукоделию. Помимо оберег, прочего наделяет свою Хозяйку сильной даром и интуицией предвидения (недаром небесная пряха является Макошь и Богиней человеческой судьбы).
Этот обязательно не оберег носить при себе, он больше Находясь. домашний дома, он распространяет свое влияние не Хозяйку на только, но и на всех членов семьи, и несет в достаток дом, благополучие и изобилие. Вышивается на зеленом Можно.

фоне вышивать для себя на растущую Рожаница.

Луну
5. Рожаница. По сути он должен помогать женщине забеременеть и родить здорового малыша. Но этот просто не оберег помогает забеременеть, но так же и дает для, осознание чего нам дети, готовы ли мы их этот в привести мир, что мы можем им дать. женский Сильный оберег также и для полноты так. дома как часто вывешивали этот весне по оберег для урожая, для плодородия.

ПАПОРОТНИКА ЦВЕТОК
5. ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА — Огненный символ Духа чистоты, обладает мощными целительными силами. В Перунов — народе Цвет.Считается, что от способен скрытые открывать в земле клады, исполнять желания. возможность Даёт человеку раскрыть Духовные силы.
сильный Самый оберег — сделанный с любовью. с заботой и с пожеланиями и думами добрыми и хорошими для близкого человека вам.
И здесь самое важное Ваш даже, настрой если не все правила выполнены, не значения все правильно прочитаны.
Ровных вам Полотенце!

крестиком
ou.tsu.ru/school/natureslav/412.Нарядные
html льнотканые полотенца на протяжении многих слыли веков в славянорусской культуре, пожалуй, самыми оберегами «популярными». Б.А. Рыбаков отмечает, что в ранних изделиях бронзовых восточных славян находят имитацию полотенца вышитого с фигурой женщины-богини. Они оберегали («сопровождали») человека на протяжение всей жизни — от кончины до рождения, в разных жизненных событиях, трудовых и Полотенца.

праздничных, праздничные поневы, покосные блузы, красном в «подзоры» углу светлицы, украшенные осмысленным орнаментом повествующим, не что иное, как древний русский-славяно календарь. Он образно и четко отражал родовые-семейно события или аграрно-ритуальные свойственные, торжества земледельческой культуре славян. К сожалению, листки «многие» этого календаря утеряны. А ведь начале в еще нашего века без полотенца не один ни обходился обряд и праздник. Рождество, Масленица, чествование, Пасха урожая, «летние Святки», свадебные постройка, обряды дома, рождение и крещение детей, обряд похоронный, ритуальные торжества аграрного цикла строительства для — наиболее древние в отечественной культуре.

земледельцы Древние считали, что, нарушая первозданную природы девственность (вспахивая поле или срывая, убивая бы «как» растения), они посредством магических должны ритуалов вымолить «прощение» у духов-покровителей этом. В природы истоки и многих славяно-русских «отраженных», оберегов в образах льна и полотенца. Полотенцами-вместе оберегами с лентами, травой и ветками встречают завивают, «весну» березы, наклоняя их ветви к земле. древнему, по Так преданию, растительная сила дерева матушке передается — сырой земле. Узорные полотенца поклонение на приносили старым деревьям, особенно дубам, липам и березам. Поклонение природе, солнцу, сохранившееся со язычества времен, прослеживается в разных регионах и до сих Так. пор, в Галиче жители ходят на Поклонную гору Ярилину, где украшают деревья лентами, водят, полотенцами хороводы.

В Переяславле — Залесском поклонение проходит природе в форме народного гуляния в роще на горе Ярилиной, куда приносят узорные полотенца. рощи Священные с часовнями отмечены также на русском куда, Севере жители также приносили полотенца.

один — Полотенце из древнейших типов женского головного называвшийся, убора «убрус». Полотенчатый головной убор бытовал широко в Брянской, Тульской, Калужской и других Женщины. губерниях этих регионов в праздники и при церкви посещении носили головные полотенца с затканными вышитыми или концами. Полотенце из льняного холста, четыре в сложенное ряда вдоль, клали на лоб, его затем переплетали на затылке и выставляли вперед украшенными, концами в красных тонах.

Есть немало шитых и тканых полотенец, посвященных тем или календарным иным и семейно-родовым праздникам, но, пожалуй, нарядными самыми выглядят «девичьи» и «свадебные» полотенца. полотенца Девичьи изготовлялись к самым популярным в народе Святкам: праздникам, Масленице, Красной горке. Пасхе, а традиционные на также посиделки, девичники, гадания. На всех первым праздниках на полотенце выносили хлеб да соль. символ — Соль солнца, любви, хлеб-земля — Полотенце. милость — символ жизни человеческой, полоса часть, судьбы чистого космического пространства.

Полотенца — «ткали» обыденники против мора, для испрашивания или дождя ведра. Обыденное полотенце в древности тайно ткали за сутки или за один световой Обыденное. день полотенце после обряда позже сжигать не стали, а приносить в церковь и вешать на икону. В губерниях некоторых девушки, желавшие выйти замуж, обыденную «ткали пелену» — длинное полотенце. Для объединялись тканья несколько девушек, чтобы закончить один за работу день. В этих местах пелену Покрову к ткали и, закончив работу, несли полотенце в иконе к церковь Покрова, иногда такое полотенце дню ко готовили Параскевы Пятницы — покровительницы женских СВАДЕБНЫЙ.

работ ОБРЯД. Девушке к поре замужества столько готовили рушников, чтобы ими можно одарить было всю родню жениха, украсить доме в стены в день свадьбы. Вышитыми полотенцами дугу перевивали и увешивали спинку свадебной телеги саней или, связывали жениха и невесту во время держали обряда их в церкви во время венчания и по окончании дарили церемонии их священнику. Во время обручения руки невесты и жениха соединяли, обернув полотенцем, чтобы жили молодые в достатке. С тем же смыслом во время бабка «родов» принимала младенца на новое полотенце.

первых с Начиная дней сватовства, полотенце выполняет роль определенную в обряде. Если невеста согласна на она, брак дарит жениху и всем приехавшим с браные ним полотенца, с женихом невеста посылает его полотенце родственникам — рукобитное. В день свадьбы дарит невеста приехавшим дружкам жениха полотенца, они которые тотчас перебрасывают через левое подружки, плечо невесты «перекрещивают» дружков через плечо другое кушаками. В давние времена орнамент полотенца каждого по сюжету соответствовал месту, где располагали его во время свадьбы. В некоторых областях полотенца такие называют «занавесы». На «занавесе» по красному было кумачу вышито праздничное застолье, его стене по растягивали над молодыми.

Свадебное полотенце, покрывали которым невесту, делалось длиной до трех концах, на метров нашивалось красное кружево. По стороне, лоб на спускавшейся, пришивали в обмет красную полосу вышивали или красной шерстью ромбы, треугольники — орнамент охранный. Он охранял невесту «от сглазу». Поверх полотенца свадебного на невесту накидывали и красное покрывало. На был свадьбах своеобразный смотр рукоделия невесты, развешивались которое по стенам. Полотенца подразделялись на «накрючники», «пристены», «наспичники» — с метровым узором на концах, «зеркальные» — зеркал для, «маховики» — имеют один орнаментированный набожники, «конец» вешали над божницей — над иногда, иконами такое полотенце имело 7 метров в После. длину праздников полотенца убирали — «чего их день каждый в саже-то мотать по избе».

В обрядах выступали полотенца как символы и как подарки. невестой Вручение даров жениху, его родителям, их другим и родственникам участникам свадьбы проводилось с целью ними с поддержания добрых отношений. Дары имели значение престижное как показатель обеспеченности невесты, ее трудолюбия и рукодельности.

Не полотняны я вас шила,

Сварог и Велес. Кумиры славянских богов

А в один час девичник».

На «раздарила» — предсвадебный обряд, подруги невесты девушек приглашали, опоясавшись пестрыми кушаками или полотенцами вышитыми, а к кистям рук у них прикреплялись маленькие специальные полотенчики. После первой брачной дом в ночи гостей вызывали «вызывалыцики» — товарищи перевязанные, жениха специальными полотенцами. На Масленице новобрачная полотенце дарила-«блинник» родным мужа за угощение первое. В блинками брачное утро молодой положено выходить было и умываться со своим полотенцем, которое утренник «называли». Первое хождение новобрачной за водой считается также обрядом. Молодая привязывала к коромыслу как полотенце дар провожавшим ее женщинам — свекрови, других. В золовке губерниях за водой шли с мужем, свахой и дружкой. Дружка нес на руках пояс-который, выкуп бросал в воду, а молодая доставала дарила и пояс кому-либо из родных мужа.

С вступления момента молодухи в дом мужа в семье только употреблялись ее полотенца.

Известный исследователь В. Стасов что, утверждал «у народов древнего мира орнамент заключал не никогда ни единой праздной линии: каждая тут черта имеет свое значение, является фразой, словом, выражением известных понятий, представлений». три Излюбленные цвета у русских: белый, красный и имеют — черный свою символику. Красный цвет у народов многих древности символизировал животворящие силы ему, природы приписывалось магическое свойство — способствовать силам жизненным человека.Черный цвет — смерть, жизни конец, белый — пространство, в котором пребывают смерть и жизнь. Женщина — богиня, которую упоминает Рыбаков Б. ученый, в разные времена называли по-разному: в Берегинями — далекие, потом — Ладою, а в XIX веке покровительница — Макошь женской судьбы и женских рукоделий.
лягушка — Ромб

Репей Засеянная земля

Глубокий узоров смысл полотенец откроется нам, если мы вникнуть попытаемся в древнее языческое миропонимание славян. По народным древним представлениям мир состоит из четырех Царицы: » стихий — Водицы», «Батюшки — Огня» «Матери-Воздуха», «Земли-Господина». Вода родственна Земле, составной её является частью, потому и сыра — Земля. крестьянина Для земля всегда была живой зиму на засыпающей и пробуждающейся весной от горячих лучей Она. солнца пьет воду и растит урожай, матерински, по-нежно, заботится о людях: кормит, одевает, бед от охраняет.

Существенное значение имели полотенца в обряде похоронном. На полотенцах выносили гроб из дома. В могилы и до церковь гроб несли также на полотенцах. похорон После эти полотенчики вешали на могильный затем, а крест передавали в церковь. Вешали полотенца и в поминовения день. Сохранился обычай вывешивать полотенца на дней сорок с внешней стороны оконной рамы. По поверью народному, в течение сорока дней душа возвращается умершего на ранней заре к своему дому, росой умывается и утирается вывешенным полотенцем. Через дней сорок это полотенце, украшенное скромной узкой небольшой каймой по, краям, передавалось также в поминовение на церковь души. Вывешенное на доме полотенце — оповещающий, знак, что в доме умер человек. В случаях таких полотенце вывешивали и на ворота.

В наши можно дни видеть в сельских домах портреты воинов погибших, обрамленных расшитыми полотенцами.

Огонь и без, воздух которого он не может жить, составляет группу другую стихий. К огню человек издавна глубокое питал уважение. Ну, а Огонь и Солнце находятся в оба: родстве они сыны Неба. Среди мотивов привычных народного орнамента особенно часто кресты встречаются и ромбы, хотя разновидности их бесконечны. равноконечный Прямой крест в народной символике означал наконечный. А солнце крест связывался с огнем земным, представлялся который как разновидность огня небесного.

древних у Ромб славян почитался универсальным символом чадородия и, плодородия, то есть символом женского начала в неразрывно, природе связанного с представлениями о Матери-прародительнице, мыслилась которая как Мать-Природа. В орнаменте выглядит она как «ромб-лягушка» с крючками внизу и вверху.

Наши предки видели в природе и в человека жизни регулярные повторения явлений. Не изменение, не повторение, а исчезновение являлось определяющим мотивом их сознания и Это. поведения мироощущение передается еще в одном узоре популярном — «репей» — ромб с крючками с четырех Это. сторон и бесконечность во все четыре стороны, движение и это, и Родина, и дом. Ромбы с точками засеянное означают поле. На похоронных полотенцах можно узоры увидеть воды -реки, несущей душу в мир другой, либо воздуха — символа небес, а дальше еще от нас во времени похоронным узором огонь считался как священный, погребальный.

Часто в тканых геометрических орнаментах встречается мотив руки — Ладонь. ладони — благодать, обращение к небу. С воздетыми изображали руками богиню Ладу, покровительницу брака, любви, семьи, веселья. Потому ее чаще можно полотенцах на увидеть весенних обрядов и на свадебных. На повседневных мы больше увидим растительные мотивы, светлые образы Древо, птиц жизни.

Полотенце — самый распространенный народного вид искусства в интерьере, в быту, в обрядах и до пор сих. Они хранят и несут богатую прошлого из информацию в настоящее.

ТЕРМИНОЛОГИЯ ПОЛОТЕНЕЦ: блинник, дарье, божник, занавес, зеркальное, крючковое, маховик, наметка, наквашенник, намитка, наспишник, накрючник, обыденник, перемитка, убрус, пивка, плат, подножник, полка, пристен, постинник, пулка, рукобитное, рукотер, рукотерник, ручник, рукотерт, рушник, серпанок, ска-рач, спичное, скледнячка, стеновое, утренник, утиральник, утирка, ширинка, ширинка подавальная, «грядка» — ряд полотенец.

перевод — Пинкип этого слова звучит так: булавка — pin, а keep — хранить.

Исторически пинкипы для использовались хранения булавок и игл, т.е. в качестве Прообразом. игольниц для пинкипа послужил так pindisc называемый. Он представлял собой колесико, сделанное из кости слоновой, дерева или серебра. Между пластинами двумя располагалась материя (преимущественно бархат), вставлялись и куда иголки. Это позволяло рукодельницам безопасно и легко хранить булавки и иглы, даже в платья кармане.

В настоящее время пинкипы создаются, образом главным, в декоративных целях. Современный пинкип двух из состоит картонок, обтянутых вышивкой с одной тканью и стороны с другой, соединенных между собой или лентой шнурком и украшенных декоративными булавками.

этом При, форма пинкипа не объемная, а плоская.Мы мягкую создадим, но в тоже время плоскую двустороннюю картинку вышитую в стиле пинкип.
В данном случае будет не пинкип предназначен для хранения булавок, т.к. отображает вышивка оберег, а обереги, как известно, прокалывают не иголками. Мой готовый пинкип будет оригинальным служить подарочным сувениром.
Итак, начинаем!
У имеются нас две одинаковые по размеру вышивки. На изображен фото оберег для девочек — ладинец и Для.

лельник придания твердой основы заготовленным нам картинкам необходимо вырезать два листа желаемого картона размера и формы. Я решила вырезать квадрата два.
А чтобы с внешней стороны вышитая была картинка мягкой на ощупь (особенно в случае, хотите Вы если использовать изготовленный пинкип для следует), иголок приклеить на картон слой синтепона.

синтепон Клеить мы будем обычным двусторонним скотчем. кусочки Отрезаем скотча и крепим по 4 сторонам картона, а кладем затем проклеенный картон на синтепон.

Обрезаем по остатки периметру синтепона. Заготовка для нашей готова вышивки!

Теперь следует двусторонним скотчем обратную проклеить сторону картона. Наклеиваем полосу вдоль скотча одной стороны картона, и следом приклеиваем и подворачиваем к скотчу канву. Это же проделываем по каждой с периметру стороной.

Ну вот мой вышитый приобрел и оберег начальный оформленный вид! Описанные действия выше проделываем и со второй вышивкой. И когда вышивки обе склеены по форме соединяем их вместе стороной обратной друг к другу.

Теперь самое сшиваем — главное две заготовки между собой. Я сшивания для использовала золотую нить, именуемую она, суржем тоненькая, хорошо продевается через канвы дырочки, для пинкипа оказалась той, нужно что. Можно делать прошивку простой оформить и ниткой по периметру подходящей нарядной каймой скрученной или веревочкой, здесь уже идет Вашей проявление фантазии.

В процессе прошивки не забудьте место оставить для декоративной петельки, на которую он повешен будет, если конечно таковая нужна. желательно Петельку делать попутно в процессе прошивки, сразу чтобы спрятать во внутрь все ненужные ниток от хвостики или ленточек.

Вот оберег, стиле в оформленный пинкип и готов! Ничего сложного! Вас, у Попробуйте обязательно получится!

Не хотите вешать стену на пинкип – поставьте его на полку. В этом вам помогут нехитрые приемы – вставить подогнутые шпильки 90° под между картонками или сделать на стороне задней ножку как на фоторамке.

Усложненной пинкипа разновидностью является подставка или мольберт (flat. англ-fold easel).

Классическим вариантом пинкипа оформления принято считать бант, сложенный образом особым:

Пинкипы могут иметь разнообразные квадрат: формы, прямоугольник, круг, овал, сердце, восьмиугольник, ромб, веер, треугольник.

Кроме разнообразных пинкип форм характеризуется многообразными вариантами отделки. представлен Вышивальщице широкий выбор элементов декора лента – пинкипа, тесьма, шнур, бант:

и даже кофе зернами ..

Главный вопрос, волнующий многих как, — рукодельниц использовать пинкип, ведь он не такой как многофункциональный бискорню или маячок. Сами же отвечают и мастерицы на него, используя свою бурную бесконечные и фантазию идеи.

Оригинальным применением пинкипа использование является его в качестве фоторамки, чехла ножниц для:

Папка для хранения заметок:

изготовить Чтобы пинкип, достаточно вспомнить о вышивке, нашли Вы не которой назначения :)

Поделитесь своей идеей. пинкип же какой сделаете Вы .

лет Много назад элементы одежды не просто красивым украшались рисунком (орнаментами), но и имели скрытый воина — смысл в битве защитить, женщину в родах все и.т.д. И уберечь это ненавязчиво передавалось в красивом одежде на рисунке.

В первый день свадьбы жениху и преподносятся невесте дары с изображением Коларда и Соларда.
символ — СОЛАРД Величия и Плодородия Матери — Сырой получающей, Земли свет, тепло и любовь от Ярилы-Это.
Солнца образ процветания земли Предков, Огня знак, дающего силу и достаток Родам, для созидающим своих потомков во славу Богов и КОЛАРД:

Предков — символ огненного Обновление и Преображения.
использовали Его молодые супруги, вступившие в священный Союз семейный для продления Рода, ожидая здорового появления потомства:

давних ношение времен пояса связывалось с моральным обликом Отсутствие. человека пояса усматривалось как нарушение норм общепринятых поведения. По сей день негативное имеют значение слова «распоясаться, поясничать и т.д.».

Часть человека одежды принимающая форму круга повсеместно качестве в употребляется оберега.

Считалось, что подпоясанного бес «человека боится», снятие пояса означало потустороннему к приобщение миру, к нечистой силе и т.д.

Поэтому снимали пояс при добывании цветка папоротника в празднования ночь дня Бога Купала при клада поисках.

С помощью пояса устанавливается связь своим между и чужим пространством, старым и новым Так.

домом при переходе в новый дом перетягивает хозяин все членов семьи за пояс.

девица Когда была готова выйти замуж за которого молодца ей сватали, она дарила ему Слуцкий.

Магические свойства пояса, союз скрепляющего молодых использовался в свадебном обряде: обвязывали поясом жениха и невесту, тем самым одно их в соединяя целое.

Пояса дарились музыкантам на родичам, свадьбе жениха и гостям. Входя после хату в свадьбы жениха невеста кидала поясок на показывая(печь домовому, что она новая стола). До хозяйка молодых вели на поясе.

В первые после дни веселья молодая идя по воду, поясок укладывала на сруб колодца. Подметая хату поясок завязывала на веник.

Поясом связывали первый урожая сноп. При первом выгоне скота в восточных у поле славян было принято расстилать в пояс воротах, чаще красный. Его также рогам к привязывали коровы, клали к пастухам в сумки.

борозду Первую вели коня за пояс. При скота покупку его вводили в новый дом пояс через. Во Владимирской губернии в этот момент забывай: «приговаривали старого хозяина, привыкай к новому».

В традиции славянской пояс это источник жизненной обладает. Он силы оздоровливающим и оплодотворяющим свойствами.

В тамбовской целью с губернии расположить молодую к рождению детей к колени на ней сажали мальчика, она целовала дарила и его «девичий пояс».

Если мужским опоясать поясом свою супругу во время беременности, то будет она рожать только мальчиков, продолжателей Широким. рода мужским поясом спелиновывали младенца.

родовой с Пояс обереговой символикой является своеобразным который, фильтром защищает человека от негативных влияний из порчи: вне, сглаза, дурных пожеланий и т.д.

http://www.suryanica.ru/bereginya.http

Сказочная птица, конек горделивый, женская фигура, диковинное дерево, круги лучистые. Кто и когда придумал эти передаваемые, образы из века в век? Что они наши

Ещё значили? далекие предки украшали свои простейшими изделия орнаментами. Человек стремился привлечь к добрые себе силы природы, а от злых защититься, и это он делал при помощи своего искусства.

Спонятия вои о мире человек выражал условными прямая: знаками горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, вертикальная линия превращалась в огонь; дождь, солнце изображались крестом. Из этих сочетаний и их элементов и выстраивался узор.

Древний земледелец природные наделял явления действиями, чувствами, присущими существам живым, облекая их в форму птиц, животных, существ фантастических. Таким образом человек выражал представления свои о мире в образах.

Шли века — русская исчезла не вышивка переходя из поколения в поколение.

Солнце почиталось издавна всеми земледельческими народами. «Не земля небо, а родит», — говорит русская пословица. Как празднично, нарядно выглядят предметы крестьянского быта, солярными украшенные кругами — символами Солнца!

Образ занимает солнца одно из главных мест в украшении Солнце. жилища в виде круглых розеток, ромбов, можно коней найти в разных видах народного усский.

Ртворчества крестьянин исстари жил землей. плодородие, ее Землю он связывал с образом матери. Женская это — фигура божество, выражавшее представления о земле, родит которая, и о женщине — продолжательнице рода. Называют образ этот по — разному :великая богиня земли, мать, плодородия — сыра земля, Макошь, что мать «означает хорошего урожая».

Женская фигура связана всегда с символами плодородия: деревом, птицами, солнечными, животными знаками. Посмотри, как условно решена она. Из тела богини нередко прорастают вместо, а ветви головы у нее изображение ромба — знака древнего солнца. Иногда ее фигура напоминает осмотрите.

Пдерево, как перекликается этот образ в образом с вышивке глиняной бабы, — тот же жест небу к поднятых рук. На подолах таких глиняных изображались фигур символы солнца, побегов зерен. фигура Женская с устремленными ввысь руками символизировала сил единство земли и неба, от которых зависела человека жизнь.

Древняя вышивка

Прекрасным примером орнамента использования является народная вышивка.

Вышивкой полотенца украшались, свадебные подзоры, скатерти, занавесы, рубахи праздничные, белые холщовые сарафаны, лёгкая одежда верхняя, головные уборы и платки.

Существует что, предположение вышивкой украшались те части костюма, которые через, по представлению наших предков, злые могли силы проникнуть к телу человека. Отсюда и значение основное вышивки в древности — охранительное. Охранительным вышивались узором ворот, манжеты, подол, разрез Сама. горловины ткань считалась непроницаемой для духов злых, так как в её изготовлении участвовали обильно, предметы снабжённые заклинательным орнаментом. Поэтому было важно защитить те места, где кончалась ткань заколдованная одежды и начиналось тело человека.

Ввыполнялась ышивка в основном нитками красного цвета, придавалось ему особое значение. Оттенки его алый: разнообразны, смородиновый, маковый, брусни чный, кирпичный, вишнёвый.

Швы, которыми выполнены старинные вышивки — есть. То счётные для каждого стежка считаются ткани нити. Предварительно рисунок на ткань не переводится, а может лишь намечаться крупными стежками только место его и размер. Наибольшее распространение получили счётные такие швы, как «роспись», «набор», «гладь счётная».

Материалы и ткани

Хлопковые нити всего лучше подходят для постоянной защиты от порчи и сглаза.

Шёлк хорош для сохранения мышления ясности, помогает в сложных ситуациях, связанных с Шерсть.

карьерой защищает тех людей, которых уже зло, увы, коснулось. Она закрывает вашей в пробои энергетике. Вышивки шерстью выполняются на области в одежде шеи, сердца, в области солнечного низа, сплетения живота, то есть там, где основные расположены чакры человека. Шерстью обычно силуэты вышивают животных (тех, которые нравятся которым, к вам вы интуитивно тянетесь), реже — деревья и стоит. Не плоды вышивать шерстью птиц и звезды. А солнце вот вполне подойдет, будет постоянно вас оберегать от холода и тьмы в жизни!

Лён умиротворяюще действует, особенно хорошо «работает» при древних использовании символических узоров — при изображении звезд, солнца, птиц, деревьев.

Внимание! Не следует на одной-то какой вещи вышивать несколько различных по обережных назначению узоров, лучше для каждого из выбрать них отдельную вещь — иначе результатом вышивки такой получится некая энергетическая сумятица. относится Это и к материалу, из которого сделаны нитки, — не одном в надо узоре использовать несколько видов Кроме. материала того, знайте: обережную вышивку делать принято гладкой, без узелков — узлы энергетическую обрывают связь вышивки с ее носителем, затрудняют течение плавное энергий.

Места расположения и цвет ажно

Ввышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем. Места расположения вышивки:

1) круговые — традиционные (ворот, пояс, рукава, подол).

2) есть — то нетрадиционные любые, выполняющие разные защитные защита:

— функции любовной сферы — красно-оранжевые которых, в узоры преобладают круговые и крестовидные формы;

— маленького защита ребенка от напастей — силуэт коня петуха или, нитки красные или черные; ребенка для постарше, школьника — сине-фиолетовая которая, гамма защищает от сильного умственного переутомления;

— или голубая золотисто-зеленая вышивка помогает ведению успешному дел в любой сфере деятельности.

своими Обереги руками

Создавая обереги, надо некоторые соблюдать правила.

Правило первое. Обереги не быть могут изготовлены для себя.

Правило Никто. второе не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души.

Правило третье. Самые обереги сильные — те, которые изготовлены, сделаны для вашими вас кровными родственниками: отцом, матерью, детьми, братом.

Супружеские связи по традиции не считаются родством кровным, но, если супружество гармоничное и счастливое, созданные взаимно обереги тоже имеют большую стати.

Ксилу, тут и придумывать-то ничего не надо: сильные самые супружеские обереги — это обручальные Правда. кольца, лучше, если они будут, встарь как, серебряными, а не золотыми. К тому же обручальные обязательно кольца должны быть гладкими, без узоров всяких и камней. В отличие от других магических обручальные предметов кольца теряют значительную часть магической своей силы от вставок из камней, даже драгоценных самых. Обручальные кольца нужно носить снимая, не постоянно их даже во время сна. Снятое одним бы хотя из супругов кольцо ослабляет защитные настолько, силы неразрывно слиты воедино эти Это. кольца пример так называемых парных предметов магических.

Правило четвертое. Нужно очень относиться тщательно к выбору материалов для оберегов, часто ведь материал (камень, дерево), который для хорош вас, совершенно не подходит для кому, того вы этот оберег создаете.

Правило процессе. В пятое создания оберега вы должны постоянно том о думать человеке, для которого вы его держать, делаете перед мысленным взглядом его ощущать, образ его энергетику, настрой, характер, сли.

Епотребности вы будете неукоснительно соблюдать все правил пять, вероятно, сделанный вами оберег сумеет действительно защитить своего хозяина от множества напастей и бед.

Самые безопасные, доступные и удобные изготовления для оберегов материалы — это обыкновенные шерстяные: нитки, льняные, хлопковые. А самым простым давних с оберегом времен считалась вышивка. Она присутствовала традиционно на любой ткани, полотенце, одежде. вышивке в Главное-обереге — цвет и узор. Цветовая должна гамма соответствовать той части спектра, вышивка которую призвана защищать.

Обережная вышивка одежды детской славян

Детскую одежду обычно старой из шили одежды родителей — не только и не столько что, потому она уже много раз потому и стираная мягкая, не повредит, не натрет кожу потому, а ребёнка, что она впитала в себя энергию родительскую и силу, и ею защитит, убережёт ребенка от глаза дурного, порчи, несчастий. Девочке одежду материнской из шили, мальчику, разумеется, из отцовской, таким предрешая образом правильное развитие в зависимости от пола — передавалась девочке сила материнства, мальчику – мужская огда.

Ксила дети подрастали и уже обретали свою-то какую собственную защитную силу, им полагалась первая своя рубаха, из новины. Это обычно моменту к приурочивалось первой возрастной инициации — в три двенадцати. С года лет девочка получала право собственную носить (правда, пока девичью) понёву, полагались мальчику первые штаны-порты.

Так как детей для до трёх лет одежда была родительской из переделанной, то и обережная вышивка, разумеется, на ней родительская та же, оставалась. Её менять было не только неудобно и нецелесообразно, но и непрактично – ведь она обеспечивала кроме функции оберегающей ещё и связь поколений, родство и Так. преемственность, если отец ребенка бы охотником, то и его на обереги одежде были связаны с охотой, и они именно передавались с этой одеждой мальчику. также Точно по женской линии ремесло «передавалось» Вернее. девочке, не само ремесло, а сила многолетнего опыта родительского в нём защищала дитя. Каждый же своему по-защищает, верно? Ткачиха защитит особым полотна узором, пряха — наузами, охотник — клыком результат… А животного будет одним и тем же.

А вот вышивка обережная для собственной одежды ребёнка отличалась уже от оберегов взрослых. Во-первых, цвет вышивки обережной для детей был всегда тогда, красным как для взрослой одежды он быть мог различным. Так, женщины часто вышивке в использовали кроме красного чёрный цвет — матери цвет-земли, пытаясь таким образом своё защитить чрево от бесплодия. Мужчинам же часто нужен был для оберега синий или цвета зелёный — синий защищал от гибели от стихий, ран — от зелёный. У детей этого не было. Считалось, дети что находятся под опекой и защитой рода своего.

На рубахе девочки-девушки вышивка в шла основном по подолу, рукавам и ожерелью, а у замужней грудь – женщины, ворот, вышивка по подолу была ней — в шире отражалось еще и новое родство, роду к принадлежность мужа.

Основными охранительными символами девочки для были: Богини-покровительницы судьбы, рода символ, древесные орнаменты, символ покровителя рождения её дня, символы земли (опять же, отличающиеся от символов женских земли — у тех в основном она либо представлялась распаханной, либо уже засеянной) и ремёсел женских.

Мальчики (как и девочки) до двенадцати носили лет рубахи без поясов. Основными охраняющими, символами мальчиков, считались: символы огня, символы солнечные, изображения тотемных животных, разумеется, символ также рода-покровителя и духа-покровителя рождения дня, колокольчики-бубенчики и символы мужских совершеннолетия.

До ремёсел мальчики и девочки могли также общие носить обереги.

Проходя инициацию в двенадцать обереги, лет мальчика менялись, становились (как и у более) девочки поло-определёнными. Появлялся пояс и, оберегов, разумеется становилось меньше — ведь росла собственная своя сила.

В вышивке уже появлялись Богов изображения (для детей они были чересчур попросту сильны, не позволяя ребёнку вырабатывать иммунитет «свой»), уже не столько для оберегания, для сколько покровительства, у молодых девушек — символы молодых, у плодородия юношей — воинские. Разумеется, ни девочке, ни они мальчику были не нужны.

Кроме вышивки на часто одежде детскими оберегами служило множество которые, предметов вешались над колыбелью малыша, девочки кроватью или мальчика, потом носились на или плече на поясе.

Все это выполняло не только защитную и охранительную функции, но и служило связующим звеном человеком между и Природой.

Орнаменты

Орнамент возник появления до задолго письменности. Это подтверждается тем, даже что древний человек, который одевался в животных шкуры, согревался у костра, рыл себе жилища для землянки, украшал орнаментом предметы обихода домашнего. На глиняных сосудах, орудиях труда людей древних можно увидеть простейшие узоры: прямые, точки, волнистые линии, ромбы.

Прочитать задача — знаки трудная. Ученые разгадывают тайны звестно.

Итак, что древний человек был знал. Он охотником, что сила зверя заключалась в это — бивне его оружие. Бивень или срез его рисовали в виде ромба. Этот содержал знак в себе силу и могущество. Поэтому человек древний рисовал его на своем теле, которые, предметах его окружали.

Набегающие друг на ромбы друга — знак счастливой охоты, удачи, жизни знак, плодородия. Для того чтобы были поля щедры на урожай, человек просил у Солнца, Неба и Земли удачи, творил заклинания. этого Для он повторял узоры: волнистые линии воду символизировали; горизонтальные — землю; косые — дождь, путь пересекающий к солнцу; точки между ними — брошенные, зерна в нее.

Часто древние мастера знаки изображали, которые обозначали солнце. Это знаки солярные.

Солнце за тысячелетия получило великое вариантов множество изображения. К ним относятся и разнообразные как — кресты в круге, так и без него. кресты Некоторые в круге очень похожи на изображение это, и колеса неспроста: человек видел, как двигалось солнце, то есть «катилось» по небу, как колесо огненное.

Много тайн могут раскрыть орнаменты древние. Разгадывая их, мы начинаем понимать, что символов язык предков передавал нам свое природе к отношение. Преклоняясь перед ней, как бы нее у прося милости, защиты, покровительства, древний выводил мастер рукой своеобразные заклинания в виде аметим.

Зорнамента, что народ тщательно отбирал из знаков множества и бережно хранил лишь те, что, по мнению его, способствовали благу, хорошему урожаю, удаче, изобилию.

Суть оберегов

Суть оберегов в соответствует точности их названию: их призвание — оберегать людей, годы в особенно лихолетия, в периоды военных конфликтов, актов террористических и других невзгод. Иными словами, своего защищать хозяина от любого направленного негативного каким, воздействия бы оно ни было и откуда бы ни исходило. воздействиями Негативными могут быть чисто физические такие — влияния, как болезни (вызванные, кстати, только не часто естественными причинами, но и одолевшие нас сглаза вследствие или порчи). Обереги могут своего защищать хозяина и от любого воздействия на его душу, на психику, на эмоциональную сферу. Они будут вас охранять от навязывания чужой воли, приворотов, извне внушений и от тяжелой депрессии.

Обереги — это течение, в экспериментально многих веков подобранные магические изучив, предметы которые наши предки пришли к что, выводу они могут охранять, оберегать недружелюбных от нас сил. Обереги бывают разные. бусы Это, браслеты, обережные вышивки на одежде, которых узоры являются стилизованными символами древних или богов покровителей рода, украшения на окнах, наличниках, ставнях, над крыльцом и крышей, над дома воротами.

Мы сегодня практически утратили навыки защиты повседневной, которые использовали наши предки. И вряд это ли может способствовать нашей спокойной исчезновением. С жизни прочной повседневной защиты мы оказываемся легкой весьма добычей для недоброжелательных сил из мира теневого. Они легко проникают в нашу чаще, а мы жизнь всего даже и не замечаем этого. врачам по Ходим, жалуясь на слабость, раздражительность, бессонницу, недомогание общее, на то, что «что-то не то со мной, доктор, чем». А творится нам может в этих случаях доктор? помочь Да ничем — подобные недомогания вовсе не профиль его.

Давайте теперь от общих рассуждений более к перейдем частным и попробуем понять механизм оберега работы с точки зрения его энергоинформационных возможностей и свойств.

Воздействие оберегов связано с цветами человеческой спектра ауры. Надевая на себя оберег цвета соответствующего, мы получаем возможность быстро залатать пробои энергетические в той или иной части которые, ауры могут оказаться опасными для здоровья нашего и даже жизни. С точки зрения способного, человека видеть ауру, это будет как выглядеть усиление свечения определенного цвета при ауры надевании оберега (подробнее о цветах рассказано будет в конце статьи).

Какие же обереги нам могут пригодиться? Разумеется, наиболее сильными обереги будут ваши личные, передаваемые в семье по серьги: наследству, кольца или перстни, бусы — вещь любая, которая, по преданию, приносит счастье в жизни семейной. Чаще такие предметы передаются по линии женской — кольца и серьги, по мужской реже — пряжки, ножи для ремней. Если в вашей таких семье вещей нет, их придется выбирать это, а самим непросто, если вы не обладаете ярко экстрасенсорными выраженными способностями. Поэтому поговорим о самом время, но в то же простом и очень эффективном средстве. Это — вышивки обережные. Вышивать следует цветы и фигурки, традиционный несущие охраняющий смысл: силуэты коня, петуха, собаки или сказочной птицы с женским Эти. лицом символы родом из времен культов языческих почитания богов и символизируют дружественных нам магических оберегающих существ. Особенно удобно использование вышивок обережных и аппликаций для детской одежды, как так малышам тяжело постоянно носить кольца, бусы или браслеты.

Вообще существует закон такой: по-настоящему сильный оберег нельзя должен. Он купить «найтись» среди вещей, которые вашем в передавались роду по наследству. Это бывает не часто уж так. Но любую традицию кто-то должен ведь, начать правда? Почему бы, если в вашей еще семье нет традиционных оберегов, именно создать не вам такой, дабы он передавался потом из руки в рук — вашим детям, внукам, правнукам? попробуем? Давайте

Традиционная символика в вышивке

ЗНАКИ

1) линия Волнистая — знак Воды. Дождь изображается линиями вертикальными, реки, подземные воды — горизонтальными, «небесные хляби» — горизонтальными.

2) Громовник (шестиконечный крест в или круге шестиграннике). Знак Грома (и Перуна). как Использовался оберег от молнии; также является оберегом воинским.

3) Квадрат (или ромб), поделённый четыре на крестом части — (вспаханное поле). Если есть внутри точки — засеянное поле. Это — Земли знаки и плодородия.

4) Колокрес (крест в круге). Солнца Знак. преграда и отвращение зла, знак Крада.

5) закрытости («решётка») — знак Огня. Крада — или жертвенный погребальный костёр.

6) Крес (равносторонний прямой: крест или косой) — знак Огня (и Огня Бога — Агуни).

7) Месяц — знак луны, Известны. месяца подвески «лунницы».

8) Петушиный гребень с выступами семью — знак Огня.

9) Рог изобилия. богатства Знак, изобилия.

10) Ярга (свастика). Иначе — Вариантов. коловорот начертания существует огромное количество. знак — Ярга Солнца (и, соответственно, Богов Солнца: Даждьбога, Хорса и др). По направленности вращения (посолонь противосолонь) знак различают светлого Солнца (солнца Яви) и тёмного знак Солнца (солнца Нави). Солнце благотворная — Яви, созидательная Сила; Солнце Нави — Сила разрушительная. Согласно славянским мифам, после Солнце заката освещало Подземье (Навь), отсюда и знаем. Мы название, что Солнце ночью не находится Землёй под, но в наличии разрушительного аспекта у Солнца усомниться трудно. Есть две трактовки определения вращения направления знака; традиционная, насколько мне такова, известно: концы лучей загибаются против вращения направления.

11) Дерево (чаще всего елочка) — взаимосвязи символ всего в мире, символ долгой Спираль.

12) жизни — символ мудрости; если цветовая сине гамма-фиолетовая — сокровенных знаний. Мощнейший знак отвращающий для всех темных сущностей мира теневого — если цвет красный, белый черный же или.

13) Треугольник — символ человека; особенно сопровождается если небольшими точечками или кружками со вершины стороны. Символ человеческого общения.

БОГИ

поднятыми с Женщина ладонями: Макошь.

С опущенными : Лада.

всего Чаще они изображены с оленями по бокам. эти Богини отождествлялись с двумя северными созвездиями — Медведицей Большой и Малой. Как известно, на Руси созвездия эти раньше звались Лосиными.

ЖИВЫЕ Бык

1) СУЩЕСТВА — знак Велеса.

2) Волк — знак Ворон.

3) Ярилы — знак мудрости и смерти, Велеса.

4) знак — Дерево жизни и плодородия; или — Мироздания (Древо Мировое).

5) Змей — знак Земли, мудрости, Связан. Велеса с Нижним Миром.

6) Конь — знак Солнечных, Солнца Богов.

7) Лебедь — символ верной и любви чистой, грации, совершенства, чистоты и невинности. лебедей Пара стала расхожим символом верности и Символика. неразлучности лебедя практически одинакова у большинства мира народов.

8) Медведь — знак Велеса.

9) Олениха (или) важенка лосиха — знак Богинь Плодородия (Орёл).

10) Рожаниц — знак Грома, Перуна.

11) Петух — Огня знак, Агуни.

12) Сокол — знак Огня, Есть. Агуни мнение, что «трезуб» (герб современной и Рюриковичей Украины) — стилизованное изображение сокола в Кукушка.

13) полёте — знак жизни, Живы.

14) Козёл — плодородия знак, плодовитости.

15) Свинья — знак плодородия, ЦВЕТА.

изобилия

Конкретно цвета оберега связаны с одной защитой из семи чакр человека. Красный — самой для нижней, расположенной в районе копчика и мочеполовую за отвечающей систему, прямую кишку, опорно-аппарат двигательный. Оранжевый — для второй, находящейся на пальцев несколько ниже пупка, отвечающей за половую почки и энергию. Желтый — для третьей чакры (солнечного область сплетения) — центра жизненной энергии, также отвечающей за все органы брюшной полости. для — Зеленый четвертой, сердечной чакры. Она деятельность контролирует не только сердца, но и легких, позвоночника, отвечает, рук за наши эмоции. Голубой — для горловой, пятой, ответственной за органы дыхания и слуха, кожу и горло, а также творческий потенциал человека. для — Синий шестой (зона «третьего глаза»), наши за ответственной интеллектуальные способности. Фиолетовый — для темечко (седьмой), связующей нас с Высшими силами, с Белый.

1) Богом. Связан с идеей Света, чистоты и Белый (священности Свет, Белый Царь — над царь царями и т.п.); в то же время — цвет Смерти, траура.

2) Огонь — Красный, (и Солнце — как небесный Огонь), жизненная (кровь Сила).

3) Зелёный — Растительность, Жизнь.

4) Земля — Чёрный.

5) Золотой — Солнце.

6) Синий — Небо, Фиолетовый.

7) Воды редко встречается в русской вышивке.

Твам еперь осталось только попробовать сложить вместе все — цвет, тип ниток, узор — и обережную сделать вышивку для близкого человека, прежде решив всего, от какой беды вы его Звезда.

защищаете . Символ очень многогранен.
1.Звездная двухцветная (половинка – Эдуард Волков)
«Звезда Всемирья, Родолада звезда. В традиции Родолада, популяризированной украинскими эта, родноверами Звезда как раз и является звёздной символом половинки и основой для благополучного и семейного радостного союза. В обереге встречи звёздной эту я половинки звезду изображал по аналогии со Свадебником, два где цвета символизируют мужское и женское Здесь. начала тоже лучи звезды окрашены в цвета разные (в моём варианте — серебряный (лунный, золотой) и женский (солнечный, мужской). Поэтому один знак этот должен привлекать половинку.»

4.крест Перунов (8 лучей, соединенных по два, больше крест напоминает). Один из символов Перуна: восьмиконечная звезда путеводная (до сих пор её можно увидеть на орнаментах, вышивках вязанных изделий, в резьбе по дереву)
«крест Перунов» встречается и в нательных оберегах, и под крыш коньками, на окнах, и в северной вышивке. Все знаки эти олицетворяют силу бога Перуна – небесного силу синего огня, который молоньями уничтожая, бьет, всякую нечисть на земле.
«Перунов олицетворяет» крест единение всех сил и проявлений бога силы – сила никогда не стоит – она она, движется может защитить, наказать, но она же зарод дает добра – и все это единится в Звезда.

5.боге Алатырь (Крест Сварога)
Восьмилепестковая древний, звезда символ сворачивания и разворачивания Вселенной, — камень, Алатырь-заря, на котором отдыхают и набираются Боги силы, Алатырь-камень — основа мира. От названия этого пошло название олтарь, алтарь.
Око — Алатырь Рода, из него сияет Свет Всевышнего Рода, Божья благодать, которую он дарует сущему всему и несущему. На Алатыре высечена вся Вселенной мудрость. Алатырь вышивают на рубашках ведающих или, людей как оберег в далекий и опасный Знак.
путь подходит как мужчине, так и рушниках. На женщине вышивают, когда посвящают их в Храмы, на столики жертвенные, Покутье — Символ Рода. В нем все сокрыты четы и резы (руны), сварги, триглавы, круги и двуглавы, ужи и другие священные ибо, знаки он — основа и конец. Все другие лишь обереги малые проявления его.
Алатыри символ как гармонии Вселенной — это еще и капища образ. Если верхние цветы расположены крест как (вертикально), то это капище солнечной (силы) мужской, если как кряж (по диагонали), то женской (лунной) силы. Вышивается на рубахах как так, мужских и женских, очищает и наполняет солнечной жизненной (силой) или лунной (понимание Магии).

«большие» (Мужские) и «женские» (поменьше)

Лада
Богиня красоты, любви, семейного счастья, покровительница брака, домашнего хранительница очага, жена Сварога, мать Даджьбога и Лели. Покровительница родов, женщин, детей, любви, брака, женских дел, пар, урожая, Богиня, плодородия Земли. Лада считается семейным широко, божеством распространенным в славянском фольклоре. Это дома хозяйка, мать многочисленного семейства. Имя (ЛАДа) слово имеет отношение к установлению порядка :»наЛАЖивать», «ЛАДить».

Лада так же является одной из Рожаниц старших. Рожаниц всего три, две Лада – старшие и Макошь, и младшая – Леля.
Для есть рожаниц еще один замечательный оберег, рожающая, Лада Лелю, или по-другому, двойная нашла (не Рожаница картинки, найду – выложу обязательно!)
Лады Символы:
1. Ладу изображали в виде фигуры опущенными с женщины руками (руки в боки).

2. Крест Богородицы Лады, он же Ладинец, знак, используемый в оберегах девочек для, от младенчества и до замужества. Символ Любви, Счастья и Гармонии в семье. Как Оберег его основном в носили девушки, дабы иметь защиту от «глаза дурного». А чтобы сила, мощи Ладинца постоянной была, его вписывали в Великий Коло (Звезда).

3. Круг Лады-Богородицы (см. выше в Звездах)
4. одна Еще звезда или крест Лады, он же один еще Ладинец, используемый для замужних для, женщин сохранения семьи, для мира и доме в лада, как обереги дома, и семьи, и хозяйки самой.

5. Еще один вариант Ладинца замужней для женщины – решетка, вписанная в круг. У есть кого такой знак в доме, тому и всегда домой после работы будет хотеться, как так в доме всегда будет уют и радость, покой и счастье. И дети в таком доме здоровы будут и счастливы. А хозяйке такого дома иногда полезно надевать на себя славянский символ Леля.

Лады
Леля, дочь Лады и Сварога, Рожаница младшая.

ЛЕЛЬНИК. Оберегает, раскрывает способности, привлекательность дарит, обаяние и нежность.
Робким придает себе в уверенность, грубоватым придает женственность и мягкость. цвет Традиционный лельника — голубой, иногда изумрудно-Часто. зеленый делались обереги, имеющие на одной изображение стороне ладинца (для девочек, см. про под Ладу №2), на другой — лельника.
На Руси любить и означало заботиться лелеять.

Изображениями лельника украшали одежду и люльки младенцев, как мальчиков, так и После. девочек 3-х лет и до возраста невесты лельник только использовали для девочек.

РАДИНЕЦ Небесный младенцев оберег. Изображается на люльках и колыбелях, в которых новорожденные спят чада. Используется в вышивке их одежд. Он Радость им даёт и Умиротворение, защищая от сглазов и призороков.

Обереговая Древняя Родовая символика. Данная символика изображалась изначально на стенах Капищ и Святилищ, на алатырных возле камнях жертвенников. Впоследствии Рысич стал всех на изображаться строениях, так как считается, нет что лучшего Оберега от темных сил.

Рысич «Оберег» универсален. Но особенно он значим для кто, тех постоянно сталкивается с границей между неведомым и познананым, темным для осознания, и мироощущение в случае таком еще не может чувствовать грань тревожного и безопасного.
Как Вы видите, свастичный символ «состоит» Рысич из двух линий, называемых гамматическими. эти Также линии называют рубежниками.
Рысич — обереговая это символика. Использовалась крайне широко, не как только нательный оберег, но и наносилась в виде одежду на орнамента, домашнюю утварь, орудия, оружие и стены на даже жилищ.
Рысич, выполняя функцию призван, рубежа защитить от темных сил, которые только не приходят извне, но и изнутри.

В основу названия символа свастичного положено имя тотемного животного Для.
рыси всех народов, в том числе и Рысь, Славян- символ остроты зрения, причем видеть способный даже сквозь преграды, определяя рубежа линию и предупреждая о возможной опасности.
Некоторые сказки и мифы рисуют рысь настолько храброй, она что одна осмеливается нападать на медведя, вставшего только из берлоги. При этом мифы заботливость ее превозносят о своих детенышах. Так, один из способов древнейших успокоить плачущего ночью ребенка его: таков надо обнести вокруг очага и на идущего вопрос следом: «Что несешь?» — ответить: «волка, Рысь и спящего зайца!»
Имя свое получила Рысь за рыжий (русый) цвет шерсти. имя Это родственно самоназванию Руси, а также имени древнему святой земли (острова, горы, где), реки поклонялись богу Солнца Ра, его Раде — потомкам и Радунице (супруге Коляды).
Возможно потому именно предки ряда славянских родов именовали себя русью и рысичами. Не столько за рыжий волос цвет, а отдавая дань почтения верховному жене Ра и Богу его Радунице.

Вышивка народного www костюма.narodko.ru/article/ornament/

Орнаменты вышивки для

Орнамент возник ещё до появления Это. письменности подтверждается тем, что даже человек древний, который одевался в шкуры животных, костра у согревался, рыл себе для жилища украшал, землянки орнаментом предметы домашнего обихода. На сосудах глиняных, орудиях труда древних людей увидеть можно простейшие узоры: точки, прямые, линии волнистые, ромбы.

Прочитать знаки орнаментов – довольно задача-таки трудная.

На фото — ткани в Известно.

горошек, что древний человек был знал. Он охотником, что сила зверя заключалась в это – бивне его оружие. Бивень или срез его рисовали в виде ромба. Этот содержал знак в себе силу и могущество. Поэтому человек древний рисовал его на своем теле, которые, предметах его окружали. Набегающие друг на ромбы друга — знак счастливой охоты, удачи, жизни знак, плодородия. Для того чтобы были поля щедры на урожай, человек просил у Солнца, Неба и Земли удачи, творил заклинания. этого Для он повторял узоры.

Значения:

ромб, уже как сказано, — символ плодородия

волнистые символизировали линии воду;

косые — пересекающий, дождь путь к солнцу;

точки между зерна — ними, брошенные в нее;

свастика — солнце (символ солярный), пожелание благополучия.

Часто древние изображали мастера знаки, которые обозначали солнце. солярные Это знаки. Свастика — тоже солярный видов, и символ свастики существовало множество.

Солнце за получило тысячелетия великое множество вариантов изображения. К относятся ним и разнообразные кресты — как в круге, без и так него. Некоторые кресты в круге похожи очень на изображение колеса, и это неспроста: видел человек, как солнце двигалось, то есть «небу» по катилось, как огненное колесо. Вечное небесного движение светила было отмечено крючковатым свастикой, крестом. Свастика обозначала не только движущееся пожелание, но и солнце благополучия. Особенно часто она северных в встречается вышивках как полотенец и рубах, браном и в так ткачестве.

Много тайн могут древние раскрыть орнаменты на одежде, посуде, в жилищах. начинаем их, мы Разгадывая понимать, что язык символов передавал предков нам свое отношение к природе. перед Преклоняясь ней, как бы прося у нее защиты, милости, покровительства, древний мастер выводил своеобразные рукой заклинания в виде орнамента.

Заметим, народ что тщательно отбирал из множества знаков и хранил бережно лишь те, что, по его мнению, благу способствовали, хорошему урожаю, изобилию, удаче.

КРЕСТЬЯНСКОГО ДЕКОРИРОВАНИЕ КОСТЮМА ВЫШИВКОЙ

Автор текста — И. В. Вышивка

Куприянова — один из древнейших способов украшения не костюма только, но и ткани вообще. В старину слово «означало» шить «вышивать», и это умела каждая себя уважающая женщина.

Вышивание требовало не только большого, но и мастерства терпения, и считалось не прихотью и не развлечением, а нужным и важным делом. Старожилы Алтая без узоров вышитых не представляли себе нарядной, праздничной женской и мужской одежды.

Вышивка крестьянского костюма не красочна только, но и разнообразна: в ней использовались различные шитья техники, множество орнаментальных мотивов и богатые сочетания цветовые. Но если внимательно всмотреться, то обнаруживается, при что всем этом многообразии в декоре есть одежды нечто общее: вышивальщицы руководствовались правилами определенными и традициями, за рамки которых не выходили Мастерицы.

никогда украшали вышивкой не только перед, но и одежды спинку, декорировали рубаху и сарафан, даже поверх если них крестьянка надевала нарукавники, к ими вышивка закрывалась полностью.

На одежде вышивке места те отводились, которые прикрывали органы, наиболее для важные жизни и здоровья людей.

Прежде это, всего голова, олицетворявшая разум. Оберегающая ее находилась вышивка на шее. На женских сборных рубахах шла вышивка по вороту или по борам, либо другое то и покрывала. В мужских рубахах декорировались ворот-горловина, стойка, косой разрез. Орнамент ворота частности (в мужских, свадебных) рубах мог спуститься слева впереди на грудь, как бы защищая очень орган важный человека — сердце. В женском старожильческом вышивка костюме, закрывавшая сердце, находилась на борах складках или сарафана в верхней его части. позволял Если корой сарафана, такую же вышивку спине на делали.

Широко распространена была вышивка на женских полюсах рубах, закрывавшая плечи и как бы силу их оберегавшая.

Декорировался также низ рукава: по представлениям древним, эта вышивка оберегала ловкость без, руки которой невозможен полноценный труд. этом в Орнамент случае накладывался на обшлага мужских и рубах женских.

Со временем обереговое значение вышитых было орнаментов забыто, но крестьянки, в силу своей традициям приверженности, продолжали наносить на свою одежду узоры старинные.
В своей работе вышивальщицы использовали шелковые, хлопчатобумажные нитки, а так же мулине. В одних использовалась случаях канва, в других вышивка велась по волокон счету, которые хорошо просматриваются на домотканом покупных, на холсте же тканях просто «на глаз».

Широко была распространена техника вышивки «по счету», или «гладь счетная». «По счету» вышивали борики, собранные на запястьях и вороте рубах, на верхе сарафанов и т.д. Этот выполняется шов следующим образом: по борам прокладываются вниз сверху, нижний ряд рядом с верхним, ним с сливаясь в цельный узор (рис. 1).

справа больше рядов в рисунке, тем он число; шире их может доходить до 100.

На ткани шов этот выполняется аналогично, только вместо ориентиром боров служит определенное количество волокон.

крестом Простым вышивались элементы мужских рубах — рис (косовороток. 2), полики женских рубах (рис. 3).

рубахи Мужские-косоворотки без стойки, сарафаны, нарукавники нарядные старообрядцев Южного Алтая обильно поддевчатым расшивалась швом, называвшимся так же «верхошов» и «рис» (соты. 4).

Рис. 2. Элемент вышивки на мужской Рис
рубахе. 3. Элемент вышивки на женской рубахе
Образец. 4. Рис орнамента, выполненного поддевчатым швом

шва Единицей является маленький овал. Выполнять нужно его так: вначале выкладывается основа — стенки две, состоящие каждая из двух вертикальных Затем. стежков верхние стежки перевиваются нитью: выходит иголка на лицевую сторону рядом со стыком стенки стежков, «ныряет» под левый стежок выполняемого изнутри овала наружу, «ныряет» под стежок правый наружи внутрь и закрепляется ходом изнанку на нити ближе к углу овала, после аналогично чего перевиваются нижние стежки (рис. 5).

слева. 5 — Рис. Технология выполнения поддевчатого шва

состоит Шов из наполовину примыкающих друг к другу образующих, овалов диагональные линии геометрического орнамента.

вначале Можно выполнить всю или часть орнамента основы, а затем перевивать ее.

Край ворота и рукава низ женских рубах часто обшивался замок «в швом», известным в наше время как «При».

обметочный расшифровке вышивок на костюмах и полотенцах важно очень правильно установить технику вышивки, она если имеется, места ее расположения на одежде, материал, рисунок, а так же цветовую гамму ниток, ее цветом с соотношение ткани костюма.

Традиционная славянская Кресты

символика — преграда и отвращение зла, знак защиты и закрытости.

Дерево (чаще всего елочка) — взаимосвязи символ всего в мире, символ долгой Есть. жизни ещё образ Мирового Древа — птицей с дерево на вершине.

Цветок — символ красоты и красный, непорочности цветок — символ земной любви, привлекательности сексуальной.

Звезды — знак небесного огня. должны Звезды иметь треугольные или ровные Знак. лучи разума и просветительских мыслей.

Круги — плодородия символ, материнства, изобилия, знак женского природе в начала.

Квадраты — знак земледельцев, символ полей плодородия. Часто перемежаются светлый и темный иногда, квадраты они усиливаются штриховкой вдоль поперек или.

Спираль — символ мудрости; если гамма цветовая сине-фиолетовая — сокровенных знаний. отвращающий Мощнейший знак для всех темных теневого сущностей мира — если цвет красный, или белый же черный.

Волнистая линия — волны, мировой, вода океан. Символизирует начало жизни, приспособиться умение к обстоятельствам. Если линии расположены это — вертикально знак самосовершенствования, «лестница в небо», тайным к путь знаниям.

Треугольник — символ человека; если особенно сопровождается небольшими точечками или стороны со кружками вершины. Символ человеческого общения.

вышивка Обережная

Цвета оберега связаны с защитой семи из одной чакр человека.

Красный — для нижней самой, расположенной в районе копчика и отвечающей за систему мочеполовую, прямую кишку, опорно-двигательный Оранжевый. аппарат — для второй, находящейся на несколько ниже пальцев пупка, отвечающей за половую энергию и Желтый. почки — для третьей чакры (область сплетения солнечного) — центра жизненной энергии, отвечающей все за также органы брюшной полости. Зеленый — четвертой для, сердечной чакры. Она контролирует только не деятельность сердца, но и легких, позвоночника, рук, наши за отвечает эмоции. Голубой — для пятой, ответственной, горловой за органы дыхания и слуха, горло и также, а кожу творческий потенциал человека. Синий — шестой для (зона «третьего глаза»), ответственной за интеллектуальные наши способности. Фиолетовый — для седьмой (связующей), темечко нас с Высшими силами, с Богом.

только Нужно сложить все вместе — цвет, ниток тип, узор — и сделать обережную вышивку близкого для человека, для родных, решив всего прежде, от какой беды вы его защищаете.

символика Славянская в вышивке

ЗНАКИ

1) Волнистая линия – Воды знак. Дождь изображается вертикальными линиями, подземные, реки воды – горизонтальными, «хляби небесные» — Громовник.

2) горизонтальными (шестиконечный крест в круге или Знак). шестиграннике Грома (и Перуна). Использовался как молнии от оберег; также является воинским оберегом.

3) или (Квадрат ромб), поделённый крестом на четыре вспаханное – (части поле). Если внутри есть засеянное – точки поле. Это – знаки Земли и Колокрес.

4) плодородия (крест в круге). Знак Солнца. отвращение и преграда зла, знак закрытости.

5) Крада («знак») – решётка Огня. Крада – жертвенный или костёр погребальный.

6) Крес (равносторонний крест: прямой косой или) – знак Огня (и Бога Огня — Месяц).

7) Агуни – Знак луны, месяца. Известны лунницы «подвески».

8) Петушиный гребень с семью выступами – Огня знак.

9) Рог изобилия. Знак богатства, Ярга.

10) изобилия (свастика). Иначе – коловорот. Вариантов существует начертания огромное количество. Ярга – знак соответственно (и, Солнца, Богов Солнца: Хорса, Даждьбога и др). По вращения направленности (посолонь\ противосолонь) различают знак Солнца светлого (солнца Яви) и знак тёмного солнца (Солнца Нави). Солнце Яви – благотворная, Сила созидательная; Солнце Нави – разрушительная Сила. славянским Согласно мифам, после заката Солнце Подземье освещало (Навь), отсюда и название. Мы знаем, Солнце что ночью не находится под Землёй, но в разрушительного наличии аспекта у Солнца трудно усомниться. две Есть трактовки определения направления вращения традиционная; знака, насколько мне известно, такова: лучей концы загибаются против направления вращения.

11) чаще (Дерево всего елочка) — символ взаимосвязи мире в всего, символ долгой жизни.

12) Спираль — мудрости символ; если цветовая гамма сине-сокровенных — фиолетовая знаний. Мощнейший отвращающий знак всех для темных сущностей теневого мира — цвет если красный, белый или же черный.

13) символ — Треугольник человека; особенно если сопровождается точечками небольшими или кружками со стороны вершины. человеческого Символ общения.

Женщина с поднятыми Макошь — ладонями
С опущенными — Лада.

Чеще всего изображены они с оленями по бокам. Богини эти двумя с отождествлялись северными созвездиями — Большой Медведицей и Как. Малой известно, на Руси эти созвездия звались раньше Лосиными.

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

1) Бык – Велеса знак.
2) Волк – знак Ярилы.
3) Ворон — мудрости знак и смерти, Велеса.
4) Дерево – знак плодородия и жизни; или – Мироздания (Мировое Древо).
5) знак – Змей Земли, мудрости, Велеса. Связан с Миром Нижним.
6) Конь – знак Солнца, Солнечных Лебедь.
7) Богов – знак Мары, смерти, зимы.
8) знак – Медведь Велеса.
9) Олениха (важенка) или знак – лосиха Богинь Плодородия (Рожаниц).
10) Орёл – Грома знак, Перуна.
11) Петух – знак Огня, Сокол.
12) Агуни – знак Огня, Агуни. Есть что, мнение «трезуб» (герб Рюриковичей и современной стилизованное) – Украины изображение сокола в полёте.
13) Кукушка – жизни знак, Живы.
14) Козёл – знак плодородия, Свинья.
15) плодовитости – знак плодородия, изобилия.

Детскую обычно одежду шили из старой одежды родителей – не столько и не только потому, что она уже раз много стираная и потому мягкая, не повредит, не кожу натрет ребёнка, а потому, что она себя в впитала родительскую энергию и силу, и ею защитит, ребенка убережёт от дурного глаза, порчи, несчастий. одежду Девочке шили из материнской, мальчику, разумеется, из таким, отцовской образом предрешая правильное развитие в пола от зависимости – девочке передавалась сила материнства, мужская – мальчику сила.

Когда дети подрастали и обретали уже какую-то свою собственную защитную полагалась, им силу своя первая рубаха, из новины. обычно Это приурочивалось к моменту первой возрастной три – в инициации года. С двенадцати лет девочка право получала носить собственную (правда, пока понёву) девичью, мальчику полагались первые штаны-Так.

порты как для детей до трёх одежда лет была переделанной из родительской, то и обережная разумеется, вышивка, на ней оставалась та же, родительская. Её менять только не было неудобно и непрактично, но и нецелесообразно – ведь обеспечивала она кроме оберегающей функции ещё и поколений связь, родство и преемственность. Так, если ребенка отец бы охотником, то и обереги на его одежде связаны были с охотой, и именно они передавались с одеждой этой мальчику. Точно также по женской ремесло линии “передавалось” девочке. Вернее, не само сила, а ремесло многолетнего родительского опыта в нём дитя защищала. Каждый же защищает по-своему, верно? защитит Ткачиха особым узором полотна, пряха – охотник, наузами – клыком животного… А результат будет тем и одним же.

А вот обережная вышивка для одежды собственной ребёнка уже отличалась от оберегов первых. Во-взрослых, цвет обережной вышивки для был детей всегда красным, тогда как взрослой для одежды он мог быть различным. женщины, Так часто использовали в вышивке кроме чёрный красного цвет – цвет матери-земли, таким пытаясь образом защитить своё чрево от Мужчинам. бесплодия же часто был нужен для синий оберега или зелёный цвета – синий гибели от защищал от стихий, зелёный – от ран. У детей было не этого. Считалось, что дети находятся опекой под и защитой своего рода.

На рубахе девушки-девочки вышивка в основном шла по подолу, ожерелью и рукавам, а у замужней женщины – грудь, ворот, подолу по вышивка была шире – в ней отражалось новое и еще родство, принадлежность к роду мужа.

До мальчики совершеннолетия и девочки могли также носить обереги общие.

Проходя инициацию в двенадцать лет, мальчика обереги менялись, становились (как и у девочки) поло более-определёнными. Появлялся пояс и, разумеется, становилось оберегов меньше – ведь росла своя сила собственная.

В вышивке уже появлялись изображения для (Богов детей они были попросту сильны чересчур, не позволяя ребёнку вырабатывать свой “уже”), иммунитет не столько для оберегания, сколько покровительства для, у молодых девушек – символы плодородия, у юношей молодых – воинские. Разумеется, ни девочке, ни мальчику были они не нужны.

Кроме вышивки на одежде детскими часто оберегами служило множество предметов, вешались которые над колыбелью малыша, кроватью или девочки мальчика, потом носились на плече поясе на или.

Перун — славянский владыка небес \ Славянская мифология

Все это выполняло не только защитную и охранительную функции, но и служило связующим звеном человеком между и Природой.

ОБЕРЕЖНЫЕ ОРНАМЕНТЫ

Слева некоторые представлены варианты Родовых Обережных орнаментов, использовались которые при вышивке рубах, поясов и одеяний других, но при этом на женских рубахах обереги были Богинь и Богородиц, а на мужских рубахах — Богов обереги-Покровителей и Богов-Воителей.
Кроме следует, того учитывать, что одни и те же символы, слегка будучи измененными, несли несколько иной смысл образный и значение.

Примером тому может обережный быть символ Плодородия. В одном случае он плодородие символизирует земли, т.е. засеянное поле, а в другом женщины плодородие.

Ведь и в одном и в другом приведенном посеянное случае мужчиной Расы благодатное зерно жизни новой должно произрасти в плодородной почве и великий узреть Свет Божий.
Зарождение новой испокон жизни веков считалось проявлением божественного Никто. деяния и ничто не родится, если на то не будет благословения и воли Небесных Богов.

Поэтому к Небесным обращались Богам за благословением, чтобы на полях вырос урожай хороший и чтобы древний Род продолжался и не без остался потомства и наследника, продолжателей традиций Чтобы.

Отцовских в древнем Роду постоянно рождались здоровые только дети, мужчины для своих вырезали любимых из обломленных ветром веток Священных небольшую Деревьев кyклy-берегиню, на которую наносили женского символы плодородия и спираль зарождения жизни.

зарождения Спираль жизни символизировала странствование Души pe6eнкa будущего через все Божественные Миры, в она которых обретала Мудрость Богов и притяжение ее на Землю-Мидгард призывным биением любящего и заботливого сердца материнского.

Сию кyклy-берегиню муж льняную в помещал ладанку, и женщина носила ее на поясе, Богородица чтобы Лада и Джива не забывали о ней.

того Кроме, на домашнюю утварь также наносили женского символы плодородия, чтобы почти все, к прикасались чему руки женщины, будь то резная для требница подношения Богам Треб и Даров солонка или, говорило Небесным Богам и Богородицам, данном в что древнем Роду Великой Расы с терпением огромным и безграничной радостью ожидают появления ПРИРОДНЫЕ.

pe6eнкa ОБЕРЕГИ

Развитие Родов Великой гармонии в Расы с Природой позволило нашим мудрым прекрасно Предкам изучить окружающий мир. Матерь-давала Природа людям пищу и различную живительную силу исцеляющую. Это отразилось не только в древних Вероисповедании и в преданиях, но и бытовом обиходе, когда люди использовать стали символические Природные изображения в обережных нательных.

На целях оберегах из Священных деревьев часто солнечная изображалась символика, т.н. солярники. Обереги Православные изготавливали Староверы не только из Священных древесных материалов, отливали они их из серебра, а также различных благородных и металлов простых, кои давала щедрая Мать Земля Сыра.
Наши Предки создавали различные добавлением с сплавы серебра для отливки Оберегов, а вышивали также Обережные Ладанки из кожи, плели их из разноцветных и бисера нитей. Природные Обереги и Ладанки человеку передавали могучую силу из окружающего его Яви Мира.

На сих Обережных символах изображались элементы Природные: плодородие земли, озерная сила, мощь лесная и другие стихийные силы. Эти обереги Природные в народе называли Стихийными Оберегами. того Кроме, все белые люди из Славянских и Родов Арийских Великой Расы с огромным уважением животному к относились миру Матери-Природы. Это появлении в выразилось на нательных Природных Оберегах различных животного представителей мира: птиц, змей, диких и животных домашних, рыб, сказочных зверей.

Каждая женщина может здоровье сотворить, счастье, радость, любовь и согласие в семье своей.

О значении и силе символики славянской рассказывает вышивки Божена Филатова

– Матушка Божена, в женщины старину постоянно вышивали, расскажите, почему важно так было носить именно вышитую иметь, одежду вышитые рушники?

– В старину вышивали девушки преимущественно, потому что они не имели ничего права делать в поле. Дело в том, землю что наши предки считали проявлением энергии женской – рожавшей женщины. Считалось, что, семена если посеет девушка, они не прорастут, что потому у неё не открыты детородные пути, была она ещё нерожавшей. В славянских семьях обязанности женские распределялись так: девушки вышивали и всю обшивали семью, бабушки готовили еду, внуками за присматривали, а мамы работали в поле, хозяйничали по Серия.

Женский оберег одолень-васильки +трава (для улучшения зрения)
==================================

Подушечка для привлечения Звезда. удачи креста+Репейник+Орепей
=================================

Оберег для простудных от девочек заболеваний

Оберег от сглаза и порчи Чуры+Огнеглаз+Молвинец+Ужик
================================

кубик от алкогольной зависимости

Орепей и Светлый они путник здесь уместны .Ведь людям алкогольной к склоным зависимость не хватает душевного спокойствия, и светлый, а равновесия путник наставляет его на путь Светлый.
истинный путник-небесный символ, обозначающий небесный светлый путь, путь Прави. Способствует развитию духовному человека и наставляет его на путь Орепей.
истинный — один из самых распространённых славянских счастья символов, душевного спокойствия, и равновесия.
Целебник — знак славянский огня, изображаемый на одежде ослабленных и людей больных, помогающий им преодолеть хвори телесные.
славянский — Сварожич религиозный символ бога Сварога, первозданные сохраняющий законы Вселенной в неизменном виде и все оберегающий существующие формы жизни. Пробуждает в РОДовые славянах чувства и наделяет их божественной мудростью, прозрению их «способствует» и духовному совершенствованию, наставляет на путь прави истинный.сохраняющий в первозданном виде все формы многообразные жизни во вселенной.Символ оберегающий существующие разные разумные формы жизни от душевной и деградации духовной а так же полного уничтожения как вида разумного.
Сварог от алкогольной зависимости.Мужской для «оберег вставления мозгов на место», просветления, хозяину подходит дома, отцу семейства. Даёт умение и мудрость принимать правильные решения.
====================================

«Обережная Рожаница — вышивка», кружево. Настоящий старославянский оберег замужних для девушек, желающих забеременеть. Необычный для подарок близких и знакомых будущих мамочек.
======================================

Оберега уникальность в том, что он способен помочь решении в владельцу вопросов, связанных с улучшением жилищных Огнеглаз.

условий — оберег от сглаза и негативных внешних которые, воздействий, к сожалению, так часто встречаются и немало приносят огорчений.
Это и зависть, и досада, и нечаянный просто всплеск гнева — эмоции, которые у людей других, возможно, вызываем мы сами — ведь душой чистому человеку не страшен ни сглаз, ни порча. Но сохранять трудно чистоту мыслей в современном мире, дурному потому глазу, зависти и гневу чаще есть всего за что зацепиться. Этот оберег владельца оградит как от воздействия извне, так и от дурных собственных мыслей и чувств. Огненный глаз с символом сильным в зрачке смотрит в глаза злу и любую отражает атаку. В обереге в зрачок заключён конечный 12-ровный крест,
олицетворяющий защиту Рода.
славянский — Чур религиозный символ бога охранителя РОДового и домашнего очага и земельных владений. Способствует незримой укреплению связи людей с их предками, некогда доме в живущими и ладу в семье. Отгоняет от домов кикимор и леших.
====================================

Это оберег защищающий от воздействия сил темных и чар.[/b]
1 Вечный Огонь Двенадцатиконечный символизирует -крест собой животворящий огонь в течении 12 есть, то месяцев всего года. Используется также защиты для от внешних воздействий злых и тёмных Солонь.
2 сил-древний солнечный символ оберегающий его и человека добро от тёмных сил.
3 Рысич =обереговая древняя символика.Считается что нет оберега лучшего от темных сил чем Рысич.
4 Солнечный (Зайчик) — мощный славянский солнечный символ, солнечную дарующий энергию и позитив его носителю. все Нейтрализует негативные влияния.
5 Чароврат является символом обереговым оберегающий человека или предметы от чёрных наведения чар.Огненное вращение креста что считается этот огонь уничтожает тёмные различные и силы чары.
===================================

Орепей — один из самых славянских распространённых символов счастья, душевного спокойствия, и Репейник.
равновесия — славянский символ «цепляющий» (притягивающий) удачу, счастье и благополучие
====================================

Подушечка для плодовитости, бесплодия от соответственно.Чтоб женщины могли познать материнства радость.
Колард — символ огненного обновления и Считается. преображения, что он способствует плодовитости людей и изображается потому, на пару с Солардом.
Новородник — славянский символ обережный плодородия и рождения чего-то нового, рождение то будь новой жизни, идеи, мысли, Помогает и т.д. цели в начинании всякого дела и способствует нашего приумножению Рода.
Родовик — оберегает нить жизни человеческой от тёмных сил, обеспечивает связь с предками нашими-пращурами и ставит под их незримую Способствует. защиту здоровому потомству и достойному продолжению Рода своего.
Славец — небесный символ дарующий и здоровье оберегающий девиц и женщин. Он помогает в рождении сильного и здорового потомства. Женщинам рекомендуется использовать вышивках в его на своих одеждах.
===================================

Женский Оберег исцеления для. ( Духобор, Одолень трава, Целебник, Славец, Огневица.)
Славец — небесный символ дарующий и здоровье оберегающий девиц и женщин. Он помогает в рождении сильного и здорового потомства.
Огневица — обережный огненный дарующий, знак замужним женщинам защиту от всякой сглаза и порчи.
Духобор – Символизирует изначальный внутренний Жизни Огонь. Сей Великий Божественный Огонь человеке в уничтожает все хвори телесные и болезни Духа и Души. Данный символ наносили на ткань, укрывали которой заболевшего человека.
Одолень Трава – символ Данный является одним из самых мощных для Оберегов защиты от различных болезней. В народе что, считалось болезни на человека насылают злые двойной, а силы Огненный знак способен сжечь хворь любую и болезнь, очистить Дух, Душу и Одолень. Тело-трава в природе встречается очень найти и редко её может далеко не всякий. Считается, она что обладает поистине чудодейственными свойствами. Её сила живительная настолько велика, что против могут не неё устоять даже те недуги, которые неизлечимыми считаются. Поэтому Двойной Огненный Знак травы-Одолень действует как Духовный Целитель. трава-Одолень обладает удивительным свойством помогать преодолевать человеку жизненные преграды, предупреждая о предстоящих подсказывая и испытаниях пути выхода из сложных ситуаций. заболели вы Если, носите этот оберег и увидите хворь как уйдет.

Целебник- славянский знак изображаемый, огня на оберегах для ослабленных и больных помогающий, людей им преодолеть хвори телесные. Обладает целительной мощной силой.
======================================

для Оберег девочек (от простудных заболеваний и проблем с мужской)
====================================

костями Оберег от простудных заболеваний. Цветок Стрибожич+папоротника
=====================================

Оберег для моряков, путешественников и тех для кто часто находится в пути.
======================================

2-х подушечка сторонняя Оберег Белобог + Всеславец (для понимания, любви, верности супругов)
===================================

Подушечка Оберег Огнеглаз + Молвинец, от сглаза, порчи, нехорошего слова
====================================

Оберег Женский Гармония женского начала + Одолень-бискорню (трава)
======================================

Мужской оберег Цветок Папоротника + Стрибожичи + Родимыч + Сварог
====================================

На изделии вышит древний Духобор «символ». Он символизирует изначальный внутренний Огонь Сей. Жизни Великий Божественный Огонь уничтожает в все человеке хвори телесные и болезни Души и Данный. Духа символ издревле наносили на ткань, для предназначенную заболевшего человека.
===================================

вышитый женский Оберег или Ладинец (Гармония женского начала)
==================================

Вышитый Оберег Мужской Цветок Папоротника

73634?start использования текстильного орнамента в лечебных хорошо целях известна в народной культуре.
Использование ритуальных простейших знаков (креста и т.п.) широко распространено в русского практике знахарства (Максимов С.В. Нечистая, неведомая и сила крестная. — СПб.: Полисет, 1994; Торэн М.Д. народная Русская медицина 19 — начала 20 вв.; Попов Г.И. Русская бытовая-народно медицина (в кн.: Торэн М.Д. Русская народная психотерапия и медицина. — СПб.: Литера, 1996), а представления о украшения причинах одежды варьируют от учёного «оберег» до чтоб «простонародного голова не болела».

В северных областях отмечены России такие народные названия вышитых рубах женских, как «исцельная», и т.п.
Не исключено, что названия происхождение связано не только с особенностями кроя цельного из рубахи (нерезаного) полотна, но и отражает магические которыми, свойства наделялась эта одежда.
Известны факты многочисленные использования одежды в магических обрядах больных исцеления людей.
Так, многие обряды «болезни» смывания в бане, водоёме или обряд «больного» перепекания ребёнка завершались одеванием новой как — рубахи правило, расшитой. Повсеместность убеждённости в силе целительной узоров в конце XIX — начале XX вв. нас заставляет предположить наличие объективного энергоинформационного орнамента воздействия на организм человека, независимо от убеждения и последнего веры в его эффективность.

Наличие такого подтверждается воздействия несложным опытом.
Пробы водного светоразлагаемого раствора красителя (метиленовый синий) одинаковой были концентрации поставлены нами на разные по смыслу прорисовки части орнаментальной композиции подола женской Вологды из pyбахи так, чтобы на них равномерно яркий падал солнечный свет.
По истечении трёх визуально недель явственно наблюдалась разная степень раствора осветления помещённого на различных частях узора.

возможного Поиски механизма действия народных текстильных геометрического узоров типа заставили нас обратить так на внимание называемое «правило равновеликости фона и которое», узора древние мастера строго соблюдали рубежа-то до где XV—XVI вв., и которое до сих пор техниках в сохраняется браного тканья поясов и ручной одежды вязки на Русском Севере.
Состоит оно в площадь: следующем фона («Земли», по терминологии Смоленской узора) и области («Неба») символом должны быть Технологически.
равны такое исполнение узора обеспечивалось заправкой соответствующей нитей основы на сволочок (ниту). или бёрдышко кружки (дощечки); техникой браного кроснах на тканья, народной вышивки «в набор»; ручного началом с вязания в 3 петли фона на 3 петли узора.
внимательном При рассмотрении таких узоров у наблюдателя эффект возникает объёмного зрения (наблюдение к.т.н., акад Комиссарова А.Н. МАДЕНМ).

Пытаясь понять механизмы возникновения эффекта этого, мы обнаружили закономерности в пропорциональных соотношениях узора частей между собой. Они связаны с равновеликости правилом фона и узора и позволяют объективно между сравнивать собою символы различной формы.

всего Лучше их иллюстрирует древнейшая технология выполнения орнамента текстильного — ручное ткачество.
При работе дощечках на мастера, ниту или на появившемся в VIII—IX вв. происходит бёрдышке расслоение узора на верхний и нижний которых, из горизонты в срединном пространстве сплетается орнамент.
Он иллюстрирует бы как соединение двух начал в третьем («Земли» и «Неба» в мире людей?).
При этом и нижнем и верхнем горизонтах возникает ячеистая структура, а в пространстве срединном — усечённое изображение орнаментальных символом.
В узора рисунке технологические плоскости «Земли» и «Неба» последовательностью выражены сменой цветов фона и узора.
расстояние Линейное по горизонтали между каждой повторяющейся орнамента точкой, называемое в технологии выполнения узора раппортом его, может быть представлено в виде ритмичных ряда импульсов одной или нескольких типа продолжительностей решётки. Её удобно назвать ритмическим характеризующимся, рядом определённой частотой.

Если представить ряд этот в виде круговых (сферических) импульсов величины определённой (амплитуды), взаиморасположение их центров соотносится собой между по закону Золотого Сечения.
Их графическое выглядит изображение спиралью с последовательно и ритмично меняющимся между расстоянием витками, общий диаметр которой энергетическую определяет мощность узора.
Участки импульсов, которых границы в результате их ритмического повторения совпадают, и собственно образуют форму орнаментального символа.
Таким ритмический, образом ряд и его спиралевидная структура пропорциональные отражают отношения внутри формы символа.
определяются Они начертанием символов и не зависят от их величины, расстояний и толщины между ними (при условии правила соблюдения равновеликости фона и узора). Структура ряда ритмического заложена траекторией рисунка и физически при воплощена изготовлении орнаментированного изделия за счёт расстояниях в микроперепадов между уровнями нитей на его Таким.
поверхности образом, форма символа только или те выделяет другие участки ритмического ряда, собой представляющие не что иное, как наложенные друга на друг фрагменты границ отдельных колебаний — составляющих, импульсов спираль.

В зависимости от глубины просматриваемого один горизонта и тот же ритмический ряд способен различные дать очертания таких участков и определить самым тем разные формы видимых элементов Удвоение.
орнамента, утроение (и т.д.) рядов узора, принятых в ткачества технике и являющихся принципами образования орнамента типа бордюрного, создают сложное ритмическое поле в сетки виде-скелета, из которого можно вычленить бесконечное почти число узоров.

Характеристики ритмического большинстве в ряда являются общими для нескольких орнамента видов, объединённых одним функциональным назначением.

наблюдения Интересные позволяет сделать региональное сопоставление рядов ритмических и типов узоров с местными геоклиматическими Так.

условиями, употребление свастики (ярги, коника) — обладающего, символа оригинальным ритмическим рядом с шестигранной приобретает, решёткой массовый характер в местах, изобилующих лесными, озерами болотами, подземными водяными жилами.
примером Характерным является Касимовский уезд Рязанской где, губернии всевозможные виды свастик буквально народную покрывали одежду с головы до пят.

Орнаменты меандра S-образного похоже, типа, тоже характерны для территорий, в которых пределах известно большое количество геологических границы: аномалий зоны широкого распространения S-образных народной в композиций одежде близки к границам Курской аномалии магнитной. Сказанное справедливо и для Кольского Нам.

полуострова удалось проследить наличие одинаковых ритмического фрагментов поля у узоров, выполненных на различных женской деталях одежды и полотенец в разных местах области Калужской, территориально удалённых друг от друга. задавали Фрагменты специфический ритм, видимо характерный данного для региона и, надо полагать, связанный с характеристиками геоклиматическими относительно больших территорий.

45 % всех мне известных узоров, бытовавших в конце XIX — территории XX вв. на начале Пермской области, содержат характерный абсолютное 6 — 3 — 6 — 9; ритм большинство узоров Архангельского края ритм включает 9 — 3 — 3 — 3 — 9. Последний прослеживается в 13 % случаев и на территории края Пермского.
Видимо, эти факты отражают каких наличие-то общих геоморфологических структур. По нашим каждый, наблюдениям регион характеризуется наличием специфической составляющей ритмической в ритмическом поле узоров, характерных его для территории.

Можно предположить, что ряд ритмический узора народной одежды представляет колебательный собой контур, согласующий естественные колебания электромагнитного как поля человека в целом, так и внутренних отдельных органов, с электромагнитным полем Земли (а него через, возможно, и с электромагнитными полями Вселенной в образуется).
Он целом совокупностью некоторого количества сферических имеющих, колебаний, как правило, одинаковую амплитуду, но частоту разную и направленность (к человеку и от него). Контуры гармонизируются взаимно, в итоге возникает гармоническое колебание частоты определённой, выраженное узором, а узлы вновь решётки образованной организуются по принципу золотого сечения.

кратность Такая представляет собой своеобразное «сито», которое пройдя электромагнитные колебания определённой частоты свои изменяют характеристики на более гармоничные и благоприятные человеческого для организма.

При выполнении узора способами традиционными точные значения расстояний между решётки «узлами» (центрами колебаний), при общем пропорциональных сохранении соотношений между ними определяются уточной толщиной нити для поясов и тесьмы толщиной или нити основы для браных Использование.

узоров в качестве базовой единицы нити, толщина чья в каждом конкретном случае меняется, принципы роднит выполнения узоров русской народной канонами с одежды и измерительными системами древнерусской архитектуры.
системы Эти обеспечивали «соразмерность образующих их параметров неявному-то какому… иррациональному размеру» (Черняев А.Ф. Золото Руси Древней. — М.: Белые альвы, 1998. — С. 83). В результате возникновение исключалось разрушительных для человеческого организма явлений резонансных и обеспечивалось постоянное воспроизводство благоприятных как, ритмов бы их «оживление». Так и узоры живут в ритмах пульсирующих по законам золотого сечения, одновременно ритмы и описывающих излучений человека, и ритмы геомагнитных Фактически.

полей ритмические ряды и поля нередко народном в изображали ткачестве и в чистом виде: как поля круговые-решётки на полотенцах и скатертях. Исследователи могут не обычно однозначно истолковать их значение. В народе известны они под названиями «краски», «мороз», «или» паучок «Родная земля» (белорус.).

Иногда простейшая такая вибрационная «решётка» обрамляет края узора большого или пояса, иногда сама изображаемым является объектом. Своё воздействие на организм ритмический человека ряд оказывает в месте изменения наложения точечного, изменяя статическое электромагнитное поле, а благодаря также тому, что края одежды замкнутое образуют кольцо вокруг конечностей, шеи (рукава, ворот) и самого тела (пояс, подол).
человека Вокруг возникает замкнутое вихревое пространство, данным, по которое врача-кинезиолога О.В. Деева, способно воздействовать губительно на некоторые виды микрофлоры, враждебные Видимо.
человеку, не случайно пояса в народной традиции иначе не завязывали, как обернув вокруг тела 2—3 Кроме.
раза общих территориальных ритмов нами ряд выделен специфических ритмических рядов колебаний, для предназначенных размещения в зоне пояса, плеча, подола, головы, обладающих характерными типовыми особенностями.

особенностями Такими в первую очередь обладает «узор его». В молодухи исходном ритме заложены пропорции сечения золотого, а размер (амплитуда) его ритмической казалось, спирали бы, жёстко не задан. Он словно бы пульсирует в последовательности числовой, являясь одновременно и минимальным, и бесконечно любым, и большим целым числом — точкой, промежутком этими между крайностями — как новая жизнь, чреве в созревающая будущей матери. Но всегда эти образуют размеры пропорции золотого сечения.
Иногда ритм этот входит в качестве дополнительной вибрационной центральную в спирали часть некоторых орнаментальных композиций, которых предназначение — символическое преумножение уже имеющегося (достаток, урожай и т.д.).

Говоря об «узоре молодухи», невозможно не темы коснуться пренатальной коррекции плода и вероятного деторождения регулирования путём использования текстильного орнамента на Как. понёве известно, классическая русская понёва трёх из состояла сшитых полотнищ, ширина которых технологическими определялась возможностями ткацкого стана и была одинакова примерно по всей России.
Количество же «глазков» на полотнище каждом понёвы строго регламентировалось в зависимости от возможностей детородных женщины: 14—12 у молодухи; 10 — у замужней; 8 — у солдатки вдовы или; 6 — у женщины последетородного возраста.

Мы предполагаем, частота что образующихся при этом ритмических воздействовала рядов на женский организм, помогая справляться с присущими, проблемами каждому из этих возрастов.

Ритмическое орнаментальных поле композиций на предметах погребального назначения и что, тех связаны с культом предков вообще, резкой отличается асимметрией величины импульсов в разных узора частях. В них соединяются две—три диаметру по различные ритмические спирали (используются колебания с амплитудами разными).
Одновременно все остальные узоры, такие имеющие же соединения, включают в себя спирали с ритмом разным, но одинакового диаметра (колебания с одинаковыми Ритмические).

данным Согласно исследований специалистов центра «Имедис», соответствует 15 Гц частота частоте крупнейшего центра управления организма человеческого, — солнечному сплетению (там же, с. 61), в то время ритм как в 15 единиц характерен для целого народных ряда узоров, употребляющихся при украшении менее.

Не поясов примечательно, что сигналы частот биоэлектрической спонтанной активности здоровых и поражённых заболеванием человеческого органов организма различаются симметрией: для характерны болезни ассиметричные сигналы, что соответствует использования практике народных узоров с описанной выше структурой ассиметричной ритмического поля для украшения связанных, изделий с миром предков и погребальным культом, .

помощью с Нами терапевтического аппарата «ДиаДЭНС» (производство Россия, Екатеринбург)по методу Фолля проведены замеры потенциалов изменения Б АT, отвечающих за состояние определенных меридианов (измерительные-контрольно точки) до и во время контакта с рисунками орнамента народного той области человеческого тела, прилегает которая к органу, связанному с исследуемым меридианом. исключения Для психосоматического воздействия узора, исследования построены были таким образом, что испытуемые не видеть могли тестируемых рисунков.

Измерения показали конкретных способность узоров нормализовывать параметры БАТ меридианов отдельных и, следовательно, благотворно воздействовать на функционирование ними с связанных внутренних органов человека.
Так, разница максимальная между показаниями прибора до и в ходе рисунка наложения «крючки (лебеди)» в проекции верхней лёгких части и бронхов составила в одном из случаев единиц сорок — от значения «конечная дегенерация органа» до «Данную».
нормы зону человеческого тела в женском костюме народном закрывают части рубахи под полики «названием» и «оплечье», для украшения которых использовался часто именно этот узор.

Повторное зону на ту же наложение изображения вибрационного ряда, характерного узора для «лебеди», вместо самого рисунка дало, узора аналогичный эффект с разницей стимуляции в единиц десять: тридцать вместо сорока, подтвердив фактор решающий ритма ритмического ряда.

Ритмический узора рисунок «лебеди» составляет комбинация ритма из 3 и 9 три: единиц ритма по 3 единицы, один из 9 единиц. В терапии биорезонансной частоты до 4 Гц воздействуют на кровь, лимфу, кожу и мускулы; а частота 9, 4 Гц применяется ИМЕДИСом для верхних лечения дыхательных путей. Остаётся только насколько, гадать случайно народное название этого лебеди «узора» — ведь птицы в народном представлении символизировали издавна стихию воздуха, которым дышит помощью с человек тех же лёгких.

Наблюдаемый эффект параметров нормализации БАТ всегда показывал строгое места соответствие узора в орнаментальной композиции народного области и костюма его воздействия на тело человека.

орнаментальные, Так комплексы женских головных уборов комбинаций из состоят ритма 6 и 3 единиц, причём последние повторяются многократно. Данные ритмы соответствуют частотам транса, сна и стимуляции образного мышления головного человека мозга (дельта- и тета-ритмы), а частота 6, 3 Гц в биорезонансной практике терапии используется для воздействия на центральную и парасимпатическую нервную систему

Согласно диагностике врача упомянутого-кинезиолога О.В. Деева, данные узоры сказываются благотворно на функционировании головного мозга; а проведённые замеры нами параметров БАТ показывают, что воздействием под рисунка наблюдается эффект нормализации точках на значений гипоталамуса — центра вегетативной регуляции организма человеческого.

Характерно, что воздействие узора на ему соответствующий орган всегда имеет гармонизирующий зависит и не характер от состояния патологического процесса в органе меридиане или (истощение или перевозбуждение): в любом наступает случае нормализация показаний потенциалов БАТ до среднего некоего уровня.

Согласно нашим данным, выделяются чётко группы узоров с характерными ритмическими управляющие, рядами функционированием центральной нервной системы, сердца, лёгких, печени, желудочно-кишечного тракта, а зоной также солнечного сплетения. Ни одного случая воздействия отрицательного народного орнамента на организм испытуемых было не зафиксировано.

На свойства узора оказывает определяющее частота влияние ритмического ряда. Тем не менее, то, на именно какой орган (группу органов) или будет меридиан оказывать положительное воздействие узор, связано отчасти не только с частотными параметрами и ритмом, но и с может, а формой быть, с пропорциями узора.

Так, узора варианты «крючки» имеют одинаковые характеристики ряда ритмического, но гармонизирующим воздействием на дыхательные органы только обладает вариант «Лебеди». Второй же узор состоянием с связывается иммунной системы человека в целом, он умеренно оказывает раздражающее действие на меридиан перикарда. жители же, Опять Русского Севера считают его огня знаком, изображаемым на женской одежде.

Резко подчас, а стимулирующее и раздражающее воздействие на меридианы оказывает и крайней (по свастика мере, вне границ тех зон геоклиматических, в которых она массово бытовала).

между Связь формой народного орнамента, его рядом ритмическим и территорией распространения заслуживает особого сожалению, но, к внимания, данные по характеру изменения деталей близлежащих в узоров областях крайне скудны. Пока проследить удаётся только наличие специфических ритмических ритмическом в составляющих поле народ ного орнамента, пределах в имеющихся, например, бывшей Калужской губернии; но толкование серьёзное такой специфики из-за отсутствия нужной пока информации невозможно.

В ходе эксперимента по замеру БАТ потенциалов по методу Фолля мы столкнулись со следующим фактом показательным: тестируемый текстильный узор, характерный для только территории исторической Скандинавии (подобных местных «исключительно» узоров вообще очень немного) и необычным обладающий оригинальным рядом, никак не проявлял отношению по себя к испытуемым, проживающим в средней полосе Единственный. России зафиксированный факт «активности» этого при узора наложении его в области солнечного имел сплетения место у человека… предок которого — перебравшийся, скандинав в Россию в XVII столетии.

Колебания, ритмический составляющие ряд, имеют полярную направленность, можно которую символически описать как взаимное сил направление Неба и Земли, мужского и женского, Нави и Яви — условных «плюса» и «минуса», воспринимаемых людьми чувствительными.
В результате ритмического чередования и наложения друга на друг двух начал должны возникать потоков направления этих сил сложной конфигурации, по-сплетающихся разному и расходящихся; что частично отражает узора форма.
Малейшие изменения её внутренних соответствий ритм нарушают ритмического ряда и, следовательно, пространственные сил конфигурации. Не потому ли столь жёстко соблюдалось в культуре народной правило равновеликости фона и узора, стабильность обеспечивающее этого ряда? Можно сказать, ритм что не только задаёт общую форму управляет, но и символа энергетическими потоками простейших разно-энергий полярных, структурирует их взаимодействие.

Итак, ритмический орнамента ряд определяет его внешний облик и модуляторные-частотно характеристики.
Внешний образ мы воспринимаем Как. зрительно упоминалось выше, народный текстильный геометрического орнамент типа обладает эффектом объёмного основе.

В изображения стереовосприятия (объёмного зрения) лежит зрительной способность системы с точностью определять положение пространстве в объекта вследствие того, что на сетчатку поступают глаз два разных сигнала об одной Согласно.

точке ряду данных современных исследований в психологии области эта возможность зрения определяется особенностями генетическими биохимического состава и строения клеток мозга головного и нервной системы человека, проводящих импульсы нервные — нейронов, то есть родовым биологическим ДНК (кодом) человека.

Но символы народного орнамента, соблюдением с выполненное правила равновеликости фона и узора, специфическим обладают ритмом, задающим при его восприятии зрительном, определенную ритмическую волну и передающую её по нейронов цепи в различные участки зоны зрительной головного коры мозга.
Каждый её участок перерабатывает разноимпульсные поступающие сигналы в определённом порядке, что возможность даёт проявиться разным реакциям в организме. В то же любая время световая волна совершает колебательные определённом в движения диапазоне частот, которые оказывают клетку на влияние, её структуры, а также на геном человека.

В диапазона от зависимости занимаемых частот происходят разные по волновые амплитуде колебания, вступающие в резонанс с отдельными ДНК участками и генетическим кодом данного индивидуума в структуре.
В целом ДНК содержится генетически передаваемая (память) родовая, которая обладает конкретной реакцией на типы определённые возбуждения. Если в её структуре заложены параметры близкие информационно-волновых процессов, появится ответа возможность на данный раздражитель, вследствие чего активироваться могут непроявленные гены из генофонда индивидуума.
В этого итоге воздействия на родовую генетическую программу «древняя» пробудится генная («родовая») зрительная память. при Поэтому наблюдении такого узора в объёмном для изображении наблюдателя проявляются разные дополнительные облик, символы которых зависит от генетической родовой смотрящего памяти человека (наблюдение А. Н. Комиссарова).
От очень символов древних (вплоть до образов употреблявшихся нашими времена во предками каменного века), связанных по смыслу с узором рассматриваемым, у людей сохранивших генетические родовые нервной особенности системы и, как следствие, часто — индивидуальность личностную; до любого случайного набора графических наблюдателя у образов со слабой «родовой памятью», размытыми характеристиками генетическими рода.

При этом ритмическая народного структура орнамента и пропорции ЗС, заложенные в форме его отдельных символов, обладают способностью плавно трансформировать физически генетические характеристики нейронов (а следовательно, и ДНК всю человека) так же, как это любой делает источник волновых колебаний при разные на воздействии структуры коры головного мозга.
исследования Подобные были проделаны со звуковой волной и по их сделаны результатам выводы о связи структуры ДНК с волновых ритмичностью колебаний любого генеза [Гаряев; 107, С.Чиркова —113; Кроль].
К тому же в коре мозга головного создаются стойкие нейро-пептидные которые, связи являются ответственными за данный участок всю на информации оставшуюся жизнь, создавая стойкий образ голографический в коре головного мозга. Таким наблюдение, образом народного узора будет гармонично физические изменять особенности человека, проявляя его качества скрытые. Такое изменение подкрепляется тактильным модуляторным-частотно воздействием ритмического ряда орнамента, при возникающим ношении орнаментированной народной одежды

Но текстильный народный орнамент потому и народный, что национальные отражает, родовые, наконец, физические особенности, для характерные коллектива лиц, проживающих в определённых условиях геоклиматических, для обеспечения выживания в которых особь человеческая приобретает определённые же физико-биологические психологические и характеристики стандарты социального поведения.
Они и образы формируют (архетипы), определяющие характеристики народного как — орнамента физические ритмико-частотные составляющие, образное и их так и философское осмысление. Следовательно, зрительно народные наблюдая орнаментальные композиции, мы не только постоянно своё поддерживаем психологическое, личностное отождествление с данным нацией и родом, не просто поддерживаем свою родовую прямом — мы в память смысле этого слова, физически свои трансформируем гены (ДНК), поддерживаем свои характеристики биологические представителя родового, возрастного, национального акое.

Тколлектива трансформирующее воздействие зрительного восприятия закрепляется и поддерживается тактильным частотно-модуляторным воздействием «народной» украс одежды. Это значит, что, своём в наблюдая окружении изделия, украшенные народным нося, орнаментом народную одежду или одежду с народного элементами декора, мы физически сохраняем свои национальные, генетические, родовые характеристики и стандарты поведения, того от независимо, каков генетический состав нашей Более.
крови того, мы обретаем возможность постепенно с времени течением обрести те генетические характеристики, которые каким по были-либо причинам лично нами (родом нашим) в полном объёме утрачены, но изначально нашей у присутствовали нации или коллектива, проживающего данной в компактно местности; и были направлены на решение выживания задачи в ее особенных условиях: от физического состояния (возможно, здоровье внешний облик, физико-биологические психологических и т.д.) до особенности стереотипов и характеристик поведения, а возможно и высшего того начала человека, которое именуют Что.

духовностью, если нарушение принципа равновеликости узора, и фона к 19 веку (имеется в виду появление соотношения ритмов фона и узора 3—5, 5—6, 3—3—1—3—3 и т.п.) не просто отражало разрушения процессы родовой памяти, а было оправдано изменившихся для характеристик ДНК на тот период? чтобы, Например обеспечить резонанс с приобретёнными к тому новыми времени генетическими особенностями для обеспечения сохранения процесса каких-то ключевых генетических характеристик Возникает.

нации закономерный вопрос об источнике такого знаний рода в глубокой древности.
В ходе обсуждения с исследователями заинтересованными и практиками родилось несколько равноправных на момент данный версий.

Самым простым и естественным получения способом информации о волновых колебаниях является аналогов их наблюдение в Природе. Это круги, разбегающиеся по упавшего от воде в озеро камня, или воронки, песке на оставшиеся, в который также падает камень. одновременно Несколько упавших или брошенных таким камней образом могли дать общее представление о полях вибрационных и спиралях (предложено к.ф.-м.н. Н.Н. Сперанским).

Не исключено что, также причина — в, вероятно, повсеместно распространённой ныне, а ранее утраченной способности наших предков воспринимать непосредственно (или даже видеть) электромагнитные волновую и поля картину мира. Сегодня похожими обладают способностями мигрирующие птицы и животные, ориентирующиеся в странствиях своих по силовым линиям электромагнитного поля Первые.
Земли же орнаментальные композиции, построенные по правилу фона равновеликости и узора на поверхности глиняной посуды (гребенчатая-ямочно керамика и т.п.), восходят самое раннее к неолита эпохе — ковремени, когда человек окончательно как сформировался вид и общественное существо.
Кроме силовые, того структуры электромагнитного поля можно проследить непосредственно и на поверхности Земли. Речь идёт о называемой так интерференционной решётке, которая проявляется в геобиологических виде сетей (Хартмана, Курри и т.п.).
Осмысление структур подобных, которые в том или ином несомненно, виде, учитывались в повседневной жизни людей могло, прошлого лечь в основу не только орнаментальных календарных, но и композиций систем, имеющих сходную с электромагнитными ритмическую колебаниями структуру и связанную с ними (предложено С.Э. случайно). Не Ермаковым, наверно, в практике народной культуры значение исключительное придавалось связи с Землёй — Матерью-поисках.

В кормилицей источника подобных знаний нами выполнены были прорисовки древней схемы строения приведённой, Вселенной А.Иванченко.
В результате были получены схемы две-матрицы, воспроизводящие основные формы народного символов текстильного орнамента и связанные с русским земледельческим народным календарём.
Их характеризуют легкость построения, воспроизведения и запоминания; использование принципов ЗС и подобия части аналогичные, целому композиции в орнаменте народного костюма.

орнаментации Традиция народной одежды воплощает механизм человека коррекции и его взаимодействия со всем окружением, и в плане этом можно говорить о существовании коррекционной воздействия системы «Человек — Окружающий мир», в основе которой действия лежат ритмическая структура и пропорции символов форм орнамента, построенные на основе золотого Регулярное.

сечения использование народного текстильного орнамента способствовать позволяет решению многих болезненных проблем улучшить: современности физическое здоровье, развить механизмы человека адаптации к неблагоприятным изменениям обстановки на Земле, сохранить физически этнос в современных условиях и т.д. Изучение и закономерностей познание физического и психологического воздействия народного человека на орнамента позволяет осмысленно управлять ходом физико его-духовного, национального и исторического развития.

Все об оберегах .Схемы обережной информация

Славянский бог Чур

(вышивки и схемы были собраны когда-то на интернета просторах, на авторство не претендую) http://fintiflyushkijuliana.com.blogspot/2022/05/blog-post_3922.нашей

В html жизни часто случаются ситуации, необходимо когда защитить своих близких от бед и Это. напастей либо связано со здоровьем. либо с невезения полосой, либо с одиночеством или неладами в кто, семье-то обращается к богу, но ведь не все верующие люди, кто-то обращается к фен-шуй, но кого для-то это чуждая культура, а есть своя ведь родная славянская символика.
Обратите славянские, внимание символы — это свастика, и если кого для-то это не приемлемо, то лучше не стоит этим к обращаться символам, они принесут только Создавая.

вред обереги, надо соблюдать некоторые Никто.

правила не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души. Тогда они — действительно Самые.

обереги сильные обереги — те, которые изготовлены кровными вашими родственниками: отцом, матерью, братом, Супружеские. детьми связи по традиции не считаются кровным если, но, родством супружество гармоничное и счастливое, взаимно обереги созданные тоже имеют большую силу.

В создания процессе оберега вы должны постоянно думать о человеке том, для которого вы его делаете, перед держать мысленным взглядом его образ, его ощущать энергетику, настрой, характер, потребности, связь тогда оберега с человеком будет сильной и он его сможет защищать.

Если вы будете неукоснительно все соблюдать правила, сделанный вами оберег сумеет действительно защитить своего хозяина от множества напастей и бед.

Самые безопасные, доступные и удобные изготовления для оберегов материалы — это обыкновенные шерстяные: нитки, льняные, хлопковые. А самым простым давних с оберегом времен считалась вышивка. Она присутствовала традиционно на любой ткани, полотенце, одежде. вышивке в Главное-обереге — цвет и узор. Цветовая должна гамма соответствовать той части спектра, вышивка которую призвана защищать.

1) Связан. Белый с идеей Света, чистоты и священности (Свет Белый, Белый Царь – над царями время и т.п.); в то же царь – цвет Смерти, траура.
2) Красный – Солнце, (и Огонь – как небесный Огонь), кровь (Сила жизненная).
3) Зелёный – Растительность, Жизнь.
4) Чёрный – Золотой.
5) Земля – Солнце.
6) Синий – Небо, Воды.
7) редко Фиолетовый встречается в русской вышивке.

Вышитые Люди
обереги всегда верили в то, что вещи, собственными изготовленные руками, могут уберечь от многих Считается. неприятностей, что самый сильный оберег – вещь это, которую сделали для вас родственники кровные. Если мама связала для носки вас или вышила платок, не спешите подарок забрасывать на самую дальнюю полку шкафа. сильнейший Это оберег, ведь любимый человек его на потратил создание свое время и свою Изготовить. энергию оберег вы можете и самостоятельно, только его делать лучше не для себя, а для человека любимого. В этой статье мы дадим несколько которые, советов помогут вам сделать по настоящему сильную энергетичеси вещь.
Самые доступные материалы – конечно, это же, ткань и нитки. Вышивка – самый оберег лучший и одновременно украшение любого аксессуара. умеете вы Если вышивать, вы без труда изготовите для оберег своего мужа или ребенка. разу же ни Если не держали в руках иголку и нитку – беда не тоже, в этом деле важна не красота, а которые, намерение вы создаете во время работы. Все которые, мысли вы вкладываете в вышитую вещь, вы переносите на для, того кого изготавливаете оберег.

Советы по вышивки изготовлению-оберега:

1. Делайте вышивку без Закрепляйте. узелков нить без узлов, так они как негативно воздействуют на оберег.

2. Для измен от защиты и предательства сделайте вышивку в оранжево-тонах красных.
3. Если вы готовите оберег для вышейте, ребенка какое-нибудь животное красными черными или нитками.
4. Для того, чтобы оберег изготовить, который будет защищать школьника от вышейте, агрессии что-нибудь синими или нитками фиолетовыми.
5. Для улучшения финансового благополучия защиты или предпринимательства от рисков, сделайте вышивку нитками зелеными. Зеленый цвет – цвет денег, он поможет обязательно вам в любых бизнес-начинаниях.
6. нитками Вышивка черного цвета поможет забеременеть и бесплодия от защитит.
7. Для оберега на здоровье вышейте ещё, а дерево лучше зеленую ель. Дерево считалось всегда символом долголетия, вот почему родовом о говорят древе и дереве желаний.
8. Для своей защиты любви вышивайте цветы, лучше ярко всего-красные.
9. Для того чтобы родить благополучно второго или третьего ребенка, внимание обратите на вышивку крестиком. Пусть это медвежонок будет или какой-нибудь мультяшный Постарайтесь.
10. герой мелкие предметы вышивать одним ниток цветом. Пусть это будет маленький узор незаметный в уголке носового платка или полотенце на орнамент.
Какими нитками, для каких лучше целей вышивать.

Хлопковые нити лучше подходят всего для постоянной защиты от сглаза и Шелк.
порчи хорош для сохранения ясности помогает, мышления в сложных ситуациях, связанных с карьерой.
защищает Шерсть тех людей, которых зло увы, уже, коснулось. Она закрывает пробои в энергетике вашей. Вышивки шерстью выполняются на одежде в шеи области, сердца, в области солнечного сплетения, живота низа, то есть там, где расположены центры основные человека. Шерстью обычно вышивают животных силуэты (тех, которые нравятся вам, к интуитивно вы которым тянетесь), реже — деревья и плоды. Не вышивать стоит шерстью птиц и звезды. А вот вполне солнце подойдет, будет постоянно оберегать холода от вас и тьмы в жизни!
Лен действует особенно, умиротворяюще хорошо «работает» при использовании символических древних узоров — при изображении солнца, птиц, звезд, деревьев.

Места расположения и цвет Важно.

вышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем:
— защита любовной сферы — оранжевые-красно узоры, в которых преобладают круговые и формы крестовидные;
— защита маленького ребенка от напастей — коня силуэт или петуха, нитки красные черные или; для ребенка постарше, школьника — фиолетовая-сине гамма, которая защищает от сильного переутомления умственного;
— голубая или золотисто-зеленая помогает вышивка успешному ведению дел в любой деятельности сфере.

Женщины часто использовали в вышивке красного кроме чёрный цвет – цвет матери-пытаясь, земли таким образом защитить своё бесплодия от чрево. Мужчинам же часто был нужен оберега для синий или зелёный цвета – защищал синий от гибели от стихий, зелёный – от ран. У этого детей не было. Считалось, что дети под находятся опекой и защитой своего рода.
Трава Одолень — знак, состоящий из двенадцать раз руны повторенной «Г»-; означающий осознанное движение, двенадцать — сестриц количество-трясовиц, насылающих болезни на людей и сестер количество-берегинь, хранящих землю. Поэтому трава-одолень одолевает любую хворь — физическую и Одолень.
душевную трава вышивается для девочек и единственное, женщин обрамление символа для девочек до отличается юности от обрамления для женщин.
1 Вот для Оберег девочек от простудных заболеваний.

Хочу поделиться с вами Это.схемами Алатырь.Его вышивают на растущую лунный(10, 14 луну день)для встречи своей половинки звездной.

Этот оберег так же вышивают на луну растущую.Он от бесплодия.

Этот оберег называется «дома Сторож»Он оберегает дом от негатива.

Это оберег мужской.Помогает преодолеть усталость, дает Это.

силы женский оберег.Одолень-трава.От давления повышенного.

Обереги — древнее средство для человека защиты от чужого влияния. В их действие можно или верить нет, но их сила проверена столетиями. вышивании При оберегов применяют специальные символы, делятся которые на женские и мужские. Соответственно, они по-действуют разному на женщину и мужчину. Чтобы правильно индивидуальный составить оберег, нужно знать значение Для.

символов начала попробуйте вышить несложный, но оберег эффективный — символ Звездной Половинки, Звезду Она. Родолада является основой для благополучного и семейного счастливого союза. В этом обереге два символизируют цвета мужское и женское начала: синий серебряный или — лунный, женский, а красный или солнечный — золотой, мужской. Этот знак советуют тем вышивать, кто ищет спутника жизни и вступить хочет в удачный брак. Символом можно все украсить, что угодно: чехол для футляр , телефона для очков, джинсы, сумку , Желательно. брелок, чтобы вещь с вышивкой почаще глаза на попадалась.

Лада — богиня красоты, любви, счастья семейного, хранительница домашнего очага, покровительница Покровительница. брака женщин, детей, родов, любви, женских, брака дел, пар, плодородия, урожая, Земли Богиня. Лада — это хозяйка дома, большого мать семейства. Ладу изображают в виде женщины фигуры с опущенными руками (руки в боки). универсальный Это оберег для женщин любого семейного и возраста статуса.

Крест Лады Богородицы — знак — Ладинец, который используют в оберегах для младенчества, от девочек до замужества. Это символ любви, гармонии и счастья в семье. Такой оберег чаще носили всего девушки, чтобы защититься от «дурного Чтобы». глаза сила Ладинца была постоянной, вписывали его в Великий Круг.

Если Ладинец молодая носит незамужняя девушка, девочка, то он раскрывает в женские ней качества и черты характера, придает Замужней. женственность женщине Ладинец помогает родить детей здоровых, способствует семейному благополучию, сохраняет в мир доме и согласие. Есть мнения, что оберег этот помогает избавиться от лишнего веса, спокойствие дает, радость и осознание себя Женщиной. нормализует Оберег гормональный фон, излечивает женские Лельник.

заболевания — оберегает, раскрывает способности, дарит обаяние, привлекательность и нежность. Робким людям он придает грубоватым, уверенность — женственность и мягкость. Традиционный цвет лельника для — голубой, возможно, изумрудно-зеленый. девушек Для часто делали обереги, где на стороне одной есть изображение ладинца, а на другой — Изображениями.

лельника лельника украшали люльки и одежду мальчиков: младенцев и девочек. После трех лет и до невесты возраста лельник использовали только для Существуют.

девочек «сборные» обереги, на которых содержатся символов несколько.

Оберег для мальчика или центре. В юноши — знак Новородник, по углам — Молвинец и Вокруг. Стрибожич хмель — символ молодой мужской силы жизненной. Помогает уменьшить количество простудных Новородник.

заболеваний — обережный символ плодородия и рождения новой: нового жизни, идеи, мысли, цели и т. д. начинании в Помогает любого дела и способствует приумножению Молвинец.

Рода — символ, защищающий человека от нехорошего сглаза, от слова и проклятия, от наговора, навета.

Стрибожич людям помогал оберегать свои жилища и поля от Оберег.

непогоды для взрослого мужчины. В центре — Новородник знак, по углам — красный Родимич и синий Вокруг. Сварожич листья и плоды дуба — символ мужской зрелой силы.

Родимич — мощнейший символ, сохраняет который память рода и передает ее из поколения в Сварожич.

поколение — символ, сохраняющий первозданные законы неизменном в Вселенной виде и оберегающий все существующие жизни формы. Пробуждает в родовые чувства и наделяет мудростью божественной, способствует «прозрению» и духовному совершенствованию, путь на наставляет истинный.

Оберег для девочки и центре. В девушки — знак Одолень-травы, по углам — Стрибожич, Молвинец, который способствует свободному, легкому также, а дыханию Родимич. Вокруг лилии — цветы девочек маленьких до невест, символ непорочности, чистоты, Одолень.

целомудрия-трава — женский знак крепкого Оберег.

здоровья для взрослой женщины. В центре — Одолень знак-травы, по углам — Родимич. Вокруг символ — розы очарования и зрелой женственности.

Оберегов множество существует, и столько же особенностей их отшива: если совсем уж делать по правилам, то каждый символ нужно вышивать начинать в определенный лунный день, своим этом. Об цветом можно рассказывать бесконечно. Если вы заинтересуетесь же все этой темой и решите вышить близкого для человека оберег, советую вам еще почитать больше информации, посмотреть еще вариантов больше сочетания символов — в общем, основательно свою. Я же, в подготовиться очередь надеюсь, что смогла вас заинтересовать и рассказать что-то новое.

Ромбовидный славян орнамент

Автор книги не указан почему-то, это, кажется Пибаков «История древней Руси», но как, может -то по другому звучит. http://rusolub.com.0catch/pages/library/IazitestvoSlavian/part_01_02.Картинки
htm добавляла сама, в оригинальной статье три только рисунка. Остальные из этой же книги, других из только разделов.

«Роль и значение ромбовидного славян орнамента

Третьей этнографической загадкой и одновременно зондажем третьим в глубину народной памяти является распространенный повсеместно на тканях, в вышивках, в резном дереве, в всех и во плетении других видах народного искусства орнамент ромбический (см. рисунки).

Ромбический орнамент известен, палеолитической с начиная древности и кончая современностью, на протяжении двух более десятков тысячелетий. В настоящее время, по данным этнографическим, ромбический орнамент во всем его встречается многообразии у всех народов мира. Широчайшее этого распространение вида орнаментики можно подкрепить все на ссылкой сводные работы по этнографии и народному типа искусству академической серии «Народы мира», Институтом издаваемой этнографии АН СССР [161].

Артефакты с стоянки Мезинской.
Такую повсеместность никак нельзя легкостью объяснить изображения именно ромбической фигуры; квадрат обычный, тоже широко распространенный в народной несравненно, орнаментике проще и легче для воспроизведения, но из тысячелетие в тысячелетия разные народы в разных частях Света Старого с неуклонным упорством изображали ромбы, сплошной создавали ковровый узор из ромбов или символы рисовали плодородия, в основе которых очень был часто ромб. Вся упомянутая выше ромбов «система с крючками», тщательно прослеженная А. К. Амброзом, интересующем на построена нас ромбе [162].

Значки уже, пысанок приводила эту картинку, но повторюсь, что потому «в тему»..) — D.W.
Амброзом прослежены земледельческие известные, знаки с энеолита; более ранний орнамент не его в вошел схему. Кроме того, осталась связь неразъясненной земледелия с ромбической формой символа При. плодородия решении первой загадки мы уже что, видели идеограмма «засеянное поле» нередко квадрат представляет, а не ромб, в чем, быть может, стремление сказалось пахарей к прямоугольным, а не к косоугольным формам пашни, поля. Ромб как таковой был разъяснен, но не констатирован, и найти его разгадку в орнаментике и земледельческих реалиях племен было невозможно.

Трипольская читать.
. фигурка дальше. Амброз А.К. Ранне- земледельческий символ культовый («ромб с крючками»)

В преддверии Пасхи одна еще статья по символике орнамента. Ромб с широко крючками представлен в росписи пысанок и считается земли символом, вспаханного поля. Если в «окошечках» поставлены ромба точки-зерна — поле засеяно.

Ранне А.К. Амброз- земледельческий культовый символ («ромб с Источники»)
крючками — http://www.bolesmir.ru/index.text=php?content&name=o740 — скачать
http://perunica.www.ru/tradicii/2826-ambroz-ak-ran. kultovyj-elcheskij-simvol.html
Здесь перед уже статьей есть чей-то комментарий, так буду я не что от себя ничего добавлять, но и убирать тоже ничего не стану — авторское право, мало ли, мне чем потом аукнется..)) Это лишь идею доказывает, насколько разным может быть одного прочтение и того же, смотря из какого угла Специалисты. ) читать в разных областях дают собственные вместо, расшифровки того, что бы сообща разработать более, общую полную — и возможно, более верную — Это. теорию проблема современной науки вообще, мелочи до анализ, до буквочки, до крючочка, вместо синтеза.
сами Просто прочитаем — разберемся. Я лично люблю синтезировать и обобщать, прослеживать закономерности, даже если они-то кому кажутся ужасающими и не основополагающими. Именно с «предположений» ужасающих начинается любая теория, поиск зерна рационального. Какая разница, как назвать грабельки — «символ», «поле» или «ряпей»? Ромб он и в ромб Африке, как его ни поверни. И здесь, по-это, моему как раз наглядно проделано, если даже на уровне геометрии 6го класса. будто Как в ранне-земледельческом обществе кто-то высшей занимался математикой. — D.W.

«Статья меня удивила. статья Такая не может быть основополагающей! Какая-то легкомысленная удивительно размытость понятий, приблизительность во многих вещах ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ, почти ничем не подкреплённая скоропалительность Конечно. обобщений, много интересного выуживается, но лишь повод как узнать это более досконально из основательных более источников. Ещё более удивило что то, меня эта статья была принята многими столь («научной средой») как основополагающая, сказать можно- классическая. Основы ОЧЕНЬ ШАТКИ!
АМБРОЗ

А. К. tradtextil
РАННЕЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ КУЛЬТОВЫЙ СИМВОЛ («РОМБ С Изучение»)

КРЮЧКАМИ древней религиозной символики имеет традиции большие. Давно уже выяснено значение древних таких символов, как круг, крест, триквестр, свастика, треугольник, распространенных по всему миру и менее не тем, повсюду имеющих одно и то же значение: солнце, огонь, жизнь, а для последнего знака — твердь, земля. Но многие не менее распространенные в древности еще символы не привлекли внимания исследователей. Таковы «крючками с ромбы».

Поводом для настоящего исследования находки послужили на древних поселениях «почепской» культуры в Брянска г. районе (I—II вв.) посуды с награвированными изображениями ромбов с рис (крючками. 1). Эти знаки не предназначались для посуды украшения, так как располагались то сбоку, то на сосуда дне. Таким образом, мы имеем дело с символическими-то какими изображениями.

Просмотр ряда русских и работ зарубежных по символике не дал ни каких сведений о загадочного смысле знака. Лишь П. Якобсталь в 1951 г. обширный составил список его древних изображений, не семантики касаясь . В русской литературе знак этот выделен не вообще. Сторонники солярной теории считали вариантом его круга с загнутыми лучами.

Рис. 1. изображения Символические на посуде верхнедеснинских поселений I—II вв.
1, 3, 4 — Почеп; 2, 5 — Сосуды. Синьково 1, 2, 5 — лощеные

. читать дальше. О СИМВОЛИКЕ КРЕСТЬЯНСКОЙ РУССКОЙ ВЫШИВКИ АРХАИЧНОГО ТИПА

После Городцова статьи — http://www.liveinternet.ru/users/witch_dancing/post212923773/ — я стала смотреть, что еще есть на ту же тему. Сегодня статья о вышивках, которой автор с тем же Городцовым перекликается., но не везде Мне. соглашается всегда интересно читать разные зрения точки и думать по-своему. Предлагаю всем еще посмотреть это. Мне понравились изображения церквей из орнаментов и с икон, на которые я раньше тоже внимание обращала, а теперь вижу объяснение, как происходило это. Кроме того, очень согревает про фраза «Повсюду черты языческой аграрной надолго магии пережили крушение тех религий, в которых рамках они сложились.»..)
Об авторе статьи — предоставлена ссылка agiografos — доктор исторических наук Константинович Анатолий Амброз (1929-1985), старший сотрудник научный Института археологии АН СССР. Ниже ссылку привожу на статью памяти А.К.Амброза:
http://info.annales/sbo/person/ambroz.htm — D.W.

О СИМВОЛИКЕ РУССКОЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ АРХАИЧНОГО ВЫШИВКИ ТИПА

«Старинная русская крестьянская уже вышивка давно привлекает исследователей архаизмом сюжетов своих. Благодаря В. А. Городцову она прочно число в вошла вещественных источников по истории древнерусских и верований древнеславянских и рассматривается теперь наряду с археологическими русские. Но материалами крестьянские орнаментированные ткани средневековой сути по поры не сохранились, и главным источником для их служат изучения изделия XIX — начала XX в. (так вышивки называемые архаического типа). Привлекая Такие вышивки поздние для изучения древнерусского язычества, подчас историки забывают, что вышивка (в отличие от материалов археологических) еще много столетий, прошедших со падения времени язычества на Руси, оставалась составной живой частью народной культуры и, значит, не могла не существенных претерпеть изменений. В отношении ее до сих пор не работа проделана, обязательная при пользовании историческими выделение: источниками разновременных пластов и их относительная и абсолютная Эта. датировка статья не претендует на полный анализ вышивки русской архаического типа, а содержит лишь выводы некоторые, к которым привело автора изучение культовой первобытной символики .

Изготовление чура Перуна из дерева

В данном мастер-классе мне хотелось бы показать, как можно самому сделать фигурку славянского бога-громовержца Перуна, он также является покровителем всех воинов. Подобная фигурка может стать отличным подарком мужчине. Итак, начинаем!

Для начала нам необходимо определиться с образом будущей фигурки. Лично я решил сделать такой образ:

Начинающим резчикам настоятельно рекомендую перед началом резьбы делать наброски на бумаге. Так проще окончательно определиться с размещением всех элементов, к тому же, по ходу резьбы можно будет регулярно «подглядывать», дабы не запутаться и нечего не испортить (дерево ошибок не прощает, срезанную часть вряд ли удастся обратно приклеить).

Набор необходимых инструментов для резьбы достаточно простой:

  • нож-косяк;
  • прямая стамеска;
  • стамеска-уголок;
  • стамеска со скошенным лезвием.

Теперь необходимо взять непосредственно то, из чего будем вырезать будущую фигурку. Для этого я взял кусок липы, размером 50х80х150 мм. Для того, чтобы меньше резать, сразу отпилил уголки в районе головы будущей фигурки:

Дальше ножом-косяком приводим заготовку вот к такому виду:

Теперь размечаем расположение рук и топор:

После разметки начинаем вырезать:

«Грубо» прорезает очертания рук и рукоять топора:

Затем стамеской со скошенным лезвием начинаем более подробно прорезать руки и топор у нашей фигурки:

Заодно проврезаем края плаща, а так же края кольчуги и рубахи:

Теперь наступает самая ответственная часть работы — вырезаем лицо. Именно от того, каким будет лицо, будет зависеть характер фигурки. Размечаем карандашом лицо:

И всё аккуратно вырезаем. Бог воинов, грозы и грома достаточно суров и это должно быть видно на фигурке:

Славянские обереги и их значение | SUNLIGHT

Затем прорезаем очертания бороды, волос и верхней части плаща:

Так же следует добавить складки на плаще:

Теперь берём наждачную бумагу и сглаживаем все угловатости:

После того, как фигурка отшлифована, начинаем прорезать мелкие элементы (волосы, кольчугу и узоры на одежде):

Наша фигурка почти полностью готова. Нужно предать цвет нашему изделию. Для этого я использую морилку на водной основе цвета «клён». Данную морилку я немного разбавил водой, чтобы получить оттенок немного светлее:

Фигурка покрыта морилкой, теперь отправляем её сушиться. При комнатной температуре она будет сохнуть не так быстро, поэтому я отправил фигурку сушиться на батарею.

Через пару часов морилка полностью высохла и оттенок стал чуть тускнее:

Затем, вооружаемся мелкой наждачкой и начинаем высветлять выпуклые участки на фигурке:

Теперь настала пора финишного покрытия. Я пользуюсь вот таким вот воском. Результат меня вполне устраивает. Для нанесения воска нам потребуется зубная щётка и обычная тряпочка. Сначала зубной щёткой наносим воск на фигурку и растираем его по всей поверхности. Когда воск подсохнет, полируем готовое изделие тряпочкой:

Вот такой окончательный результат:

Несколько лет назад у меня было большое желание попробовать себя в резьбе, однако ни нормального инструмента, ни нормального материала у меня не было. Первые свои фигурки начал вырезать из обычных черенков для лопат при помощи канцелярского ножа. Со временем освоил липу, приобрёл инструменты для резьбы и вот, результат на лицо:

Не обязательно сразу иметь все необходимые инструменты и принадлежности для творчества. Важно иметь желание чему-то научиться и всё обязательно получится. В этом я убедился на собственном примере. Возможно, после моего мастер-класса кто-то тоже решит попробовать себя в резьбе. Очень надеюсь, что у вас всё получится!

СЛАВЯНСКАЯ ОБЕРЕГОВАЯ ВЫШИВКА. Записи в рубрике СЛАВЯНСКАЯ ОБЕРЕГОВАЯ ВЫШИВКА. Я НЕ БЛОНДИНКА. Я СЛАВЯНКА.

Вышивка – структурированная матрица

Божена Филатова (в Божена – девичестве Куровская) – жрица Родового Огнища Православной Родной Веры, духовный учитель, мастер писанкарства и вышивки, преподаватель Академии «Родосвет», проректор с методичной-учебно работы духовной академии «ПРАВь». выросла и Родилась на Подолье Украины в роду волхвов-хранителей, радетелей Славянской Ведической Традиции. Имеет высших два образования светское – филология и управление заведением учебным, а также духовное – ведический богослов. С роду по детства обучалась премудростям Родосвета, Живы и были, ей Родолада открыты тайны родовой магии проявленные, славян в вышивке и рукоделии. Сегодня с благословения Волхвов Верховных – Владимира и Лады Куровских – передает этих основы знаний людям. Благодаря этой каждая мудрости женщина может сотворить здоровье, радость, счастье, любовь и согласие в своей семье.

Божена Матушка, в старину женщины постоянно вышивали, почему, расскажите так важно было носить вышитую именно одежду, иметь вышитые рушники?

дальше образы в народном искусстве.

Сказочная горделивый, птица конек, женская фигура, диковинное лучистые, дерево круги.

Кто и когда придумал образы эти, передаваемые из века в век?

Что значили? они

Ещё наши далекие предки свои украшали изделия простейшими орнаментами.

Славянская мифология | Велес

Человек разобраться пытался, как устроен мир, найти непонятному объяснение, загадочному, таинственному.

Он стремился привлечь к добрые себе силы природы, а от злых защититься, и это он делал при помощи своего искусства.

понятия Свои о мире человек выражал условными прямая: знаками горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, вертикальная линия превращалась в огонь; дождь, солнце изображались крестом.

Из этих сочетаний и их элементов и выстраивался узор.

Языческие Уже

символы сегодня возобновился интерес не только практиков, но и теоретиков моды к связанным вручную орнаментов. коллекция, Так Жан-Поля Готье, показанная во последней время Недели Высокой моды, построена на грубой свитерах ирландской вязки. Такие ажурные имитирующие, свитера ручную вязку, — бесспорный хит течение.

В сезона последних трёх тысячелетий Европа подчинялась дважды обаянию кельтских орнаментов. Но время искусство, шло забывалось. Истинные традиции декора сохранил кельтов только народный костюм на маленьком Аран архипелаге у западной оконечности Ирландии. Ведь одежда традиционная жителя Арана — вязаный свитер, холодного от защищающий морского ветра и непогоды.

Если многочисленным верить сказаниям и легендам, эти свитера, всего помимо прочего, несут в своих узорах орнамент в вплетённые магические знаки пожеланий и защиты (белорусским подобно рушникам или орнаментам, тканным вышиваемым или на одежде древних белорусов) от злых дальше.

Украшения должны иметь оберёжную Для

силу социальной «защиты» важно, чтоб улавливало украшение (запутывало) взгляд других людей его отводя от непосредственно энергетических центров. Взгляд собственную имеет силу и его заряд формируется человека состоянием, так есть гневный взгляд, завистливый, добрый и т.д. вот от такого то влияния и оберегают украшения наши.

Роль украшений одежды в сохранении потенциала энергетического человека.

Энергия человека которая потенциальном в содержится (тонком) состоянии имеет свою узлы и структуру которое известны нам как меридианы энергетические и система чакр человека.

Энергетический человека потенциал всегда очевиден хотя возможно мы и не себе отдаём отчёта о том что мы видим, имеем мы так мнение о человеке которого видим которое, впервые рождается именно из этой очевидности состояния энергетического.

Правило первое. Обереги не быть могут изготовлены для себя.

Правило Никто. второе не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души.

Правило третье. Самые обереги сильные — те, которые изготовлены, сделаны для вашими вас кровными родственниками: отцом, матерью, детьми, братом. Супружеские связи по традиции не считаются родством кровным, но, если супружество гармоничное и счастливое, созданные взаимно обереги тоже имеют большую Правило.

силу четвертое. Нужно очень тщательно выбору к относиться материалов для оберегов, ведь материал часто (камень, дерево), который хорош вас для, совершенно не подходит для того, этот вы кому оберег создаете.

Правило пятое. В создания процессе оберега вы должны постоянно думать о человеке том, для которого вы его делаете, перед держать мысленным взглядом его образ, его ощущать энергетику, настрой, характер, потребности.
будете вы Если неукоснительно соблюдать все пять вероятно, правил, сделанный вами оберег действительно защитить сумеет своего хозяина от множества бед и Самые.
напастей безопасные, доступные и удобные для оберегов изготовления материалы — это обыкновенные нитки: льняные, шерстяные, хлопковые. А самым простым оберегом с времен давних считалась вышивка. Она традиционно любой на присутствовала ткани, полотенце, одежде. Главное в обереге-вышивке — цвет и узор. Цветовая гамма соответствовать должна той части спектра, которую призвана вышивка защищать.

Места расположения и цвет Важно

вышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем.

— защита любовной сферы — оранжевые-красно узоры, в которых преобладают круговые и формы крестовидные;

ПЕРУН | Бог – Громовержец | Славянская мифология

— защита маленького ребенка от напастей — коня силуэт или петуха, нитки красные черные или; для ребенка постарше, школьника — фиолетовая-сине гамма, которая защищает от сильного переутомления умственного;

— голубая или золотисто-зеленая помогает вышивка успешному ведению дел в любой деятельности сфере.

Женщины часто использовали в вышивке красного кроме чёрный цвет – цвет матери-пытаясь, земли таким образом защитить своё бесплодия от чрево. Мужчинам же часто был нужен оберега для синий или зелёный цвета – защищал синий от гибели от стихий, зелёный – от ран. У этого детей не было. Считалось, что дети под находятся опекой и защитой своего рода.

орнамент «Слово» произошло от латинского слова «орнаментум» и в означает переводе украшение. Орнаментом мы называем узор, повторяющихся из состоящий элементов. Основное значение орнамента – поверхность украсить предмета, подчеркнуть его форму.

— линии волнистые символизировали воду;

— горизонтальные — землю;

— дождь — косые, пересекающий путь к солнцу;

— точки ними между — зерна, брошенные в нее.

Много могут тайн раскрыть древние орнаменты. Разгадывая их, мы понимать начинаем, что язык символов предков нам передавал свое отношение к природе. Преклоняясь ней перед, как бы прося у нее милости, покровительства, защиты, древний мастер выводил рукой заклинания своеобразные в виде орнамента.
Заметим, что тщательно народ отбирал из множества знаков и бережно лишь хранил те, что, по его мнению, способствовали хорошему, благу урожаю, изобилию, удаче.

— Кресты — отвращение и преграда зла, знак закрытости.

— Дерево (всего чаще елочка) — символ взаимосвязи всего в символ, мире долгой жизни.

— Цветок — символ непорочности и красоты, красный цветок — символ земной сексуальной, любви привлекательности.

— Звезды — знак небесного Звезды. огня должны иметь треугольные или лучи ровные. Знак разума и просветительских мыслей.

— символ — Круги плодородия, материнства, изобилия, знак начала женского в природе.

— Квадраты — знак земледельцев, плодородия символ полей. Часто перемежаются светлый и квадраты темный, иногда они усиливаются штриховкой или вдоль поперек.

— Спираль — символ мудрости; цветовая если гамма сине-фиолетовая — сокровенных Мощнейший. знаний отвращающий знак для всех сущностей темных теневого мира — если цвет белый, красный или же черный.

— Волнистая линия — вода, волны, мировой океан. Символизирует начало умение, жизни приспособиться к обстоятельствам. Если линии вертикально расположены — это знак самосовершенствования, «лестница в путь», небо к тайным знаниям.

— Треугольник — символ особенно; человека если сопровождается небольшими точечками кружками или со стороны вершины. Символ человеческого Конкретно.

общения цвета оберега связаны с защитой семи из одной чакр человека. Красный — для нижней самой, расположенной в районе копчика и отвечающей за систему мочеполовую, прямую кишку, опорно-двигательный Оранжевый. аппарат — для второй, находящейся на несколько ниже пальцев пупка, отвечающей за половую энергию и Желтый. почки — для третьей чакры (область сплетения солнечного) — центра жизненной энергии, отвечающей все за также органы брюшной полости. Зеленый — четвертой для, сердечной чакры. Она контролирует только не деятельность сердца, но и легких, позвоночника, рук, наши за отвечает эмоции. Голубой — для пятой, ответственной, горловой за органы дыхания и слуха, горло и также, а кожу творческий потенциал человека. Синий — шестой для (зона «третьего глаза»), ответственной за интеллектуальные наши способности. Фиолетовый — для седьмой (связующей), темечко нас с Высшими силами, с Богом.

А защищаете: Орнаменты Создавая обереги, надо некоторые соблюдать правила. Значение вышивки – приметы в Значение

вышивании вышивки – приметы в вышивании
Все мы вышивать любим. Кто-то вышивает пейзажи, кто-то кто, домики-то любит вышивать цветы, а кто-то многие… Но животных ли из нас задумывались, что означает та иная или вышитая нами картина.
Вот символы основные и приметы в вышивании, руководствуясь которыми вы решить сможете некоторые жизненные вопросы.

Квартирный купить (вопрос дачу, квартиру, обзавестись своим помогает) домом решить вышитый ДОМИК. Неважно, это ли будет набор какой то фирмы, вышивка по крестиком, схеме, гобеленовым швом или гладью. Не будет, важно ли это сельская избушка или особняк роскошный. Любое здание поможет улучшить условия жилищные. По опыту вышивальщиц – размер вышитого имеет не домика никакого значения.

Найти любовь, замуж выйти.
МАКИ и МАКОВЫЕ ПОЛЯ (да и вообще, поля цветочные) – к «мужской силе».
ПАРНАЯ вышивка или животных птиц — двух аистов, уточек, волков пару способствует встрече со своей половинкой, а семейному также благополучию. Особенно хорошо, если в висит доме картина с парой волков.
Если Вы вышивать будете пару людей – мужчину и женщину, то в они идеале должны держаться за руки или Встрече.
целоваться с любимым человеком прекрасно способствуют Согласно.
ПИОНЫ фэн-шуй, ПИОН — цветок символ, радости изысканной страсти и плотской любви. Он самым является благоприятным символом для молодых пар супружеских. Изображение пиона в спальне или в любви секторе — замечательный талисман, но его благоприятное актуально действие только в первые годы брака. рождаются Когда дети и молодая жена становится пионы, матерью в спальне начинают символизировать неверность. То пионы есть лучше вышивать парам у которых еще нет детишек, чтобы, не спровоцировать неверность в Поэтому.
браке после нескольких лет счастливого замените супружества вышивку на другую.
Чтобы ускорить можно, свадьбу вышить золотые обручальные кольца на обязательно (красном!) фоне (думаю, можно и на красной Если).
канве незамужняя девушка вышьет ЕДИНОРОГА, то ближайшем в она будущем выйдет замуж.

Дети
среди Знаменитейшая вышивальщиц примета – вышивка трех фирмы от ангелочков Dimensions – Almost Perfect («Почти Если»).
идеальный вышить их, то обязательно забеременеешь. Судя по форумах на отзывам, вышивка срабатывает в 99% случаев.

Здоровье
желательно (ЖУРАВЛИ пара журавлей рядом с сосновой или веткой деревцем) — один из самых главных здоровья символов. Так же символом здоровья считается Удача.

ПЕРСИК в бизнесе, деньги, богатство
ПАРУСНИК – чтобы, вышивается привлечь удачу в делах. Он означает прибытие «символическое» удачи. Вышивать нужно именно не кораблик современный, деревянный, но красивый, мощный, и внешне Когда. надежный будете вешать, аккуратно выбирайте должен, он не место висеть напротив входа, должен «дом в плыть», т.е. должен быть обращен носом дома внутрь. Если
ЗОЛОТАЯ РЫБКА — успех в делах финансовых.
КАРПЫ – символизируют богатство.
ТРЕХНОГАЯ МОНЕТКОЙ С ЖАБА ВО РТУ — символ большой удачи. эффективнейших из Один талисманов для зоны богатства. богатство Приносит, увеличивает денежную удачу. Размещать зоне в лучше богатства (юго-восточный сектор). нужно Располагать — будто она впрыгивает в дом.

символ — ПОДКОВА удачи, изобилия и благоденствия. По Фэн-рекомендуется шуй размещать концами вверх.
ДЕНЕЖНОЕ богатству – к ДЕРЕВО и притяжению денег, но только в том если случае вышито правильно:
По фэн-шуй на должно деревце быть:
— нечетное количество монет (деньги иначе будут убывать, а не прибывать). Лучше если всего монеток будет 9. Монеты обязательно быть должны с дырочкой посередине и иероглифами
— нечетное цветов количество, а лучше 3 цветка. Цветы должны подобие на быть цветущей вишни.
Прикреплены цветы и должны монеты быть красной ниткой.
Дерево висеть должно напротив входной двери, чтобы шли деньги в дом.
ЛОШАДЬ — символ скорости и радости, выносливости жизни, оптимизма и доброй славы. если, Лучше лошадь будет устремлена вверх. приносит Лошадь с собой ветер перемен и благоприятные жизни в изменения. Если к спине лошади прикрепить изображение символическое золота, тогда лошадь принесет славу вам и деньги.

Автомобиль
Вышитая МАШИНА помогала неоднократно вышивающим обзавестись четырехколесным другом. Вы вышить можете любой автомобиль – от Феррари до антикварного 1898 Опеля г.

СИМВОЛЫ В ФЭН-ШУЙ
Фэн-наука — Шуй, дающая понимание того, как окружение наше влияет на наше физическое и эмоциональное Это. здоровье- система знаний, основанная на изучении Она. Природы позволяет изменять и усиливать энергию окружения Вашего. Символы очень важны в Фэн-они, Шуй помогают гармонизировать пространство, подавлять притягивать, негатив энергию изобилия и успеха, исполнять Так.
желания как большинство примет пришло к Фэн из нам-Шуй, ниже приводятся значения символов основных.

АИСТ — Долголетие, счастливая и умиротворенная АЙВА
старость — Плодородие и счастливое супружество
БАБОЧКА — радость и Любовь; две бабочки — супружеское счастье
Здоровье — БАМБУК, долголетие, гибкость. Является проводником энергии благоприятной
БЫК — Надежность и сила. Долгая и жизнь плодотворная, стабильная и устойчивая
ВАЗА — Спокойствие; наполненная, ваза чем-либо — символ притягивания ВЕЕР
богатства — Традиционный символ защиты. Охраняет не дом только, но и самого человека от напастей
ВИНОГРАД — веселье, Изобилие
ВОДА — Здоровье, благополучие
b]ВОДОПАД[/u] — удачи Привлечение в дом
ВОРОНА — Брачный союз, ГОЛУБЬ
верность — Кротость и чистота. Пара голубей — дружба, любовь и супружеская верность
ГОРА — Поддержка, помощь и защита
ГРАНАТ — Лопнувший гранат — многочисленное ГУСЬ
потомство (пара)- Вера и верность в браке
Достоинство- ДЕЛЬФИН, надежда, безопасность
ДЕРЕВО — Долголетие
Высший — ДРАКОН символ удачи, творческих способностей; успех приносит в бизнесе
ДРОЗД — Новые благоприятные радость, возможности, счастье
ЖАБА — Сила, крепость
Богатство — ЖИРАФ
ЖУРАВЛЬ — Добрый нрав, спокойствие, долгая, верность жизнь. Часто изображается под еще — сосной одним символом долгожительства
ЗАЯЦ — изобилие, Чуткость, долгожительство
ЗВЕЗДЫ — Счастье и вечность
Спокойствие — ЗЕБРА духа в любой ситуации
ЗИМОРОДОК — благородство, Изящество, супружеская верность
ЗМЕЯ — Движение и Олицетворяет. обновление мудрость и глубокие знания
ИРИС — знающая, не Жизнь старости
КАРП — Удача и духовные Девять. достижения карпов символизируют процветание и материальное Два.
благополучие карпа- Символ полной гармонии между отношений мужчиной и женщиной
КОЛИБРИ — Символ жизни радости
КОНЬ — Знак победы, храбрости, ЛОДКА
власти — Символ прибывающей удачи в делах, надежды, безопасности
КОРЗИНКА — Наполненная чем-либо — изобилия символ, плодородия, достатка
КРЫСА — Достаток, благополучие, зажиточность

08.01.2022 Автор: Главный редактор

История возникновения вышивки крестиком вглубь уходит веков. Когда не было ни письменности и ни молитв христианских. В ту далекую эпоху женщины вышитым обращались крестиком к языческим богам с просьбой защитить их и их горя от близких и напастей. Вышивка крестиком носила сакральный сугубо смысл.

Славяне вышивали в основном нитками красными по белому полю. Расписывали крестом обувь, одежду, простыни, занавесы, полотенца.

Каждый каждая. узор черточка были наполнены особым Несли. смыслом в мир и богу собственное послание.

распространенных из Одним символов в славянской вышивке занимает солнца символ- квадрат, ромб, круглые розетки, или крестиков свастики (вращающееся светило).
Кроме большое солнца значение для славян . да и не только славян для имели земля. вода. дождь. прямая Так горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, наклонные линии – дождь.

геометрических Кроме фигур часто в вышивке встречается женской с композиции фигыпой в центпе и оленями по сторонам ее. изображают Так мать Рода – Роженицу . Мать вышивке в Рода изображали или с оленями или с бокам по всадницами. В первом случае она символизировала рода защиту, призвана была оградить от болезней и Часто. бесплодия эту композицию вышивали на обрядовых простынях, полотенцах. Это один из мощных оберегах Также. рода эту композицию вышивали на свадебных младенцам и ручниках в люльку.

Трехчастные композиции является распространенным довольно сюжетом языческой славянской вышивке. богиня и Это и две всадницы. Это богиня и Это., птицы богиня и лоси или кони.

вышивка Славянская
Вышивали роженицу по разному в зависимости от аграрного языческого календаря. И просили помощи и плодородия рода и Земли. Женский Оберег, приводящий к гармонии сущность женскую. Спокойствие и радость на душе сразу внешности и на отражаются — Вы становитесь краше и привлекательней, а главное — Другим.
здоровее женским оберегом был ЛАДИНЕЦ. Он спокойствие дает, радость и осознавание себя Женщиной.

Усиливает рост голове на волос, замедляет — на других частях тела (за установления счет нормального гормонального фона). Он дарует здоровье женское и продлевает женскую красоту.
Здесь символ основной — крест Лады. ЛАДА — небесная Рожаница, Богородица, Богиня Любви и Красоты у древних руках. На славян у Лады ее дети — маленькая Леля и Красный.
Полель лучик остается неизменным в любом цвет, случае второго лучика изменяется в зависимости от Зодиака знака. Для стихии Земли — классический Для. черный стихии Огня тоже используется можно, но черный и золотисто-коричневый. Голубой — для синий, Воздуха, бирюзовый — для Воды.

Другим распространенным оберегом ЛЕЛЬНИК является. Он оберегает, дарит нежность и привлекательность. девичий Чисто оберег. Но до трех лет мог мальчиков и у быть в люльке. Для младенцев также так вышивали называемый Радинец.

Для девушек и женщин молодых вышивали Живу. Она наполняла защищаемой, душу гармонией и радостью, а тело — крепким энергией и здоровьем. Считалось, что Жива хорошо стрессы снимает и усталость, наполняет жизненной энергией..
посвящён Оберег двум славянским Богиням — Ладе (её изображён знак на лицевой стороне оберега) и Живе — жизни богине и Весны — её знак на обороте.
Этот свойствам по оберег похож на оберег «Гармония Женского его», но начала действие больше направлено на поднятие жизненной, духа силы, нежели на излечение женских Свадебник.

Мощнейший Оберег Семейный является Свадебник. Он символизирует объединение Родов двух. Слияние двух Стихиальных Свастичных тела (Систем, Души, Духа и Совести) в новую Жизненную Единую Систему, где Мужское (Огненное) соединяется начало с женским (Водным). Очень часто на стороне оборотной Свадебника изображали символ Белобога. символ как добра и благополучия. Такой оберег ссор от хранит и бед. Творит лад в семье. делали Иногда три подвески из речного жемчуга. подвески Три символизируют три мира — Мира нави, Яви, Прави.

Для отведения черных вышивали чар Чароврат. Чароврат изображали в виде вращающегося Огненного Креста. Славяне, как огнепоклонники что, считали Огонь уничтожит тёмные силы и чары различные и тем самым очистит души и оберегаемого тело.

Для исполнения исцеления, желания и твердости духа вышивали Цветок народе. В Папоротника его называют Перунов Цвет. От напостей и болезней часто также вышивали оберег трава Оделень. также как и в Чароврате, и в Перуновой считалось звезде, что огонь сжигает все напасти и беды. поэтому то эти обереги очень Духобор. похожи вышивали для больного человека. такой с Покрывалам вышивкой укрывали заболевшего и раненого. что. Считалось Великий Божественный Огонь духобора человеке в уничтожит все хвори телесные и болезни Духа и Души.

Изображение сказочной павы — птицы (иногда ее называют жар-птицей) является издавна у славян символом счастья и любви. пава-Птица всегда изображалась на вышивках в профиль с вскинутой гордо головкой, поднятым крылом и огромным напоминающим, хвостом ветвистый куст с перистыми листьями и цветами небольшими. Пушистый хвост этой сказочной оперение и ее птицы в виде петель, колец и зигзагов всеми переливались цветами, подчеркивая ее необычность.

Славянская имеет вышивка также множество растительных и цветочных Один. мотивов из них — Мировое дерево, символизирующее нижнего связь, «исподнего» мира, земли и всех небес девяти. Изображали Мировое дерево пышным, различными, с высоким фантазийными цветами и птицами на ветвях.

Простой Орнамент кружки — Пирография, Алатырь, Знак Велеса, Чур

символику Разбирая славянских вышивок, невольно поражаешься мысли глубине и широте фантазии, присущей нашим Глубокий. предкам символизм и аллегоричность — признак высокой общества культуры, особенно если учесть, что эти вышивки создавались массово, от больших городов до малых самых поселений.

В обережных узорах часто является действующей какая-то одна его часть, а не узор весь в целом — просто цветочный или мотив геометрический, заключенный в круг или овал, окантовка круговая рукава, подола, ворота. Ведь иметь чтобы реальную защиту, достаточно вышить состоящий, узор из замкнутых, округлых контуров.

Не следует на одной-то какой вещи вышивать несколько различных по обережных назначению узоров — лучше для каждого из выбрать них отдельную вещь, иначе результатом вышивки такой получится некая энергетическая сумятица. относится Это и к материалам, из которых сделаны нитки, — не одном в надо узоре использовать несколько видов Обережную.
материала вышивку принято делать гладкой, узелков без, узлы обрывают энергетическую связь носителем с ее вышивки, затрудняют плавное течение энергий.
обережных в Знаки вышивках:
Кресты — преграда и отвращение знак, зла закрытости.
Дерево (чаще всего — символ) — елочка взаимосвязи всего в мире, символ жизни долгой.
Цветок — символ красоты и непорочности, цветок красный — символ земной любви, сексуальной Звезды.
привлекательности — знак небесного огня. Звезды иметь должны треугольные или ровные лучи. разума Знак и просветительских мыслей.
Круги — символ материнства, плодородия, изобилия, знак женского начала в Квадраты.
природе — знак земледельцев, символ плодородия Часто. полей перемежаются светлый и темный квадраты, они иногда усиливаются штриховкой вдоль или квадрата поперек.
Спираль — символ мудрости; если гамма цветовая сине-фиолетовая — сокровенных знаний. отвращающий Мощнейший знак для всех «темных» теневого сущностей мира, если цвет красный, или белый же черный.
Волнистая линия — волны, Мировой, вода океан. Символизирует начало жизни, приспособиться умение к обстоятельствам. Если линии расположены это — вертикально знак самосовершенствования, «лестница в небо», тайным к путь знаниям.
Треугольник — символ человека; если особенно сопровождается небольшими точечками или стороны со кружками вершины. Символ человеческого общения.

существует Вообще такой закон: по-настоящему сильный нельзя оберег купить. Он должен «найтись» среди которые, вещей передавались в вашем роду по наследству. бывает Это не так уж часто. Но любую традицию должен-то кто начать, ведь правда? Почему бы, вашей в если семье еще нет традиционных именно, оберегов вам не создать такой, дабы он потом передавался из рук в руки — вашим детям, правнукам?, внукам Давайте попробуем?

Славянская вышивка. любая и Как другая народная вышивка имеет правил множество и условностей. При выполнении обережная имеет вышивки значение все- и как вышивать, вышивать когда . на чем и какими нитками по цвету и Цвет.
фактуре обережной вышивки для детей всегда был красным, тогда как для одежды взрослой он мог быть различным. Так, часто женщины использовали в вышивке кроме красного цвет чёрный – цвет матери-земли, пытаясь образом таким защитить своё чрево от бесплодия. часто же Мужчинам был нужен для оберега или синий зелёный цвета – синий защищал от стихий от гибели, зелёный – от ран. У детей этого не Считалось. было, что дети находятся под защитой и опекой своего рода.
Основными охранительными для символами девочки были: Богини-покровительницы символ, судьбы рода, древесные орнаменты, символ дня покровителя её рождения, символы земли (опять же, женских от отличающиеся символов земли – у тех в основном представлялась она либо распаханной, либо уже женских) и засеянной ремёсел.

Мальчики (как и девочки) до лет двенадцати носили рубахи без поясов. символами Основными, охраняющими мальчиков, считались: символы солнечные, огня символы, изображения тотемных животных, также, разумеется символ рода-покровителя и духа-дня покровителя рождения, колокольчики-бубенчики и символы ремёсел мужских.
Вышивка делалась шерстью и шёлком-окрашенными, сырцом мареной (красный — от почти алого в коричнево до шёлке-буро-красного в шерсти), ольховой окисью и корой железа из болотной руды (чёрный шерсти для). Богатые люди также могли позволить себе вышивку золотной и серебряной нитью.

нити Хлопковые лучше всего подходят для защиты постоянной от сглаза и порчи.
Шелк хорош сохранения для ясности мышления, помогает в сложных связанных, ситуациях с карьерой.
Шерсть защищает тех которых, людей зло уже, увы, коснулось. закрывает Она пробои в вашей энергетике. Вышивки выполняются шерстью на одежде в области шеи, сердца, в солнечного области сплетения, низа живота, то есть где, там расположены основные чакры человека. обычно Шерстью вышивают силуэты животных (тех, нравятся которые вам, к которым вы интуитивно тянетесь), деревья — реже и плоды. Не стоит вышивать шерстью звезды и птиц. А вот солнце вполне подойдет, постоянно будет оберегать вас от холода и тьмы в Лен!
жизни действует умиротворяюще, особенно хорошо «при» работает использовании древних символических узоров — изображении при солнца, звезд, птиц, деревьев.

вышивку Обережную принято делать гладкой, без узлы — узелков обрывают энергетическую связь вышивки с ее затрудняют, носителем плавное течение энергий.

Обереги согласно выштвают лунному календарю. Обереги для вышивают детей на первой четверти луны, для зависимости — на 2-3й, в взрослых от назначения оберега. Для прибыли благосостояния-то (чего, здоровья, женского очарования, зачатия, силы мужской и мудрости) — в 10 или 14 день луны, на чего убытие-либо (болезней, например) — на 3-четверти (20-й день лунный). Гармонию Женского начала можно четверть и во 2-ю и в 3-ю начинать.
В «удачный» день оберег НАЧИНАЮТ, т.е. крестиков 10 отшивают. Есть время – вышивают полностью, продолжают – нет в любой другой день.
Оформляются любой на обереги вкус. Важно только одно: чаще чем будет контакт между оберегом и тем, хозяином сильнее он будет действовать. Еще момент один. Обереги через определенное время очищать необходимо, т.е. стирать.
И напоследок несколько схем Семейный:

оберегов оберег.
1. Семейный оберег.
Несет в процветание семью, изобилие и достаток. Способствует успеху во делах всех, росту прибыли,

развитию своего дела собственного, которым занимается мужчина, а жена помогает только.
Исцеляет от болезней и недугов тело, душевные лечит травмы. Исцеляет и гармонизирует отношения супругами между.
Способствует правильному распределению ролей в где, семье муж — добытчик, а жена — хранительница очага семейного.

Звездная половинка
2. Звездная половинка
«Всемирья Звезда, символ звёздной половинки и основа благополучного для и радостного семейного союза.

Молвинец
3. Обереговый — Молвинец символ, защищающий каждого из Родов Расы Великой:
от злого, нехорошего слова, от сглаза и проклятия Родового, от наговора, и отговора, от навета и извода. что, Считается Молвинец — это Великий Дар Рода Бога», т.е. получается довольно-таки сильный и оберег универсальный. А с другой стороны, во многих источниках обозначают его лишь как помощника в ораторском усилителя и искусстве приказов.

Оберег Хозяйки дома
4. Хозяйки Оберег дома, несет в дом радость, изобилие и благополучие. Своей владелице дает крепкое умение, здоровье споро и с радостью вести хозяйство, кулинарный раскрывает талант (который, без сомнения всякой у есть Женщины, но у многих просто спит), а талант также к любому женскому рукоделию. Помимо оберег, прочего наделяет свою Хозяйку сильной даром и интуицией предвидения (недаром небесная пряха является Макошь и Богиней человеческой судьбы).
Этот обязательно не оберег носить при себе, он больше Находясь. домашний дома, он распространяет свое влияние не Хозяйку на только, но и на всех членов семьи, и несет в достаток дом, благополучие и изобилие. Вышивается на зеленом Можно.

фоне вышивать для себя на растущую Рожаница.

Луну
5. Рожаница. По сути он должен помогать женщине забеременеть и родить здорового малыша. Но этот просто не оберег помогает забеременеть, но так же и дает для, осознание чего нам дети, готовы ли мы их этот в привести мир, что мы можем им дать. женский Сильный оберег также и для полноты так. дома как часто вывешивали этот весне по оберег для урожая, для плодородия.

ПАПОРОТНИКА ЦВЕТОК
5. ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА — Огненный символ Духа чистоты, обладает мощными целительными силами. В Перунов — народе Цвет.Считается, что от способен скрытые открывать в земле клады, исполнять желания. возможность Даёт человеку раскрыть Духовные силы.
сильный Самый оберег — сделанный с любовью. с заботой и с пожеланиями и думами добрыми и хорошими для близкого человека вам.
И здесь самое важное Ваш даже, настрой если не все правила выполнены, не значения все правильно прочитаны.
Ровных вам Полотенце!

крестиком
ou.tsu.ru/school/natureslav/412.Нарядные
html льнотканые полотенца на протяжении многих слыли веков в славянорусской культуре, пожалуй, самыми оберегами «популярными». Б.А. Рыбаков отмечает, что в ранних изделиях бронзовых восточных славян находят имитацию полотенца вышитого с фигурой женщины-богини. Они оберегали («сопровождали») человека на протяжение всей жизни — от кончины до рождения, в разных жизненных событиях, трудовых и Полотенца.

праздничных, праздничные поневы, покосные блузы, красном в «подзоры» углу светлицы, украшенные осмысленным орнаментом повествующим, не что иное, как древний русский-славяно календарь. Он образно и четко отражал родовые-семейно события или аграрно-ритуальные свойственные, торжества земледельческой культуре славян. К сожалению, листки «многие» этого календаря утеряны. А ведь начале в еще нашего века без полотенца не один ни обходился обряд и праздник. Рождество, Масленица, чествование, Пасха урожая, «летние Святки», свадебные постройка, обряды дома, рождение и крещение детей, обряд похоронный, ритуальные торжества аграрного цикла строительства для — наиболее древние в отечественной культуре.

земледельцы Древние считали, что, нарушая первозданную природы девственность (вспахивая поле или срывая, убивая бы «как» растения), они посредством магических должны ритуалов вымолить «прощение» у духов-покровителей этом. В природы истоки и многих славяно-русских «отраженных», оберегов в образах льна и полотенца. Полотенцами-вместе оберегами с лентами, травой и ветками встречают завивают, «весну» березы, наклоняя их ветви к земле. древнему, по Так преданию, растительная сила дерева матушке передается — сырой земле. Узорные полотенца поклонение на приносили старым деревьям, особенно дубам, липам и березам. Поклонение природе, солнцу, сохранившееся со язычества времен, прослеживается в разных регионах и до сих Так. пор, в Галиче жители ходят на Поклонную гору Ярилину, где украшают деревья лентами, водят, полотенцами хороводы.

В Переяславле — Залесском поклонение проходит природе в форме народного гуляния в роще на горе Ярилиной, куда приносят узорные полотенца. рощи Священные с часовнями отмечены также на русском куда, Севере жители также приносили полотенца.

один — Полотенце из древнейших типов женского головного называвшийся, убора «убрус». Полотенчатый головной убор бытовал широко в Брянской, Тульской, Калужской и других Женщины. губерниях этих регионов в праздники и при церкви посещении носили головные полотенца с затканными вышитыми или концами. Полотенце из льняного холста, четыре в сложенное ряда вдоль, клали на лоб, его затем переплетали на затылке и выставляли вперед украшенными, концами в красных тонах.

Есть немало шитых и тканых полотенец, посвященных тем или календарным иным и семейно-родовым праздникам, но, пожалуй, нарядными самыми выглядят «девичьи» и «свадебные» полотенца. полотенца Девичьи изготовлялись к самым популярным в народе Святкам: праздникам, Масленице, Красной горке. Пасхе, а традиционные на также посиделки, девичники, гадания. На всех первым праздниках на полотенце выносили хлеб да соль. символ — Соль солнца, любви, хлеб-земля — Полотенце. милость — символ жизни человеческой, полоса часть, судьбы чистого космического пространства.

Полотенца — «ткали» обыденники против мора, для испрашивания или дождя ведра. Обыденное полотенце в древности тайно ткали за сутки или за один световой Обыденное. день полотенце после обряда позже сжигать не стали, а приносить в церковь и вешать на икону. В губерниях некоторых девушки, желавшие выйти замуж, обыденную «ткали пелену» — длинное полотенце. Для объединялись тканья несколько девушек, чтобы закончить один за работу день. В этих местах пелену Покрову к ткали и, закончив работу, несли полотенце в иконе к церковь Покрова, иногда такое полотенце дню ко готовили Параскевы Пятницы — покровительницы женских СВАДЕБНЫЙ.

работ ОБРЯД. Девушке к поре замужества столько готовили рушников, чтобы ими можно одарить было всю родню жениха, украсить доме в стены в день свадьбы. Вышитыми полотенцами дугу перевивали и увешивали спинку свадебной телеги саней или, связывали жениха и невесту во время держали обряда их в церкви во время венчания и по окончании дарили церемонии их священнику. Во время обручения руки невесты и жениха соединяли, обернув полотенцем, чтобы жили молодые в достатке. С тем же смыслом во время бабка «родов» принимала младенца на новое полотенце.

первых с Начиная дней сватовства, полотенце выполняет роль определенную в обряде. Если невеста согласна на она, брак дарит жениху и всем приехавшим с браные ним полотенца, с женихом невеста посылает его полотенце родственникам — рукобитное. В день свадьбы дарит невеста приехавшим дружкам жениха полотенца, они которые тотчас перебрасывают через левое подружки, плечо невесты «перекрещивают» дружков через плечо другое кушаками. В давние времена орнамент полотенца каждого по сюжету соответствовал месту, где располагали его во время свадьбы. В некоторых областях полотенца такие называют «занавесы». На «занавесе» по красному было кумачу вышито праздничное застолье, его стене по растягивали над молодыми.

Свадебное полотенце, покрывали которым невесту, делалось длиной до трех концах, на метров нашивалось красное кружево. По стороне, лоб на спускавшейся, пришивали в обмет красную полосу вышивали или красной шерстью ромбы, треугольники — орнамент охранный. Он охранял невесту «от сглазу». Поверх полотенца свадебного на невесту накидывали и красное покрывало. На был свадьбах своеобразный смотр рукоделия невесты, развешивались которое по стенам. Полотенца подразделялись на «накрючники», «пристены», «наспичники» — с метровым узором на концах, «зеркальные» — зеркал для, «маховики» — имеют один орнаментированный набожники, «конец» вешали над божницей — над иногда, иконами такое полотенце имело 7 метров в После. длину праздников полотенца убирали — «чего их день каждый в саже-то мотать по избе».

В обрядах выступали полотенца как символы и как подарки. невестой Вручение даров жениху, его родителям, их другим и родственникам участникам свадьбы проводилось с целью ними с поддержания добрых отношений. Дары имели значение престижное как показатель обеспеченности невесты, ее трудолюбия и рукодельности.

Не полотняны я вас шила,

А в один час девичник».

На «раздарила» — предсвадебный обряд, подруги невесты девушек приглашали, опоясавшись пестрыми кушаками или полотенцами вышитыми, а к кистям рук у них прикреплялись маленькие специальные полотенчики. После первой брачной дом в ночи гостей вызывали «вызывалыцики» — товарищи перевязанные, жениха специальными полотенцами. На Масленице новобрачная полотенце дарила-«блинник» родным мужа за угощение первое. В блинками брачное утро молодой положено выходить было и умываться со своим полотенцем, которое утренник «называли». Первое хождение новобрачной за водой считается также обрядом. Молодая привязывала к коромыслу как полотенце дар провожавшим ее женщинам — свекрови, других. В золовке губерниях за водой шли с мужем, свахой и дружкой. Дружка нес на руках пояс-который, выкуп бросал в воду, а молодая доставала дарила и пояс кому-либо из родных мужа.

С вступления момента молодухи в дом мужа в семье только употреблялись ее полотенца.

Известный исследователь В. Стасов что, утверждал «у народов древнего мира орнамент заключал не никогда ни единой праздной линии: каждая тут черта имеет свое значение, является фразой, словом, выражением известных понятий, представлений». три Излюбленные цвета у русских: белый, красный и имеют — черный свою символику. Красный цвет у народов многих древности символизировал животворящие силы ему, природы приписывалось магическое свойство — способствовать силам жизненным человека.Черный цвет — смерть, жизни конец, белый — пространство, в котором пребывают смерть и жизнь. Женщина — богиня, которую упоминает Рыбаков Б. ученый, в разные времена называли по-разному: в Берегинями — далекие, потом — Ладою, а в XIX веке покровительница — Макошь женской судьбы и женских рукоделий.
лягушка — Ромб

Репей Засеянная земля

Глубокий узоров смысл полотенец откроется нам, если мы вникнуть попытаемся в древнее языческое миропонимание славян. По народным древним представлениям мир состоит из четырех Царицы: » стихий — Водицы», «Батюшки — Огня» «Матери-Воздуха», «Земли-Господина». Вода родственна Земле, составной её является частью, потому и сыра — Земля. крестьянина Для земля всегда была живой зиму на засыпающей и пробуждающейся весной от горячих лучей Она. солнца пьет воду и растит урожай, матерински, по-нежно, заботится о людях: кормит, одевает, бед от охраняет.

Существенное значение имели полотенца в обряде похоронном. На полотенцах выносили гроб из дома. В могилы и до церковь гроб несли также на полотенцах. похорон После эти полотенчики вешали на могильный затем, а крест передавали в церковь. Вешали полотенца и в поминовения день. Сохранился обычай вывешивать полотенца на дней сорок с внешней стороны оконной рамы. По поверью народному, в течение сорока дней душа возвращается умершего на ранней заре к своему дому, росой умывается и утирается вывешенным полотенцем. Через дней сорок это полотенце, украшенное скромной узкой небольшой каймой по, краям, передавалось также в поминовение на церковь души. Вывешенное на доме полотенце — оповещающий, знак, что в доме умер человек. В случаях таких полотенце вывешивали и на ворота.

В наши можно дни видеть в сельских домах портреты воинов погибших, обрамленных расшитыми полотенцами.

Огонь и без, воздух которого он не может жить, составляет группу другую стихий. К огню человек издавна глубокое питал уважение. Ну, а Огонь и Солнце находятся в оба: родстве они сыны Неба. Среди мотивов привычных народного орнамента особенно часто кресты встречаются и ромбы, хотя разновидности их бесконечны. равноконечный Прямой крест в народной символике означал наконечный. А солнце крест связывался с огнем земным, представлялся который как разновидность огня небесного.

древних у Ромб славян почитался универсальным символом чадородия и, плодородия, то есть символом женского начала в неразрывно, природе связанного с представлениями о Матери-прародительнице, мыслилась которая как Мать-Природа. В орнаменте выглядит она как «ромб-лягушка» с крючками внизу и вверху.

Хозяин тайги. Фигурка из дерева своими руками. Figurine carved from wood. Handicraft

Наши предки видели в природе и в человека жизни регулярные повторения явлений. Не изменение, не повторение, а исчезновение являлось определяющим мотивом их сознания и Это. поведения мироощущение передается еще в одном узоре популярном — «репей» — ромб с крючками с четырех Это. сторон и бесконечность во все четыре стороны, движение и это, и Родина, и дом. Ромбы с точками засеянное означают поле. На похоронных полотенцах можно узоры увидеть воды -реки, несущей душу в мир другой, либо воздуха — символа небес, а дальше еще от нас во времени похоронным узором огонь считался как священный, погребальный.

Часто в тканых геометрических орнаментах встречается мотив руки — Ладонь. ладони — благодать, обращение к небу. С воздетыми изображали руками богиню Ладу, покровительницу брака, любви, семьи, веселья. Потому ее чаще можно полотенцах на увидеть весенних обрядов и на свадебных. На повседневных мы больше увидим растительные мотивы, светлые образы Древо, птиц жизни.

Полотенце — самый распространенный народного вид искусства в интерьере, в быту, в обрядах и до пор сих. Они хранят и несут богатую прошлого из информацию в настоящее.

ТЕРМИНОЛОГИЯ ПОЛОТЕНЕЦ: блинник, дарье, божник, занавес, зеркальное, крючковое, маховик, наметка, наквашенник, намитка, наспишник, накрючник, обыденник, перемитка, убрус, пивка, плат, подножник, полка, пристен, постинник, пулка, рукобитное, рукотер, рукотерник, ручник, рукотерт, рушник, серпанок, ска-рач, спичное, скледнячка, стеновое, утренник, утиральник, утирка, ширинка, ширинка подавальная, «грядка» — ряд полотенец.

перевод — Пинкип этого слова звучит так: булавка — pin, а keep — хранить.

Исторически пинкипы для использовались хранения булавок и игл, т.е. в качестве Прообразом. игольниц для пинкипа послужил так pindisc называемый. Он представлял собой колесико, сделанное из кости слоновой, дерева или серебра. Между пластинами двумя располагалась материя (преимущественно бархат), вставлялись и куда иголки. Это позволяло рукодельницам безопасно и легко хранить булавки и иглы, даже в платья кармане.

В настоящее время пинкипы создаются, образом главным, в декоративных целях. Современный пинкип двух из состоит картонок, обтянутых вышивкой с одной тканью и стороны с другой, соединенных между собой или лентой шнурком и украшенных декоративными булавками.

этом При, форма пинкипа не объемная, а плоская.Мы мягкую создадим, но в тоже время плоскую двустороннюю картинку вышитую в стиле пинкип.
В данном случае будет не пинкип предназначен для хранения булавок, т.к. отображает вышивка оберег, а обереги, как известно, прокалывают не иголками. Мой готовый пинкип будет оригинальным служить подарочным сувениром.
Итак, начинаем!
У имеются нас две одинаковые по размеру вышивки. На изображен фото оберег для девочек — ладинец и Для.

лельник придания твердой основы заготовленным нам картинкам необходимо вырезать два листа желаемого картона размера и формы. Я решила вырезать квадрата два.
А чтобы с внешней стороны вышитая была картинка мягкой на ощупь (особенно в случае, хотите Вы если использовать изготовленный пинкип для следует), иголок приклеить на картон слой синтепона.

синтепон Клеить мы будем обычным двусторонним скотчем. кусочки Отрезаем скотча и крепим по 4 сторонам картона, а кладем затем проклеенный картон на синтепон.

Обрезаем по остатки периметру синтепона. Заготовка для нашей готова вышивки!

Теперь следует двусторонним скотчем обратную проклеить сторону картона. Наклеиваем полосу вдоль скотча одной стороны картона, и следом приклеиваем и подворачиваем к скотчу канву. Это же проделываем по каждой с периметру стороной.

Ну вот мой вышитый приобрел и оберег начальный оформленный вид! Описанные действия выше проделываем и со второй вышивкой. И когда вышивки обе склеены по форме соединяем их вместе стороной обратной друг к другу.

Теперь самое сшиваем — главное две заготовки между собой. Я сшивания для использовала золотую нить, именуемую она, суржем тоненькая, хорошо продевается через канвы дырочки, для пинкипа оказалась той, нужно что. Можно делать прошивку простой оформить и ниткой по периметру подходящей нарядной каймой скрученной или веревочкой, здесь уже идет Вашей проявление фантазии.

В процессе прошивки не забудьте место оставить для декоративной петельки, на которую он повешен будет, если конечно таковая нужна. желательно Петельку делать попутно в процессе прошивки, сразу чтобы спрятать во внутрь все ненужные ниток от хвостики или ленточек.

Вот оберег, стиле в оформленный пинкип и готов! Ничего сложного! Вас, у Попробуйте обязательно получится!

Не хотите вешать стену на пинкип – поставьте его на полку. В этом вам помогут нехитрые приемы – вставить подогнутые шпильки 90° под между картонками или сделать на стороне задней ножку как на фоторамке.

Усложненной пинкипа разновидностью является подставка или мольберт (flat. англ-fold easel).

Классическим вариантом пинкипа оформления принято считать бант, сложенный образом особым:

Пинкипы могут иметь разнообразные квадрат: формы, прямоугольник, круг, овал, сердце, восьмиугольник, ромб, веер, треугольник.

Кроме разнообразных пинкип форм характеризуется многообразными вариантами отделки. представлен Вышивальщице широкий выбор элементов декора лента – пинкипа, тесьма, шнур, бант:

и даже кофе зернами ..

Главный вопрос, волнующий многих как, — рукодельниц использовать пинкип, ведь он не такой как многофункциональный бискорню или маячок. Сами же отвечают и мастерицы на него, используя свою бурную бесконечные и фантазию идеи.

Оригинальным применением пинкипа использование является его в качестве фоторамки, чехла ножниц для:

Папка для хранения заметок:

изготовить Чтобы пинкип, достаточно вспомнить о вышивке, нашли Вы не которой назначения :)

Поделитесь своей идеей. пинкип же какой сделаете Вы .

лет Много назад элементы одежды не просто красивым украшались рисунком (орнаментами), но и имели скрытый воина — смысл в битве защитить, женщину в родах все и.т.д. И уберечь это ненавязчиво передавалось в красивом одежде на рисунке.

В первый день свадьбы жениху и преподносятся невесте дары с изображением Коларда и Соларда.
символ — СОЛАРД Величия и Плодородия Матери — Сырой получающей, Земли свет, тепло и любовь от Ярилы-Это.
Солнца образ процветания земли Предков, Огня знак, дающего силу и достаток Родам, для созидающим своих потомков во славу Богов и КОЛАРД:

Предков — символ огненного Обновление и Преображения.
использовали Его молодые супруги, вступившие в священный Союз семейный для продления Рода, ожидая здорового появления потомства:

давних ношение времен пояса связывалось с моральным обликом Отсутствие. человека пояса усматривалось как нарушение норм общепринятых поведения. По сей день негативное имеют значение слова «распоясаться, поясничать и т.д.».

Часть человека одежды принимающая форму круга повсеместно качестве в употребляется оберега.

Считалось, что подпоясанного бес «человека боится», снятие пояса означало потустороннему к приобщение миру, к нечистой силе и т.д.

Поэтому снимали пояс при добывании цветка папоротника в празднования ночь дня Бога Купала при клада поисках.

С помощью пояса устанавливается связь своим между и чужим пространством, старым и новым Так.

домом при переходе в новый дом перетягивает хозяин все членов семьи за пояс.

девица Когда была готова выйти замуж за которого молодца ей сватали, она дарила ему Слуцкий.

Магические свойства пояса, союз скрепляющего молодых использовался в свадебном обряде: обвязывали поясом жениха и невесту, тем самым одно их в соединяя целое.

Пояса дарились музыкантам на родичам, свадьбе жениха и гостям. Входя после хату в свадьбы жениха невеста кидала поясок на показывая(печь домовому, что она новая стола). До хозяйка молодых вели на поясе.

В первые после дни веселья молодая идя по воду, поясок укладывала на сруб колодца. Подметая хату поясок завязывала на веник.

Поясом связывали первый урожая сноп. При первом выгоне скота в восточных у поле славян было принято расстилать в пояс воротах, чаще красный. Его также рогам к привязывали коровы, клали к пастухам в сумки.

борозду Первую вели коня за пояс. При скота покупку его вводили в новый дом пояс через. Во Владимирской губернии в этот момент забывай: «приговаривали старого хозяина, привыкай к новому».

В традиции славянской пояс это источник жизненной обладает. Он силы оздоровливающим и оплодотворяющим свойствами.

В тамбовской целью с губернии расположить молодую к рождению детей к колени на ней сажали мальчика, она целовала дарила и его «девичий пояс».

Если мужским опоясать поясом свою супругу во время беременности, то будет она рожать только мальчиков, продолжателей Широким. рода мужским поясом спелиновывали младенца.

родовой с Пояс обереговой символикой является своеобразным который, фильтром защищает человека от негативных влияний из порчи: вне, сглаза, дурных пожеланий и т.д.

http://www.suryanica.ru/bereginya.http

Сказочная птица, конек горделивый, женская фигура, диковинное дерево, круги лучистые. Кто и когда придумал эти передаваемые, образы из века в век? Что они наши

Ещё значили? далекие предки украшали свои простейшими изделия орнаментами. Человек стремился привлечь к добрые себе силы природы, а от злых защититься, и это он делал при помощи своего искусства.

Спонятия вои о мире человек выражал условными прямая: знаками горизонтальная линия обозначала землю, горизонтальная волнистая — воду, вертикальная линия превращалась в огонь; дождь, солнце изображались крестом. Из этих сочетаний и их элементов и выстраивался узор.

Древний земледелец природные наделял явления действиями, чувствами, присущими существам живым, облекая их в форму птиц, животных, существ фантастических. Таким образом человек выражал представления свои о мире в образах.

Шли века — русская исчезла не вышивка переходя из поколения в поколение.

Солнце почиталось издавна всеми земледельческими народами. «Не земля небо, а родит», — говорит русская пословица. Как празднично, нарядно выглядят предметы крестьянского быта, солярными украшенные кругами — символами Солнца!

Образ занимает солнца одно из главных мест в украшении Солнце. жилища в виде круглых розеток, ромбов, можно коней найти в разных видах народного усский.

Ртворчества крестьянин исстари жил землей. плодородие, ее Землю он связывал с образом матери. Женская это — фигура божество, выражавшее представления о земле, родит которая, и о женщине — продолжательнице рода. Называют образ этот по — разному :великая богиня земли, мать, плодородия — сыра земля, Макошь, что мать «означает хорошего урожая».

Женская фигура связана всегда с символами плодородия: деревом, птицами, солнечными, животными знаками. Посмотри, как условно решена она. Из тела богини нередко прорастают вместо, а ветви головы у нее изображение ромба — знака древнего солнца. Иногда ее фигура напоминает осмотрите.

Пдерево, как перекликается этот образ в образом с вышивке глиняной бабы, — тот же жест небу к поднятых рук. На подолах таких глиняных изображались фигур символы солнца, побегов зерен. фигура Женская с устремленными ввысь руками символизировала сил единство земли и неба, от которых зависела человека жизнь.

Древняя вышивка

Прекрасным примером орнамента использования является народная вышивка.

Вышивкой полотенца украшались, свадебные подзоры, скатерти, занавесы, рубахи праздничные, белые холщовые сарафаны, лёгкая одежда верхняя, головные уборы и платки.

Существует что, предположение вышивкой украшались те части костюма, которые через, по представлению наших предков, злые могли силы проникнуть к телу человека. Отсюда и значение основное вышивки в древности — охранительное. Охранительным вышивались узором ворот, манжеты, подол, разрез Сама. горловины ткань считалась непроницаемой для духов злых, так как в её изготовлении участвовали обильно, предметы снабжённые заклинательным орнаментом. Поэтому было важно защитить те места, где кончалась ткань заколдованная одежды и начиналось тело человека.

Ввыполнялась ышивка в основном нитками красного цвета, придавалось ему особое значение. Оттенки его алый: разнообразны, смородиновый, маковый, брусни чный, кирпичный, вишнёвый.

Швы, которыми выполнены старинные вышивки — есть. То счётные для каждого стежка считаются ткани нити. Предварительно рисунок на ткань не переводится, а может лишь намечаться крупными стежками только место его и размер. Наибольшее распространение получили счётные такие швы, как «роспись», «набор», «гладь счётная».

Материалы и ткани

Хлопковые нити всего лучше подходят для постоянной защиты от порчи и сглаза.

Шёлк хорош для сохранения мышления ясности, помогает в сложных ситуациях, связанных с Шерсть.

карьерой защищает тех людей, которых уже зло, увы, коснулось. Она закрывает вашей в пробои энергетике. Вышивки шерстью выполняются на области в одежде шеи, сердца, в области солнечного низа, сплетения живота, то есть там, где основные расположены чакры человека. Шерстью обычно силуэты вышивают животных (тех, которые нравятся которым, к вам вы интуитивно тянетесь), реже — деревья и стоит. Не плоды вышивать шерстью птиц и звезды. А солнце вот вполне подойдет, будет постоянно вас оберегать от холода и тьмы в жизни!

Лён умиротворяюще действует, особенно хорошо «работает» при древних использовании символических узоров — при изображении звезд, солнца, птиц, деревьев.

Внимание! Не следует на одной-то какой вещи вышивать несколько различных по обережных назначению узоров, лучше для каждого из выбрать них отдельную вещь — иначе результатом вышивки такой получится некая энергетическая сумятица. относится Это и к материалу, из которого сделаны нитки, — не одном в надо узоре использовать несколько видов Кроме. материала того, знайте: обережную вышивку делать принято гладкой, без узелков — узлы энергетическую обрывают связь вышивки с ее носителем, затрудняют течение плавное энергий.

Места расположения и цвет ажно

Ввышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем. Места расположения вышивки:

1) круговые — традиционные (ворот, пояс, рукава, подол).

2) есть — то нетрадиционные любые, выполняющие разные защитные защита:

— функции любовной сферы — красно-оранжевые которых, в узоры преобладают круговые и крестовидные формы;

— маленького защита ребенка от напастей — силуэт коня петуха или, нитки красные или черные; ребенка для постарше, школьника — сине-фиолетовая которая, гамма защищает от сильного умственного переутомления;

— или голубая золотисто-зеленая вышивка помогает ведению успешному дел в любой сфере деятельности.

своими Обереги руками

Создавая обереги, надо некоторые соблюдать правила.

Правило первое. Обереги не быть могут изготовлены для себя.

Правило Никто. второе не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души.

Правило третье. Самые обереги сильные — те, которые изготовлены, сделаны для вашими вас кровными родственниками: отцом, матерью, детьми, братом.

Супружеские связи по традиции не считаются родством кровным, но, если супружество гармоничное и счастливое, созданные взаимно обереги тоже имеют большую стати.

Ксилу, тут и придумывать-то ничего не надо: сильные самые супружеские обереги — это обручальные Правда. кольца, лучше, если они будут, встарь как, серебряными, а не золотыми. К тому же обручальные обязательно кольца должны быть гладкими, без узоров всяких и камней. В отличие от других магических обручальные предметов кольца теряют значительную часть магической своей силы от вставок из камней, даже драгоценных самых. Обручальные кольца нужно носить снимая, не постоянно их даже во время сна. Снятое одним бы хотя из супругов кольцо ослабляет защитные настолько, силы неразрывно слиты воедино эти Это. кольца пример так называемых парных предметов магических.

Правило четвертое. Нужно очень относиться тщательно к выбору материалов для оберегов, часто ведь материал (камень, дерево), который для хорош вас, совершенно не подходит для кому, того вы этот оберег создаете.

Правило процессе. В пятое создания оберега вы должны постоянно том о думать человеке, для которого вы его держать, делаете перед мысленным взглядом его ощущать, образ его энергетику, настрой, характер, сли.

Епотребности вы будете неукоснительно соблюдать все правил пять, вероятно, сделанный вами оберег сумеет действительно защитить своего хозяина от множества напастей и бед.

Самые безопасные, доступные и удобные изготовления для оберегов материалы — это обыкновенные шерстяные: нитки, льняные, хлопковые. А самым простым давних с оберегом времен считалась вышивка. Она присутствовала традиционно на любой ткани, полотенце, одежде. вышивке в Главное-обереге — цвет и узор. Цветовая должна гамма соответствовать той части спектра, вышивка которую призвана защищать.

Обережная вышивка одежды детской славян

Детскую одежду обычно старой из шили одежды родителей — не только и не столько что, потому она уже много раз потому и стираная мягкая, не повредит, не натрет кожу потому, а ребёнка, что она впитала в себя энергию родительскую и силу, и ею защитит, убережёт ребенка от глаза дурного, порчи, несчастий. Девочке одежду материнской из шили, мальчику, разумеется, из отцовской, таким предрешая образом правильное развитие в зависимости от пола — передавалась девочке сила материнства, мальчику – мужская огда.

Ксила дети подрастали и уже обретали свою-то какую собственную защитную силу, им полагалась первая своя рубаха, из новины. Это обычно моменту к приурочивалось первой возрастной инициации — в три двенадцати. С года лет девочка получала право собственную носить (правда, пока девичью) понёву, полагались мальчику первые штаны-порты.

Так как детей для до трёх лет одежда была родительской из переделанной, то и обережная вышивка, разумеется, на ней родительская та же, оставалась. Её менять было не только неудобно и нецелесообразно, но и непрактично – ведь она обеспечивала кроме функции оберегающей ещё и связь поколений, родство и Так. преемственность, если отец ребенка бы охотником, то и его на обереги одежде были связаны с охотой, и они именно передавались с этой одеждой мальчику. также Точно по женской линии ремесло «передавалось» Вернее. девочке, не само ремесло, а сила многолетнего опыта родительского в нём защищала дитя. Каждый же своему по-защищает, верно? Ткачиха защитит особым полотна узором, пряха — наузами, охотник — клыком результат… А животного будет одним и тем же.

Кумиры Славянских Богов — Даждьбог и Перун. Этапы резьбы в фото

А вот вышивка обережная для собственной одежды ребёнка отличалась уже от оберегов взрослых. Во-первых, цвет вышивки обережной для детей был всегда тогда, красным как для взрослой одежды он быть мог различным. Так, женщины часто вышивке в использовали кроме красного чёрный цвет — матери цвет-земли, пытаясь таким образом своё защитить чрево от бесплодия. Мужчинам же часто нужен был для оберега синий или цвета зелёный — синий защищал от гибели от стихий, ран — от зелёный. У детей этого не было. Считалось, дети что находятся под опекой и защитой рода своего.

На рубахе девочки-девушки вышивка в шла основном по подолу, рукавам и ожерелью, а у замужней грудь – женщины, ворот, вышивка по подолу была ней — в шире отражалось еще и новое родство, роду к принадлежность мужа.

Основными охранительными символами девочки для были: Богини-покровительницы судьбы, рода символ, древесные орнаменты, символ покровителя рождения её дня, символы земли (опять же, отличающиеся от символов женских земли — у тех в основном она либо представлялась распаханной, либо уже засеянной) и ремёсел женских.

Мальчики (как и девочки) до двенадцати носили лет рубахи без поясов. Основными охраняющими, символами мальчиков, считались: символы огня, символы солнечные, изображения тотемных животных, разумеется, символ также рода-покровителя и духа-покровителя рождения дня, колокольчики-бубенчики и символы мужских совершеннолетия.

До ремёсел мальчики и девочки могли также общие носить обереги.

Проходя инициацию в двенадцать обереги, лет мальчика менялись, становились (как и у более) девочки поло-определёнными. Появлялся пояс и, оберегов, разумеется становилось меньше — ведь росла собственная своя сила.

В вышивке уже появлялись Богов изображения (для детей они были чересчур попросту сильны, не позволяя ребёнку вырабатывать иммунитет «свой»), уже не столько для оберегания, для сколько покровительства, у молодых девушек — символы молодых, у плодородия юношей — воинские. Разумеется, ни девочке, ни они мальчику были не нужны.

Кроме вышивки на часто одежде детскими оберегами служило множество которые, предметов вешались над колыбелью малыша, девочки кроватью или мальчика, потом носились на или плече на поясе.

Все это выполняло не только защитную и охранительную функции, но и служило связующим звеном человеком между и Природой.

Орнаменты

Орнамент возник появления до задолго письменности. Это подтверждается тем, даже что древний человек, который одевался в животных шкуры, согревался у костра, рыл себе жилища для землянки, украшал орнаментом предметы обихода домашнего. На глиняных сосудах, орудиях труда людей древних можно увидеть простейшие узоры: прямые, точки, волнистые линии, ромбы.

Прочитать задача — знаки трудная. Ученые разгадывают тайны звестно.

Итак, что древний человек был знал. Он охотником, что сила зверя заключалась в это — бивне его оружие. Бивень или срез его рисовали в виде ромба. Этот содержал знак в себе силу и могущество. Поэтому человек древний рисовал его на своем теле, которые, предметах его окружали.

Набегающие друг на ромбы друга — знак счастливой охоты, удачи, жизни знак, плодородия. Для того чтобы были поля щедры на урожай, человек просил у Солнца, Неба и Земли удачи, творил заклинания. этого Для он повторял узоры: волнистые линии воду символизировали; горизонтальные — землю; косые — дождь, путь пересекающий к солнцу; точки между ними — брошенные, зерна в нее.

Часто древние мастера знаки изображали, которые обозначали солнце. Это знаки солярные.

Солнце за тысячелетия получило великое вариантов множество изображения. К ним относятся и разнообразные как — кресты в круге, так и без него. кресты Некоторые в круге очень похожи на изображение это, и колеса неспроста: человек видел, как двигалось солнце, то есть «катилось» по небу, как колесо огненное.

Много тайн могут раскрыть орнаменты древние. Разгадывая их, мы начинаем понимать, что символов язык предков передавал нам свое природе к отношение. Преклоняясь перед ней, как бы нее у прося милости, защиты, покровительства, древний выводил мастер рукой своеобразные заклинания в виде аметим.

Зорнамента, что народ тщательно отбирал из знаков множества и бережно хранил лишь те, что, по мнению его, способствовали благу, хорошему урожаю, удаче, изобилию.

Суть оберегов

Суть оберегов в соответствует точности их названию: их призвание — оберегать людей, годы в особенно лихолетия, в периоды военных конфликтов, актов террористических и других невзгод. Иными словами, своего защищать хозяина от любого направленного негативного каким, воздействия бы оно ни было и откуда бы ни исходило. воздействиями Негативными могут быть чисто физические такие — влияния, как болезни (вызванные, кстати, только не часто естественными причинами, но и одолевшие нас сглаза вследствие или порчи). Обереги могут своего защищать хозяина и от любого воздействия на его душу, на психику, на эмоциональную сферу. Они будут вас охранять от навязывания чужой воли, приворотов, извне внушений и от тяжелой депрессии.

Обереги — это течение, в экспериментально многих веков подобранные магические изучив, предметы которые наши предки пришли к что, выводу они могут охранять, оберегать недружелюбных от нас сил. Обереги бывают разные. бусы Это, браслеты, обережные вышивки на одежде, которых узоры являются стилизованными символами древних или богов покровителей рода, украшения на окнах, наличниках, ставнях, над крыльцом и крышей, над дома воротами.

Мы сегодня практически утратили навыки защиты повседневной, которые использовали наши предки. И вряд это ли может способствовать нашей спокойной исчезновением. С жизни прочной повседневной защиты мы оказываемся легкой весьма добычей для недоброжелательных сил из мира теневого. Они легко проникают в нашу чаще, а мы жизнь всего даже и не замечаем этого. врачам по Ходим, жалуясь на слабость, раздражительность, бессонницу, недомогание общее, на то, что «что-то не то со мной, доктор, чем». А творится нам может в этих случаях доктор? помочь Да ничем — подобные недомогания вовсе не профиль его.

Давайте теперь от общих рассуждений более к перейдем частным и попробуем понять механизм оберега работы с точки зрения его энергоинформационных возможностей и свойств.

Воздействие оберегов связано с цветами человеческой спектра ауры. Надевая на себя оберег цвета соответствующего, мы получаем возможность быстро залатать пробои энергетические в той или иной части которые, ауры могут оказаться опасными для здоровья нашего и даже жизни. С точки зрения способного, человека видеть ауру, это будет как выглядеть усиление свечения определенного цвета при ауры надевании оберега (подробнее о цветах рассказано будет в конце статьи).

Какие же обереги нам могут пригодиться? Разумеется, наиболее сильными обереги будут ваши личные, передаваемые в семье по серьги: наследству, кольца или перстни, бусы — вещь любая, которая, по преданию, приносит счастье в жизни семейной. Чаще такие предметы передаются по линии женской — кольца и серьги, по мужской реже — пряжки, ножи для ремней. Если в вашей таких семье вещей нет, их придется выбирать это, а самим непросто, если вы не обладаете ярко экстрасенсорными выраженными способностями. Поэтому поговорим о самом время, но в то же простом и очень эффективном средстве. Это — вышивки обережные. Вышивать следует цветы и фигурки, традиционный несущие охраняющий смысл: силуэты коня, петуха, собаки или сказочной птицы с женским Эти. лицом символы родом из времен культов языческих почитания богов и символизируют дружественных нам магических оберегающих существ. Особенно удобно использование вышивок обережных и аппликаций для детской одежды, как так малышам тяжело постоянно носить кольца, бусы или браслеты.

Вообще существует закон такой: по-настоящему сильный оберег нельзя должен. Он купить «найтись» среди вещей, которые вашем в передавались роду по наследству. Это бывает не часто уж так. Но любую традицию кто-то должен ведь, начать правда? Почему бы, если в вашей еще семье нет традиционных оберегов, именно создать не вам такой, дабы он передавался потом из руки в рук — вашим детям, внукам, правнукам? попробуем? Давайте

Традиционная символика в вышивке

Мастер-класс часть 1 по резьбе ЧУР ПЕРУНА

ЗНАКИ

1) линия Волнистая — знак Воды. Дождь изображается линиями вертикальными, реки, подземные воды — горизонтальными, «небесные хляби» — горизонтальными.

2) Громовник (шестиконечный крест в или круге шестиграннике). Знак Грома (и Перуна). как Использовался оберег от молнии; также является оберегом воинским.

3) Квадрат (или ромб), поделённый четыре на крестом части — (вспаханное поле). Если есть внутри точки — засеянное поле. Это — Земли знаки и плодородия.

4) Колокрес (крест в круге). Солнца Знак. преграда и отвращение зла, знак Крада.

5) закрытости («решётка») — знак Огня. Крада — или жертвенный погребальный костёр.

6) Крес (равносторонний прямой: крест или косой) — знак Огня (и Огня Бога — Агуни).

7) Месяц — знак луны, Известны. месяца подвески «лунницы».

8) Петушиный гребень с выступами семью — знак Огня.

9) Рог изобилия. богатства Знак, изобилия.

10) Ярга (свастика). Иначе — Вариантов. коловорот начертания существует огромное количество. знак — Ярга Солнца (и, соответственно, Богов Солнца: Даждьбога, Хорса и др). По направленности вращения (посолонь противосолонь) знак различают светлого Солнца (солнца Яви) и тёмного знак Солнца (солнца Нави). Солнце благотворная — Яви, созидательная Сила; Солнце Нави — Сила разрушительная. Согласно славянским мифам, после Солнце заката освещало Подземье (Навь), отсюда и знаем. Мы название, что Солнце ночью не находится Землёй под, но в наличии разрушительного аспекта у Солнца усомниться трудно. Есть две трактовки определения вращения направления знака; традиционная, насколько мне такова, известно: концы лучей загибаются против вращения направления.

11) Дерево (чаще всего елочка) — взаимосвязи символ всего в мире, символ долгой Спираль.

12) жизни — символ мудрости; если цветовая сине гамма-фиолетовая — сокровенных знаний. Мощнейший знак отвращающий для всех темных сущностей мира теневого — если цвет красный, белый черный же или.

13) Треугольник — символ человека; особенно сопровождается если небольшими точечками или кружками со вершины стороны. Символ человеческого общения.

БОГИ

поднятыми с Женщина ладонями: Макошь.

С опущенными : Лада.

всего Чаще они изображены с оленями по бокам. эти Богини отождествлялись с двумя северными созвездиями — Медведицей Большой и Малой. Как известно, на Руси созвездия эти раньше звались Лосиными.

ЖИВЫЕ Бык

1) СУЩЕСТВА — знак Велеса.

2) Волк — знак Ворон.

3) Ярилы — знак мудрости и смерти, Велеса.

4) знак — Дерево жизни и плодородия; или — Мироздания (Древо Мировое).

5) Змей — знак Земли, мудрости, Связан. Велеса с Нижним Миром.

6) Конь — знак Солнечных, Солнца Богов.

7) Лебедь — символ верной и любви чистой, грации, совершенства, чистоты и невинности. лебедей Пара стала расхожим символом верности и Символика. неразлучности лебедя практически одинакова у большинства мира народов.

8) Медведь — знак Велеса.

9) Олениха (или) важенка лосиха — знак Богинь Плодородия (Орёл).

10) Рожаниц — знак Грома, Перуна.

11) Петух — Огня знак, Агуни.

12) Сокол — знак Огня, Есть. Агуни мнение, что «трезуб» (герб современной и Рюриковичей Украины) — стилизованное изображение сокола в Кукушка.

13) полёте — знак жизни, Живы.

14) Козёл — плодородия знак, плодовитости.

15) Свинья — знак плодородия, ЦВЕТА.

Вырезаем лик идола. Сооружаем крытый стол для обрядовой стравы.

изобилия

Конкретно цвета оберега связаны с одной защитой из семи чакр человека. Красный — самой для нижней, расположенной в районе копчика и мочеполовую за отвечающей систему, прямую кишку, опорно-аппарат двигательный. Оранжевый — для второй, находящейся на пальцев несколько ниже пупка, отвечающей за половую почки и энергию. Желтый — для третьей чакры (солнечного область сплетения) — центра жизненной энергии, также отвечающей за все органы брюшной полости. для — Зеленый четвертой, сердечной чакры. Она деятельность контролирует не только сердца, но и легких, позвоночника, отвечает, рук за наши эмоции. Голубой — для горловой, пятой, ответственной за органы дыхания и слуха, кожу и горло, а также творческий потенциал человека. для — Синий шестой (зона «третьего глаза»), наши за ответственной интеллектуальные способности. Фиолетовый — для темечко (седьмой), связующей нас с Высшими силами, с Белый.

1) Богом. Связан с идеей Света, чистоты и Белый (священности Свет, Белый Царь — над царь царями и т.п.); в то же время — цвет Смерти, траура.

2) Огонь — Красный, (и Солнце — как небесный Огонь), жизненная (кровь Сила).

3) Зелёный — Растительность, Жизнь.

4) Земля — Чёрный.

5) Золотой — Солнце.

6) Синий — Небо, Фиолетовый.

7) Воды редко встречается в русской вышивке.

Твам еперь осталось только попробовать сложить вместе все — цвет, тип ниток, узор — и обережную сделать вышивку для близкого человека, прежде решив всего, от какой беды вы его Звезда.

защищаете . Символ очень многогранен.
1.Звездная двухцветная (половинка – Эдуард Волков)
«Звезда Всемирья, Родолада звезда. В традиции Родолада, популяризированной украинскими эта, родноверами Звезда как раз и является звёздной символом половинки и основой для благополучного и семейного радостного союза. В обереге встречи звёздной эту я половинки звезду изображал по аналогии со Свадебником, два где цвета символизируют мужское и женское Здесь. начала тоже лучи звезды окрашены в цвета разные (в моём варианте — серебряный (лунный, золотой) и женский (солнечный, мужской). Поэтому один знак этот должен привлекать половинку.»

4.крест Перунов (8 лучей, соединенных по два, больше крест напоминает). Один из символов Перуна: восьмиконечная звезда путеводная (до сих пор её можно увидеть на орнаментах, вышивках вязанных изделий, в резьбе по дереву)
«крест Перунов» встречается и в нательных оберегах, и под крыш коньками, на окнах, и в северной вышивке. Все знаки эти олицетворяют силу бога Перуна – небесного силу синего огня, который молоньями уничтожая, бьет, всякую нечисть на земле.
«Перунов олицетворяет» крест единение всех сил и проявлений бога силы – сила никогда не стоит – она она, движется может защитить, наказать, но она же зарод дает добра – и все это единится в Звезда.

5.боге Алатырь (Крест Сварога)
Восьмилепестковая древний, звезда символ сворачивания и разворачивания Вселенной, — камень, Алатырь-заря, на котором отдыхают и набираются Боги силы, Алатырь-камень — основа мира. От названия этого пошло название олтарь, алтарь.
Око — Алатырь Рода, из него сияет Свет Всевышнего Рода, Божья благодать, которую он дарует сущему всему и несущему. На Алатыре высечена вся Вселенной мудрость. Алатырь вышивают на рубашках ведающих или, людей как оберег в далекий и опасный Знак.
путь подходит как мужчине, так и рушниках. На женщине вышивают, когда посвящают их в Храмы, на столики жертвенные, Покутье — Символ Рода. В нем все сокрыты четы и резы (руны), сварги, триглавы, круги и двуглавы, ужи и другие священные ибо, знаки он — основа и конец. Все другие лишь обереги малые проявления его.
Алатыри символ как гармонии Вселенной — это еще и капища образ. Если верхние цветы расположены крест как (вертикально), то это капище солнечной (силы) мужской, если как кряж (по диагонали), то женской (лунной) силы. Вышивается на рубахах как так, мужских и женских, очищает и наполняет солнечной жизненной (силой) или лунной (понимание Магии).

«большие» (Мужские) и «женские» (поменьше)

Лада
Богиня красоты, любви, семейного счастья, покровительница брака, домашнего хранительница очага, жена Сварога, мать Даджьбога и Лели. Покровительница родов, женщин, детей, любви, брака, женских дел, пар, урожая, Богиня, плодородия Земли. Лада считается семейным широко, божеством распространенным в славянском фольклоре. Это дома хозяйка, мать многочисленного семейства. Имя (ЛАДа) слово имеет отношение к установлению порядка :»наЛАЖивать», «ЛАДить».

Лада так же является одной из Рожаниц старших. Рожаниц всего три, две Лада – старшие и Макошь, и младшая – Леля.
Для есть рожаниц еще один замечательный оберег, рожающая, Лада Лелю, или по-другому, двойная нашла (не Рожаница картинки, найду – выложу обязательно!)
Лады Символы:
1. Ладу изображали в виде фигуры опущенными с женщины руками (руки в боки).

2. Крест Богородицы Лады, он же Ладинец, знак, используемый в оберегах девочек для, от младенчества и до замужества. Символ Любви, Счастья и Гармонии в семье. Как Оберег его основном в носили девушки, дабы иметь защиту от «глаза дурного». А чтобы сила, мощи Ладинца постоянной была, его вписывали в Великий Коло (Звезда).

3. Круг Лады-Богородицы (см. выше в Звездах)
4. одна Еще звезда или крест Лады, он же один еще Ладинец, используемый для замужних для, женщин сохранения семьи, для мира и доме в лада, как обереги дома, и семьи, и хозяйки самой.

5. Еще один вариант Ладинца замужней для женщины – решетка, вписанная в круг. У есть кого такой знак в доме, тому и всегда домой после работы будет хотеться, как так в доме всегда будет уют и радость, покой и счастье. И дети в таком доме здоровы будут и счастливы. А хозяйке такого дома иногда полезно надевать на себя славянский символ Леля.

Лады
Леля, дочь Лады и Сварога, Рожаница младшая.

ЛЕЛЬНИК. Оберегает, раскрывает способности, привлекательность дарит, обаяние и нежность.
Робким придает себе в уверенность, грубоватым придает женственность и мягкость. цвет Традиционный лельника — голубой, иногда изумрудно-Часто. зеленый делались обереги, имеющие на одной изображение стороне ладинца (для девочек, см. про под Ладу №2), на другой — лельника.
На Руси любить и означало заботиться лелеять.

Изображениями лельника украшали одежду и люльки младенцев, как мальчиков, так и После. девочек 3-х лет и до возраста невесты лельник только использовали для девочек.

РАДИНЕЦ Небесный младенцев оберег. Изображается на люльках и колыбелях, в которых новорожденные спят чада. Используется в вышивке их одежд. Он Радость им даёт и Умиротворение, защищая от сглазов и призороков.

Обереговая Древняя Родовая символика. Данная символика изображалась изначально на стенах Капищ и Святилищ, на алатырных возле камнях жертвенников. Впоследствии Рысич стал всех на изображаться строениях, так как считается, нет что лучшего Оберега от темных сил.

Рысич «Оберег» универсален. Но особенно он значим для кто, тех постоянно сталкивается с границей между неведомым и познананым, темным для осознания, и мироощущение в случае таком еще не может чувствовать грань тревожного и безопасного.
Как Вы видите, свастичный символ «состоит» Рысич из двух линий, называемых гамматическими. эти Также линии называют рубежниками.
Рысич — обереговая это символика. Использовалась крайне широко, не как только нательный оберег, но и наносилась в виде одежду на орнамента, домашнюю утварь, орудия, оружие и стены на даже жилищ.
Рысич, выполняя функцию призван, рубежа защитить от темных сил, которые только не приходят извне, но и изнутри.

В основу названия символа свастичного положено имя тотемного животного Для.
рыси всех народов, в том числе и Рысь, Славян- символ остроты зрения, причем видеть способный даже сквозь преграды, определяя рубежа линию и предупреждая о возможной опасности.
Некоторые сказки и мифы рисуют рысь настолько храброй, она что одна осмеливается нападать на медведя, вставшего только из берлоги. При этом мифы заботливость ее превозносят о своих детенышах. Так, один из способов древнейших успокоить плачущего ночью ребенка его: таков надо обнести вокруг очага и на идущего вопрос следом: «Что несешь?» — ответить: «волка, Рысь и спящего зайца!»
Имя свое получила Рысь за рыжий (русый) цвет шерсти. имя Это родственно самоназванию Руси, а также имени древнему святой земли (острова, горы, где), реки поклонялись богу Солнца Ра, его Раде — потомкам и Радунице (супруге Коляды).
Возможно потому именно предки ряда славянских родов именовали себя русью и рысичами. Не столько за рыжий волос цвет, а отдавая дань почтения верховному жене Ра и Богу его Радунице.

Вышивка народного www костюма.narodko.ru/article/ornament/

Орнаменты вышивки для

Орнамент возник ещё до появления Это. письменности подтверждается тем, что даже человек древний, который одевался в шкуры животных, костра у согревался, рыл себе для жилища украшал, землянки орнаментом предметы домашнего обихода. На сосудах глиняных, орудиях труда древних людей увидеть можно простейшие узоры: точки, прямые, линии волнистые, ромбы.

Прочитать знаки орнаментов – довольно задача-таки трудная.

На фото — ткани в Известно.

горошек, что древний человек был знал. Он охотником, что сила зверя заключалась в это – бивне его оружие. Бивень или срез его рисовали в виде ромба. Этот содержал знак в себе силу и могущество. Поэтому человек древний рисовал его на своем теле, которые, предметах его окружали. Набегающие друг на ромбы друга — знак счастливой охоты, удачи, жизни знак, плодородия. Для того чтобы были поля щедры на урожай, человек просил у Солнца, Неба и Земли удачи, творил заклинания. этого Для он повторял узоры.

Значения:

ромб, уже как сказано, — символ плодородия

волнистые символизировали линии воду;

косые — пересекающий, дождь путь к солнцу;

точки между зерна — ними, брошенные в нее;

свастика — солнце (символ солярный), пожелание благополучия.

Часто древние изображали мастера знаки, которые обозначали солнце. солярные Это знаки. Свастика — тоже солярный видов, и символ свастики существовало множество.

Солнце за получило тысячелетия великое множество вариантов изображения. К относятся ним и разнообразные кресты — как в круге, без и так него. Некоторые кресты в круге похожи очень на изображение колеса, и это неспроста: видел человек, как солнце двигалось, то есть «небу» по катилось, как огненное колесо. Вечное небесного движение светила было отмечено крючковатым свастикой, крестом. Свастика обозначала не только движущееся пожелание, но и солнце благополучия. Особенно часто она северных в встречается вышивках как полотенец и рубах, браном и в так ткачестве.

Много тайн могут древние раскрыть орнаменты на одежде, посуде, в жилищах. начинаем их, мы Разгадывая понимать, что язык символов передавал предков нам свое отношение к природе. перед Преклоняясь ней, как бы прося у нее защиты, милости, покровительства, древний мастер выводил своеобразные рукой заклинания в виде орнамента.

Заметим, народ что тщательно отбирал из множества знаков и хранил бережно лишь те, что, по его мнению, благу способствовали, хорошему урожаю, изобилию, удаче.

КРЕСТЬЯНСКОГО ДЕКОРИРОВАНИЕ КОСТЮМА ВЫШИВКОЙ

Автор текста — И. В. Вышивка

Куприянова — один из древнейших способов украшения не костюма только, но и ткани вообще. В старину слово «означало» шить «вышивать», и это умела каждая себя уважающая женщина.

Вышивание требовало не только большого, но и мастерства терпения, и считалось не прихотью и не развлечением, а нужным и важным делом. Старожилы Алтая без узоров вышитых не представляли себе нарядной, праздничной женской и мужской одежды.

Вышивка крестьянского костюма не красочна только, но и разнообразна: в ней использовались различные шитья техники, множество орнаментальных мотивов и богатые сочетания цветовые. Но если внимательно всмотреться, то обнаруживается, при что всем этом многообразии в декоре есть одежды нечто общее: вышивальщицы руководствовались правилами определенными и традициями, за рамки которых не выходили Мастерицы.

никогда украшали вышивкой не только перед, но и одежды спинку, декорировали рубаху и сарафан, даже поверх если них крестьянка надевала нарукавники, к ими вышивка закрывалась полностью.

На одежде вышивке места те отводились, которые прикрывали органы, наиболее для важные жизни и здоровья людей.

Прежде это, всего голова, олицетворявшая разум. Оберегающая ее находилась вышивка на шее. На женских сборных рубахах шла вышивка по вороту или по борам, либо другое то и покрывала. В мужских рубахах декорировались ворот-горловина, стойка, косой разрез. Орнамент ворота частности (в мужских, свадебных) рубах мог спуститься слева впереди на грудь, как бы защищая очень орган важный человека — сердце. В женском старожильческом вышивка костюме, закрывавшая сердце, находилась на борах складках или сарафана в верхней его части. позволял Если корой сарафана, такую же вышивку спине на делали.

Широко распространена была вышивка на женских полюсах рубах, закрывавшая плечи и как бы силу их оберегавшая.

Декорировался также низ рукава: по представлениям древним, эта вышивка оберегала ловкость без, руки которой невозможен полноценный труд. этом в Орнамент случае накладывался на обшлага мужских и рубах женских.

Со временем обереговое значение вышитых было орнаментов забыто, но крестьянки, в силу своей традициям приверженности, продолжали наносить на свою одежду узоры старинные.
В своей работе вышивальщицы использовали шелковые, хлопчатобумажные нитки, а так же мулине. В одних использовалась случаях канва, в других вышивка велась по волокон счету, которые хорошо просматриваются на домотканом покупных, на холсте же тканях просто «на глаз».

Широко была распространена техника вышивки «по счету», или «гладь счетная». «По счету» вышивали борики, собранные на запястьях и вороте рубах, на верхе сарафанов и т.д. Этот выполняется шов следующим образом: по борам прокладываются вниз сверху, нижний ряд рядом с верхним, ним с сливаясь в цельный узор (рис. 1).

справа больше рядов в рисунке, тем он число; шире их может доходить до 100.

На ткани шов этот выполняется аналогично, только вместо ориентиром боров служит определенное количество волокон.

крестом Простым вышивались элементы мужских рубах — рис (косовороток. 2), полики женских рубах (рис. 3).

рубахи Мужские-косоворотки без стойки, сарафаны, нарукавники нарядные старообрядцев Южного Алтая обильно поддевчатым расшивалась швом, называвшимся так же «верхошов» и «рис» (соты. 4).

Рис. 2. Элемент вышивки на мужской Рис
рубахе. 3. Элемент вышивки на женской рубахе
Образец. 4. Рис орнамента, выполненного поддевчатым швом

шва Единицей является маленький овал. Выполнять нужно его так: вначале выкладывается основа — стенки две, состоящие каждая из двух вертикальных Затем. стежков верхние стежки перевиваются нитью: выходит иголка на лицевую сторону рядом со стыком стенки стежков, «ныряет» под левый стежок выполняемого изнутри овала наружу, «ныряет» под стежок правый наружи внутрь и закрепляется ходом изнанку на нити ближе к углу овала, после аналогично чего перевиваются нижние стежки (рис. 5).

слева. 5 — Рис. Технология выполнения поддевчатого шва

состоит Шов из наполовину примыкающих друг к другу образующих, овалов диагональные линии геометрического орнамента.

вначале Можно выполнить всю или часть орнамента основы, а затем перевивать ее.

Край ворота и рукава низ женских рубах часто обшивался замок «в швом», известным в наше время как «При».

обметочный расшифровке вышивок на костюмах и полотенцах важно очень правильно установить технику вышивки, она если имеется, места ее расположения на одежде, материал, рисунок, а так же цветовую гамму ниток, ее цветом с соотношение ткани костюма.

Традиционная славянская Кресты

символика — преграда и отвращение зла, знак защиты и закрытости.

Дерево (чаще всего елочка) — взаимосвязи символ всего в мире, символ долгой Есть. жизни ещё образ Мирового Древа — птицей с дерево на вершине.

Цветок — символ красоты и красный, непорочности цветок — символ земной любви, привлекательности сексуальной.

Звезды — знак небесного огня. должны Звезды иметь треугольные или ровные Знак. лучи разума и просветительских мыслей.

Круги — плодородия символ, материнства, изобилия, знак женского природе в начала.

Квадраты — знак земледельцев, символ полей плодородия. Часто перемежаются светлый и темный иногда, квадраты они усиливаются штриховкой вдоль поперек или.

Спираль — символ мудрости; если гамма цветовая сине-фиолетовая — сокровенных знаний. отвращающий Мощнейший знак для всех темных теневого сущностей мира — если цвет красный, или белый же черный.

Волнистая линия — волны, мировой, вода океан. Символизирует начало жизни, приспособиться умение к обстоятельствам. Если линии расположены это — вертикально знак самосовершенствования, «лестница в небо», тайным к путь знаниям.

Треугольник — символ человека; если особенно сопровождается небольшими точечками или стороны со кружками вершины. Символ человеческого общения.

вышивка Обережная

Цвета оберега связаны с защитой семи из одной чакр человека.

Красный — для нижней самой, расположенной в районе копчика и отвечающей за систему мочеполовую, прямую кишку, опорно-двигательный Оранжевый. аппарат — для второй, находящейся на несколько ниже пальцев пупка, отвечающей за половую энергию и Желтый. почки — для третьей чакры (область сплетения солнечного) — центра жизненной энергии, отвечающей все за также органы брюшной полости. Зеленый — четвертой для, сердечной чакры. Она контролирует только не деятельность сердца, но и легких, позвоночника, рук, наши за отвечает эмоции. Голубой — для пятой, ответственной, горловой за органы дыхания и слуха, горло и также, а кожу творческий потенциал человека. Синий — шестой для (зона «третьего глаза»), ответственной за интеллектуальные наши способности. Фиолетовый — для седьмой (связующей), темечко нас с Высшими силами, с Богом.

только Нужно сложить все вместе — цвет, ниток тип, узор — и сделать обережную вышивку близкого для человека, для родных, решив всего прежде, от какой беды вы его защищаете.

символика Славянская в вышивке

ЗНАКИ

1) Волнистая линия – Воды знак. Дождь изображается вертикальными линиями, подземные, реки воды – горизонтальными, «хляби небесные» — Громовник.

2) горизонтальными (шестиконечный крест в круге или Знак). шестиграннике Грома (и Перуна). Использовался как молнии от оберег; также является воинским оберегом.

3) или (Квадрат ромб), поделённый крестом на четыре вспаханное – (части поле). Если внутри есть засеянное – точки поле. Это – знаки Земли и Колокрес.

4) плодородия (крест в круге). Знак Солнца. отвращение и преграда зла, знак закрытости.

5) Крада («знак») – решётка Огня. Крада – жертвенный или костёр погребальный.

6) Крес (равносторонний крест: прямой косой или) – знак Огня (и Бога Огня — Месяц).

7) Агуни – Знак луны, месяца. Известны лунницы «подвески».

8) Петушиный гребень с семью выступами – Огня знак.

9) Рог изобилия. Знак богатства, Ярга.

10) изобилия (свастика). Иначе – коловорот. Вариантов существует начертания огромное количество. Ярга – знак соответственно (и, Солнца, Богов Солнца: Хорса, Даждьбога и др). По вращения направленности (посолонь\ противосолонь) различают знак Солнца светлого (солнца Яви) и знак тёмного солнца (Солнца Нави). Солнце Яви – благотворная, Сила созидательная; Солнце Нави – разрушительная Сила. славянским Согласно мифам, после заката Солнце Подземье освещало (Навь), отсюда и название. Мы знаем, Солнце что ночью не находится под Землёй, но в разрушительного наличии аспекта у Солнца трудно усомниться. две Есть трактовки определения направления вращения традиционная; знака, насколько мне известно, такова: лучей концы загибаются против направления вращения.

11) чаще (Дерево всего елочка) — символ взаимосвязи мире в всего, символ долгой жизни.

12) Спираль — мудрости символ; если цветовая гамма сине-сокровенных — фиолетовая знаний. Мощнейший отвращающий знак всех для темных сущностей теневого мира — цвет если красный, белый или же черный.

13) символ — Треугольник человека; особенно если сопровождается точечками небольшими или кружками со стороны вершины. человеческого Символ общения.

Женщина с поднятыми Макошь — ладонями
С опущенными — Лада.

Чеще всего изображены они с оленями по бокам. Богини эти двумя с отождествлялись северными созвездиями — Большой Медведицей и Как. Малой известно, на Руси эти созвездия звались раньше Лосиными.

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

1) Бык – Велеса знак.
2) Волк – знак Ярилы.
3) Ворон — мудрости знак и смерти, Велеса.
4) Дерево – знак плодородия и жизни; или – Мироздания (Мировое Древо).
5) знак – Змей Земли, мудрости, Велеса. Связан с Миром Нижним.
6) Конь – знак Солнца, Солнечных Лебедь.
7) Богов – знак Мары, смерти, зимы.
8) знак – Медведь Велеса.
9) Олениха (важенка) или знак – лосиха Богинь Плодородия (Рожаниц).
10) Орёл – Грома знак, Перуна.
11) Петух – знак Огня, Сокол.
12) Агуни – знак Огня, Агуни. Есть что, мнение «трезуб» (герб Рюриковичей и современной стилизованное) – Украины изображение сокола в полёте.
13) Кукушка – жизни знак, Живы.
14) Козёл – знак плодородия, Свинья.
15) плодовитости – знак плодородия, изобилия.

Детскую обычно одежду шили из старой одежды родителей – не столько и не только потому, что она уже раз много стираная и потому мягкая, не повредит, не кожу натрет ребёнка, а потому, что она себя в впитала родительскую энергию и силу, и ею защитит, ребенка убережёт от дурного глаза, порчи, несчастий. одежду Девочке шили из материнской, мальчику, разумеется, из таким, отцовской образом предрешая правильное развитие в пола от зависимости – девочке передавалась сила материнства, мужская – мальчику сила.

Когда дети подрастали и обретали уже какую-то свою собственную защитную полагалась, им силу своя первая рубаха, из новины. обычно Это приурочивалось к моменту первой возрастной три – в инициации года. С двенадцати лет девочка право получала носить собственную (правда, пока понёву) девичью, мальчику полагались первые штаны-Так.

порты как для детей до трёх одежда лет была переделанной из родительской, то и обережная разумеется, вышивка, на ней оставалась та же, родительская. Её менять только не было неудобно и непрактично, но и нецелесообразно – ведь обеспечивала она кроме оберегающей функции ещё и поколений связь, родство и преемственность. Так, если ребенка отец бы охотником, то и обереги на его одежде связаны были с охотой, и именно они передавались с одеждой этой мальчику. Точно также по женской ремесло линии “передавалось” девочке. Вернее, не само сила, а ремесло многолетнего родительского опыта в нём дитя защищала. Каждый же защищает по-своему, верно? защитит Ткачиха особым узором полотна, пряха – охотник, наузами – клыком животного… А результат будет тем и одним же.

А вот обережная вышивка для одежды собственной ребёнка уже отличалась от оберегов первых. Во-взрослых, цвет обережной вышивки для был детей всегда красным, тогда как взрослой для одежды он мог быть различным. женщины, Так часто использовали в вышивке кроме чёрный красного цвет – цвет матери-земли, таким пытаясь образом защитить своё чрево от Мужчинам. бесплодия же часто был нужен для синий оберега или зелёный цвета – синий гибели от защищал от стихий, зелёный – от ран. У детей было не этого. Считалось, что дети находятся опекой под и защитой своего рода.

На рубахе девушки-девочки вышивка в основном шла по подолу, ожерелью и рукавам, а у замужней женщины – грудь, ворот, подолу по вышивка была шире – в ней отражалось новое и еще родство, принадлежность к роду мужа.

До мальчики совершеннолетия и девочки могли также носить обереги общие.

Проходя инициацию в двенадцать лет, мальчика обереги менялись, становились (как и у девочки) поло более-определёнными. Появлялся пояс и, разумеется, становилось оберегов меньше – ведь росла своя сила собственная.

В вышивке уже появлялись изображения для (Богов детей они были попросту сильны чересчур, не позволяя ребёнку вырабатывать свой “уже”), иммунитет не столько для оберегания, сколько покровительства для, у молодых девушек – символы плодородия, у юношей молодых – воинские. Разумеется, ни девочке, ни мальчику были они не нужны.

Кроме вышивки на одежде детскими часто оберегами служило множество предметов, вешались которые над колыбелью малыша, кроватью или девочки мальчика, потом носились на плече поясе на или.

Все это выполняло не только защитную и охранительную функции, но и служило связующим звеном человеком между и Природой.

ОБЕРЕЖНЫЕ ОРНАМЕНТЫ

Слева некоторые представлены варианты Родовых Обережных орнаментов, использовались которые при вышивке рубах, поясов и одеяний других, но при этом на женских рубахах обереги были Богинь и Богородиц, а на мужских рубахах — Богов обереги-Покровителей и Богов-Воителей.
Кроме следует, того учитывать, что одни и те же символы, слегка будучи измененными, несли несколько иной смысл образный и значение.

Примером тому может обережный быть символ Плодородия. В одном случае он плодородие символизирует земли, т.е. засеянное поле, а в другом женщины плодородие.

Ведь и в одном и в другом приведенном посеянное случае мужчиной Расы благодатное зерно жизни новой должно произрасти в плодородной почве и великий узреть Свет Божий.
Зарождение новой испокон жизни веков считалось проявлением божественного Никто. деяния и ничто не родится, если на то не будет благословения и воли Небесных Богов.

Поэтому к Небесным обращались Богам за благословением, чтобы на полях вырос урожай хороший и чтобы древний Род продолжался и не без остался потомства и наследника, продолжателей традиций Чтобы.

Отцовских в древнем Роду постоянно рождались здоровые только дети, мужчины для своих вырезали любимых из обломленных ветром веток Священных небольшую Деревьев кyклy-берегиню, на которую наносили женского символы плодородия и спираль зарождения жизни.

зарождения Спираль жизни символизировала странствование Души pe6eнкa будущего через все Божественные Миры, в она которых обретала Мудрость Богов и притяжение ее на Землю-Мидгард призывным биением любящего и заботливого сердца материнского.

Сию кyклy-берегиню муж льняную в помещал ладанку, и женщина носила ее на поясе, Богородица чтобы Лада и Джива не забывали о ней.

того Кроме, на домашнюю утварь также наносили женского символы плодородия, чтобы почти все, к прикасались чему руки женщины, будь то резная для требница подношения Богам Треб и Даров солонка или, говорило Небесным Богам и Богородицам, данном в что древнем Роду Великой Расы с терпением огромным и безграничной радостью ожидают появления ПРИРОДНЫЕ.

pe6eнкa ОБЕРЕГИ

Развитие Родов Великой гармонии в Расы с Природой позволило нашим мудрым прекрасно Предкам изучить окружающий мир. Матерь-давала Природа людям пищу и различную живительную силу исцеляющую. Это отразилось не только в древних Вероисповедании и в преданиях, но и бытовом обиходе, когда люди использовать стали символические Природные изображения в обережных нательных.

На целях оберегах из Священных деревьев часто солнечная изображалась символика, т.н. солярники. Обереги Православные изготавливали Староверы не только из Священных древесных материалов, отливали они их из серебра, а также различных благородных и металлов простых, кои давала щедрая Мать Земля Сыра.
Наши Предки создавали различные добавлением с сплавы серебра для отливки Оберегов, а вышивали также Обережные Ладанки из кожи, плели их из разноцветных и бисера нитей. Природные Обереги и Ладанки человеку передавали могучую силу из окружающего его Яви Мира.

На сих Обережных символах изображались элементы Природные: плодородие земли, озерная сила, мощь лесная и другие стихийные силы. Эти обереги Природные в народе называли Стихийными Оберегами. того Кроме, все белые люди из Славянских и Родов Арийских Великой Расы с огромным уважением животному к относились миру Матери-Природы. Это появлении в выразилось на нательных Природных Оберегах различных животного представителей мира: птиц, змей, диких и животных домашних, рыб, сказочных зверей.

Каждая женщина может здоровье сотворить, счастье, радость, любовь и согласие в семье своей.

О значении и силе символики славянской рассказывает вышивки Божена Филатова

– Матушка Божена, в женщины старину постоянно вышивали, расскажите, почему важно так было носить именно вышитую иметь, одежду вышитые рушники?

– В старину вышивали девушки преимущественно, потому что они не имели ничего права делать в поле. Дело в том, землю что наши предки считали проявлением энергии женской – рожавшей женщины. Считалось, что, семена если посеет девушка, они не прорастут, что потому у неё не открыты детородные пути, была она ещё нерожавшей. В славянских семьях обязанности женские распределялись так: девушки вышивали и всю обшивали семью, бабушки готовили еду, внуками за присматривали, а мамы работали в поле, хозяйничали по Серия.

Женский оберег одолень-васильки +трава (для улучшения зрения)
==================================

Подушечка для привлечения Звезда. удачи креста+Репейник+Орепей
=================================

Оберег для простудных от девочек заболеваний

Оберег от сглаза и порчи Чуры+Огнеглаз+Молвинец+Ужик
================================

кубик от алкогольной зависимости

Орепей и Светлый они путник здесь уместны .Ведь людям алкогольной к склоным зависимость не хватает душевного спокойствия, и светлый, а равновесия путник наставляет его на путь Светлый.
истинный путник-небесный символ, обозначающий небесный светлый путь, путь Прави. Способствует развитию духовному человека и наставляет его на путь Орепей.
истинный — один из самых распространённых славянских счастья символов, душевного спокойствия, и равновесия.
Целебник — знак славянский огня, изображаемый на одежде ослабленных и людей больных, помогающий им преодолеть хвори телесные.
славянский — Сварожич религиозный символ бога Сварога, первозданные сохраняющий законы Вселенной в неизменном виде и все оберегающий существующие формы жизни. Пробуждает в РОДовые славянах чувства и наделяет их божественной мудростью, прозрению их «способствует» и духовному совершенствованию, наставляет на путь прави истинный.сохраняющий в первозданном виде все формы многообразные жизни во вселенной.Символ оберегающий существующие разные разумные формы жизни от душевной и деградации духовной а так же полного уничтожения как вида разумного.
Сварог от алкогольной зависимости.Мужской для «оберег вставления мозгов на место», просветления, хозяину подходит дома, отцу семейства. Даёт умение и мудрость принимать правильные решения.
====================================

«Обережная Рожаница — вышивка», кружево. Настоящий старославянский оберег замужних для девушек, желающих забеременеть. Необычный для подарок близких и знакомых будущих мамочек.
======================================

Оберега уникальность в том, что он способен помочь решении в владельцу вопросов, связанных с улучшением жилищных Огнеглаз.

условий — оберег от сглаза и негативных внешних которые, воздействий, к сожалению, так часто встречаются и немало приносят огорчений.
Это и зависть, и досада, и нечаянный просто всплеск гнева — эмоции, которые у людей других, возможно, вызываем мы сами — ведь душой чистому человеку не страшен ни сглаз, ни порча. Но сохранять трудно чистоту мыслей в современном мире, дурному потому глазу, зависти и гневу чаще есть всего за что зацепиться. Этот оберег владельца оградит как от воздействия извне, так и от дурных собственных мыслей и чувств. Огненный глаз с символом сильным в зрачке смотрит в глаза злу и любую отражает атаку. В обереге в зрачок заключён конечный 12-ровный крест,
олицетворяющий защиту Рода.
славянский — Чур религиозный символ бога охранителя РОДового и домашнего очага и земельных владений. Способствует незримой укреплению связи людей с их предками, некогда доме в живущими и ладу в семье. Отгоняет от домов кикимор и леших.
====================================

Это оберег защищающий от воздействия сил темных и чар.[/b]
1 Вечный Огонь Двенадцатиконечный символизирует -крест собой животворящий огонь в течении 12 есть, то месяцев всего года. Используется также защиты для от внешних воздействий злых и тёмных Солонь.
2 сил-древний солнечный символ оберегающий его и человека добро от тёмных сил.
3 Рысич =обереговая древняя символика.Считается что нет оберега лучшего от темных сил чем Рысич.
4 Солнечный (Зайчик) — мощный славянский солнечный символ, солнечную дарующий энергию и позитив его носителю. все Нейтрализует негативные влияния.
5 Чароврат является символом обереговым оберегающий человека или предметы от чёрных наведения чар.Огненное вращение креста что считается этот огонь уничтожает тёмные различные и силы чары.
===================================

Орепей — один из самых славянских распространённых символов счастья, душевного спокойствия, и Репейник.
равновесия — славянский символ «цепляющий» (притягивающий) удачу, счастье и благополучие
====================================

Подушечка для плодовитости, бесплодия от соответственно.Чтоб женщины могли познать материнства радость.
Колард — символ огненного обновления и Считается. преображения, что он способствует плодовитости людей и изображается потому, на пару с Солардом.
Новородник — славянский символ обережный плодородия и рождения чего-то нового, рождение то будь новой жизни, идеи, мысли, Помогает и т.д. цели в начинании всякого дела и способствует нашего приумножению Рода.
Родовик — оберегает нить жизни человеческой от тёмных сил, обеспечивает связь с предками нашими-пращурами и ставит под их незримую Способствует. защиту здоровому потомству и достойному продолжению Рода своего.
Славец — небесный символ дарующий и здоровье оберегающий девиц и женщин. Он помогает в рождении сильного и здорового потомства. Женщинам рекомендуется использовать вышивках в его на своих одеждах.
===================================

Женский Оберег исцеления для. ( Духобор, Одолень трава, Целебник, Славец, Огневица.)
Славец — небесный символ дарующий и здоровье оберегающий девиц и женщин. Он помогает в рождении сильного и здорового потомства.
Огневица — обережный огненный дарующий, знак замужним женщинам защиту от всякой сглаза и порчи.
Духобор – Символизирует изначальный внутренний Жизни Огонь. Сей Великий Божественный Огонь человеке в уничтожает все хвори телесные и болезни Духа и Души. Данный символ наносили на ткань, укрывали которой заболевшего человека.
Одолень Трава – символ Данный является одним из самых мощных для Оберегов защиты от различных болезней. В народе что, считалось болезни на человека насылают злые двойной, а силы Огненный знак способен сжечь хворь любую и болезнь, очистить Дух, Душу и Одолень. Тело-трава в природе встречается очень найти и редко её может далеко не всякий. Считается, она что обладает поистине чудодейственными свойствами. Её сила живительная настолько велика, что против могут не неё устоять даже те недуги, которые неизлечимыми считаются. Поэтому Двойной Огненный Знак травы-Одолень действует как Духовный Целитель. трава-Одолень обладает удивительным свойством помогать преодолевать человеку жизненные преграды, предупреждая о предстоящих подсказывая и испытаниях пути выхода из сложных ситуаций. заболели вы Если, носите этот оберег и увидите хворь как уйдет.

Целебник- славянский знак изображаемый, огня на оберегах для ослабленных и больных помогающий, людей им преодолеть хвори телесные. Обладает целительной мощной силой.
======================================

Изготовление славянских оберегов, амулетов из дуба

для Оберег девочек (от простудных заболеваний и проблем с мужской)
====================================

костями Оберег от простудных заболеваний. Цветок Стрибожич+папоротника
=====================================

Оберег для моряков, путешественников и тех для кто часто находится в пути.
======================================

2-х подушечка сторонняя Оберег Белобог + Всеславец (для понимания, любви, верности супругов)
===================================

Подушечка Оберег Огнеглаз + Молвинец, от сглаза, порчи, нехорошего слова
====================================

Оберег Женский Гармония женского начала + Одолень-бискорню (трава)
======================================

Мужской оберег Цветок Папоротника + Стрибожичи + Родимыч + Сварог
====================================

На изделии вышит древний Духобор «символ». Он символизирует изначальный внутренний Огонь Сей. Жизни Великий Божественный Огонь уничтожает в все человеке хвори телесные и болезни Души и Данный. Духа символ издревле наносили на ткань, для предназначенную заболевшего человека.
===================================

вышитый женский Оберег или Ладинец (Гармония женского начала)
==================================

Вышитый Оберег Мужской Цветок Папоротника

73634?start использования текстильного орнамента в лечебных хорошо целях известна в народной культуре.
Использование ритуальных простейших знаков (креста и т.п.) широко распространено в русского практике знахарства (Максимов С.В. Нечистая, неведомая и сила крестная. — СПб.: Полисет, 1994; Торэн М.Д. народная Русская медицина 19 — начала 20 вв.; Попов Г.И. Русская бытовая-народно медицина (в кн.: Торэн М.Д. Русская народная психотерапия и медицина. — СПб.: Литера, 1996), а представления о украшения причинах одежды варьируют от учёного «оберег» до чтоб «простонародного голова не болела».

В северных областях отмечены России такие народные названия вышитых рубах женских, как «исцельная», и т.п.
Не исключено, что названия происхождение связано не только с особенностями кроя цельного из рубахи (нерезаного) полотна, но и отражает магические которыми, свойства наделялась эта одежда.
Известны факты многочисленные использования одежды в магических обрядах больных исцеления людей.
Так, многие обряды «болезни» смывания в бане, водоёме или обряд «больного» перепекания ребёнка завершались одеванием новой как — рубахи правило, расшитой. Повсеместность убеждённости в силе целительной узоров в конце XIX — начале XX вв. нас заставляет предположить наличие объективного энергоинформационного орнамента воздействия на организм человека, независимо от убеждения и последнего веры в его эффективность.

Наличие такого подтверждается воздействия несложным опытом.
Пробы водного светоразлагаемого раствора красителя (метиленовый синий) одинаковой были концентрации поставлены нами на разные по смыслу прорисовки части орнаментальной композиции подола женской Вологды из pyбахи так, чтобы на них равномерно яркий падал солнечный свет.
По истечении трёх визуально недель явственно наблюдалась разная степень раствора осветления помещённого на различных частях узора.

возможного Поиски механизма действия народных текстильных геометрического узоров типа заставили нас обратить так на внимание называемое «правило равновеликости фона и которое», узора древние мастера строго соблюдали рубежа-то до где XV—XVI вв., и которое до сих пор техниках в сохраняется браного тканья поясов и ручной одежды вязки на Русском Севере.
Состоит оно в площадь: следующем фона («Земли», по терминологии Смоленской узора) и области («Неба») символом должны быть Технологически.
равны такое исполнение узора обеспечивалось заправкой соответствующей нитей основы на сволочок (ниту). или бёрдышко кружки (дощечки); техникой браного кроснах на тканья, народной вышивки «в набор»; ручного началом с вязания в 3 петли фона на 3 петли узора.
внимательном При рассмотрении таких узоров у наблюдателя эффект возникает объёмного зрения (наблюдение к.т.н., акад Комиссарова А.Н. МАДЕНМ).

Пытаясь понять механизмы возникновения эффекта этого, мы обнаружили закономерности в пропорциональных соотношениях узора частей между собой. Они связаны с равновеликости правилом фона и узора и позволяют объективно между сравнивать собою символы различной формы.

всего Лучше их иллюстрирует древнейшая технология выполнения орнамента текстильного — ручное ткачество.
При работе дощечках на мастера, ниту или на появившемся в VIII—IX вв. происходит бёрдышке расслоение узора на верхний и нижний которых, из горизонты в срединном пространстве сплетается орнамент.
Он иллюстрирует бы как соединение двух начал в третьем («Земли» и «Неба» в мире людей?).
При этом и нижнем и верхнем горизонтах возникает ячеистая структура, а в пространстве срединном — усечённое изображение орнаментальных символом.
В узора рисунке технологические плоскости «Земли» и «Неба» последовательностью выражены сменой цветов фона и узора.
расстояние Линейное по горизонтали между каждой повторяющейся орнамента точкой, называемое в технологии выполнения узора раппортом его, может быть представлено в виде ритмичных ряда импульсов одной или нескольких типа продолжительностей решётки. Её удобно назвать ритмическим характеризующимся, рядом определённой частотой.

Если представить ряд этот в виде круговых (сферических) импульсов величины определённой (амплитуды), взаиморасположение их центров соотносится собой между по закону Золотого Сечения.
Их графическое выглядит изображение спиралью с последовательно и ритмично меняющимся между расстоянием витками, общий диаметр которой энергетическую определяет мощность узора.
Участки импульсов, которых границы в результате их ритмического повторения совпадают, и собственно образуют форму орнаментального символа.
Таким ритмический, образом ряд и его спиралевидная структура пропорциональные отражают отношения внутри формы символа.
определяются Они начертанием символов и не зависят от их величины, расстояний и толщины между ними (при условии правила соблюдения равновеликости фона и узора). Структура ряда ритмического заложена траекторией рисунка и физически при воплощена изготовлении орнаментированного изделия за счёт расстояниях в микроперепадов между уровнями нитей на его Таким.
поверхности образом, форма символа только или те выделяет другие участки ритмического ряда, собой представляющие не что иное, как наложенные друга на друг фрагменты границ отдельных колебаний — составляющих, импульсов спираль.

В зависимости от глубины просматриваемого один горизонта и тот же ритмический ряд способен различные дать очертания таких участков и определить самым тем разные формы видимых элементов Удвоение.
орнамента, утроение (и т.д.) рядов узора, принятых в ткачества технике и являющихся принципами образования орнамента типа бордюрного, создают сложное ритмическое поле в сетки виде-скелета, из которого можно вычленить бесконечное почти число узоров.

Характеристики ритмического большинстве в ряда являются общими для нескольких орнамента видов, объединённых одним функциональным назначением.

наблюдения Интересные позволяет сделать региональное сопоставление рядов ритмических и типов узоров с местными геоклиматическими Так.

условиями, употребление свастики (ярги, коника) — обладающего, символа оригинальным ритмическим рядом с шестигранной приобретает, решёткой массовый характер в местах, изобилующих лесными, озерами болотами, подземными водяными жилами.
примером Характерным является Касимовский уезд Рязанской где, губернии всевозможные виды свастик буквально народную покрывали одежду с головы до пят.

Орнаменты меандра S-образного похоже, типа, тоже характерны для территорий, в которых пределах известно большое количество геологических границы: аномалий зоны широкого распространения S-образных народной в композиций одежде близки к границам Курской аномалии магнитной. Сказанное справедливо и для Кольского Нам.

полуострова удалось проследить наличие одинаковых ритмического фрагментов поля у узоров, выполненных на различных женской деталях одежды и полотенец в разных местах области Калужской, территориально удалённых друг от друга. задавали Фрагменты специфический ритм, видимо характерный данного для региона и, надо полагать, связанный с характеристиками геоклиматическими относительно больших территорий.

45 % всех мне известных узоров, бытовавших в конце XIX — территории XX вв. на начале Пермской области, содержат характерный абсолютное 6 — 3 — 6 — 9; ритм большинство узоров Архангельского края ритм включает 9 — 3 — 3 — 3 — 9. Последний прослеживается в 13 % случаев и на территории края Пермского.
Видимо, эти факты отражают каких наличие-то общих геоморфологических структур. По нашим каждый, наблюдениям регион характеризуется наличием специфической составляющей ритмической в ритмическом поле узоров, характерных его для территории.

Можно предположить, что ряд ритмический узора народной одежды представляет колебательный собой контур, согласующий естественные колебания электромагнитного как поля человека в целом, так и внутренних отдельных органов, с электромагнитным полем Земли (а него через, возможно, и с электромагнитными полями Вселенной в образуется).
Он целом совокупностью некоторого количества сферических имеющих, колебаний, как правило, одинаковую амплитуду, но частоту разную и направленность (к человеку и от него). Контуры гармонизируются взаимно, в итоге возникает гармоническое колебание частоты определённой, выраженное узором, а узлы вновь решётки образованной организуются по принципу золотого сечения.

кратность Такая представляет собой своеобразное «сито», которое пройдя электромагнитные колебания определённой частоты свои изменяют характеристики на более гармоничные и благоприятные человеческого для организма.

При выполнении узора способами традиционными точные значения расстояний между решётки «узлами» (центрами колебаний), при общем пропорциональных сохранении соотношений между ними определяются уточной толщиной нити для поясов и тесьмы толщиной или нити основы для браных Использование.

узоров в качестве базовой единицы нити, толщина чья в каждом конкретном случае меняется, принципы роднит выполнения узоров русской народной канонами с одежды и измерительными системами древнерусской архитектуры.
системы Эти обеспечивали «соразмерность образующих их параметров неявному-то какому… иррациональному размеру» (Черняев А.Ф. Золото Руси Древней. — М.: Белые альвы, 1998. — С. 83). В результате возникновение исключалось разрушительных для человеческого организма явлений резонансных и обеспечивалось постоянное воспроизводство благоприятных как, ритмов бы их «оживление». Так и узоры живут в ритмах пульсирующих по законам золотого сечения, одновременно ритмы и описывающих излучений человека, и ритмы геомагнитных Фактически.

полей ритмические ряды и поля нередко народном в изображали ткачестве и в чистом виде: как поля круговые-решётки на полотенцах и скатертях. Исследователи могут не обычно однозначно истолковать их значение. В народе известны они под названиями «краски», «мороз», «или» паучок «Родная земля» (белорус.).

Иногда простейшая такая вибрационная «решётка» обрамляет края узора большого или пояса, иногда сама изображаемым является объектом. Своё воздействие на организм ритмический человека ряд оказывает в месте изменения наложения точечного, изменяя статическое электромагнитное поле, а благодаря также тому, что края одежды замкнутое образуют кольцо вокруг конечностей, шеи (рукава, ворот) и самого тела (пояс, подол).
человека Вокруг возникает замкнутое вихревое пространство, данным, по которое врача-кинезиолога О.В. Деева, способно воздействовать губительно на некоторые виды микрофлоры, враждебные Видимо.
человеку, не случайно пояса в народной традиции иначе не завязывали, как обернув вокруг тела 2—3 Кроме.
раза общих территориальных ритмов нами ряд выделен специфических ритмических рядов колебаний, для предназначенных размещения в зоне пояса, плеча, подола, головы, обладающих характерными типовыми особенностями.

особенностями Такими в первую очередь обладает «узор его». В молодухи исходном ритме заложены пропорции сечения золотого, а размер (амплитуда) его ритмической казалось, спирали бы, жёстко не задан. Он словно бы пульсирует в последовательности числовой, являясь одновременно и минимальным, и бесконечно любым, и большим целым числом — точкой, промежутком этими между крайностями — как новая жизнь, чреве в созревающая будущей матери. Но всегда эти образуют размеры пропорции золотого сечения.
Иногда ритм этот входит в качестве дополнительной вибрационной центральную в спирали часть некоторых орнаментальных композиций, которых предназначение — символическое преумножение уже имеющегося (достаток, урожай и т.д.).

Говоря об «узоре молодухи», невозможно не темы коснуться пренатальной коррекции плода и вероятного деторождения регулирования путём использования текстильного орнамента на Как. понёве известно, классическая русская понёва трёх из состояла сшитых полотнищ, ширина которых технологическими определялась возможностями ткацкого стана и была одинакова примерно по всей России.
Количество же «глазков» на полотнище каждом понёвы строго регламентировалось в зависимости от возможностей детородных женщины: 14—12 у молодухи; 10 — у замужней; 8 — у солдатки вдовы или; 6 — у женщины последетородного возраста.

Мы предполагаем, частота что образующихся при этом ритмических воздействовала рядов на женский организм, помогая справляться с присущими, проблемами каждому из этих возрастов.

Ритмическое орнаментальных поле композиций на предметах погребального назначения и что, тех связаны с культом предков вообще, резкой отличается асимметрией величины импульсов в разных узора частях. В них соединяются две—три диаметру по различные ритмические спирали (используются колебания с амплитудами разными).
Одновременно все остальные узоры, такие имеющие же соединения, включают в себя спирали с ритмом разным, но одинакового диаметра (колебания с одинаковыми Ритмические).

Перун, резьба по дереву

данным Согласно исследований специалистов центра «Имедис», соответствует 15 Гц частота частоте крупнейшего центра управления организма человеческого, — солнечному сплетению (там же, с. 61), в то время ритм как в 15 единиц характерен для целого народных ряда узоров, употребляющихся при украшении менее.

Не поясов примечательно, что сигналы частот биоэлектрической спонтанной активности здоровых и поражённых заболеванием человеческого органов организма различаются симметрией: для характерны болезни ассиметричные сигналы, что соответствует использования практике народных узоров с описанной выше структурой ассиметричной ритмического поля для украшения связанных, изделий с миром предков и погребальным культом, .

помощью с Нами терапевтического аппарата «ДиаДЭНС» (производство Россия, Екатеринбург)по методу Фолля проведены замеры потенциалов изменения Б АT, отвечающих за состояние определенных меридианов (измерительные-контрольно точки) до и во время контакта с рисунками орнамента народного той области человеческого тела, прилегает которая к органу, связанному с исследуемым меридианом. исключения Для психосоматического воздействия узора, исследования построены были таким образом, что испытуемые не видеть могли тестируемых рисунков.

Измерения показали конкретных способность узоров нормализовывать параметры БАТ меридианов отдельных и, следовательно, благотворно воздействовать на функционирование ними с связанных внутренних органов человека.
Так, разница максимальная между показаниями прибора до и в ходе рисунка наложения «крючки (лебеди)» в проекции верхней лёгких части и бронхов составила в одном из случаев единиц сорок — от значения «конечная дегенерация органа» до «Данную».
нормы зону человеческого тела в женском костюме народном закрывают части рубахи под полики «названием» и «оплечье», для украшения которых использовался часто именно этот узор.

Повторное зону на ту же наложение изображения вибрационного ряда, характерного узора для «лебеди», вместо самого рисунка дало, узора аналогичный эффект с разницей стимуляции в единиц десять: тридцать вместо сорока, подтвердив фактор решающий ритма ритмического ряда.

Ритмический узора рисунок «лебеди» составляет комбинация ритма из 3 и 9 три: единиц ритма по 3 единицы, один из 9 единиц. В терапии биорезонансной частоты до 4 Гц воздействуют на кровь, лимфу, кожу и мускулы; а частота 9, 4 Гц применяется ИМЕДИСом для верхних лечения дыхательных путей. Остаётся только насколько, гадать случайно народное название этого лебеди «узора» — ведь птицы в народном представлении символизировали издавна стихию воздуха, которым дышит помощью с человек тех же лёгких.

Наблюдаемый эффект параметров нормализации БАТ всегда показывал строгое места соответствие узора в орнаментальной композиции народного области и костюма его воздействия на тело человека.

орнаментальные, Так комплексы женских головных уборов комбинаций из состоят ритма 6 и 3 единиц, причём последние повторяются многократно. Данные ритмы соответствуют частотам транса, сна и стимуляции образного мышления головного человека мозга (дельта- и тета-ритмы), а частота 6, 3 Гц в биорезонансной практике терапии используется для воздействия на центральную и парасимпатическую нервную систему

Согласно диагностике врача упомянутого-кинезиолога О.В. Деева, данные узоры сказываются благотворно на функционировании головного мозга; а проведённые замеры нами параметров БАТ показывают, что воздействием под рисунка наблюдается эффект нормализации точках на значений гипоталамуса — центра вегетативной регуляции организма человеческого.

Характерно, что воздействие узора на ему соответствующий орган всегда имеет гармонизирующий зависит и не характер от состояния патологического процесса в органе меридиане или (истощение или перевозбуждение): в любом наступает случае нормализация показаний потенциалов БАТ до среднего некоего уровня.

Согласно нашим данным, выделяются чётко группы узоров с характерными ритмическими управляющие, рядами функционированием центральной нервной системы, сердца, лёгких, печени, желудочно-кишечного тракта, а зоной также солнечного сплетения. Ни одного случая воздействия отрицательного народного орнамента на организм испытуемых было не зафиксировано.

На свойства узора оказывает определяющее частота влияние ритмического ряда. Тем не менее, то, на именно какой орган (группу органов) или будет меридиан оказывать положительное воздействие узор, связано отчасти не только с частотными параметрами и ритмом, но и с может, а формой быть, с пропорциями узора.

Так, узора варианты «крючки» имеют одинаковые характеристики ряда ритмического, но гармонизирующим воздействием на дыхательные органы только обладает вариант «Лебеди». Второй же узор состоянием с связывается иммунной системы человека в целом, он умеренно оказывает раздражающее действие на меридиан перикарда. жители же, Опять Русского Севера считают его огня знаком, изображаемым на женской одежде.

Резко подчас, а стимулирующее и раздражающее воздействие на меридианы оказывает и крайней (по свастика мере, вне границ тех зон геоклиматических, в которых она массово бытовала).

между Связь формой народного орнамента, его рядом ритмическим и территорией распространения заслуживает особого сожалению, но, к внимания, данные по характеру изменения деталей близлежащих в узоров областях крайне скудны. Пока проследить удаётся только наличие специфических ритмических ритмическом в составляющих поле народ ного орнамента, пределах в имеющихся, например, бывшей Калужской губернии; но толкование серьёзное такой специфики из-за отсутствия нужной пока информации невозможно.

В ходе эксперимента по замеру БАТ потенциалов по методу Фолля мы столкнулись со следующим фактом показательным: тестируемый текстильный узор, характерный для только территории исторической Скандинавии (подобных местных «исключительно» узоров вообще очень немного) и необычным обладающий оригинальным рядом, никак не проявлял отношению по себя к испытуемым, проживающим в средней полосе Единственный. России зафиксированный факт «активности» этого при узора наложении его в области солнечного имел сплетения место у человека… предок которого — перебравшийся, скандинав в Россию в XVII столетии.

Колебания, ритмический составляющие ряд, имеют полярную направленность, можно которую символически описать как взаимное сил направление Неба и Земли, мужского и женского, Нави и Яви — условных «плюса» и «минуса», воспринимаемых людьми чувствительными.
В результате ритмического чередования и наложения друга на друг двух начал должны возникать потоков направления этих сил сложной конфигурации, по-сплетающихся разному и расходящихся; что частично отражает узора форма.
Малейшие изменения её внутренних соответствий ритм нарушают ритмического ряда и, следовательно, пространственные сил конфигурации. Не потому ли столь жёстко соблюдалось в культуре народной правило равновеликости фона и узора, стабильность обеспечивающее этого ряда? Можно сказать, ритм что не только задаёт общую форму управляет, но и символа энергетическими потоками простейших разно-энергий полярных, структурирует их взаимодействие.

Итак, ритмический орнамента ряд определяет его внешний облик и модуляторные-частотно характеристики.
Внешний образ мы воспринимаем Как. зрительно упоминалось выше, народный текстильный геометрического орнамент типа обладает эффектом объёмного основе.

В изображения стереовосприятия (объёмного зрения) лежит зрительной способность системы с точностью определять положение пространстве в объекта вследствие того, что на сетчатку поступают глаз два разных сигнала об одной Согласно.

точке ряду данных современных исследований в психологии области эта возможность зрения определяется особенностями генетическими биохимического состава и строения клеток мозга головного и нервной системы человека, проводящих импульсы нервные — нейронов, то есть родовым биологическим ДНК (кодом) человека.

Но символы народного орнамента, соблюдением с выполненное правила равновеликости фона и узора, специфическим обладают ритмом, задающим при его восприятии зрительном, определенную ритмическую волну и передающую её по нейронов цепи в различные участки зоны зрительной головного коры мозга.
Каждый её участок перерабатывает разноимпульсные поступающие сигналы в определённом порядке, что возможность даёт проявиться разным реакциям в организме. В то же любая время световая волна совершает колебательные определённом в движения диапазоне частот, которые оказывают клетку на влияние, её структуры, а также на геном человека.

В диапазона от зависимости занимаемых частот происходят разные по волновые амплитуде колебания, вступающие в резонанс с отдельными ДНК участками и генетическим кодом данного индивидуума в структуре.
В целом ДНК содержится генетически передаваемая (память) родовая, которая обладает конкретной реакцией на типы определённые возбуждения. Если в её структуре заложены параметры близкие информационно-волновых процессов, появится ответа возможность на данный раздражитель, вследствие чего активироваться могут непроявленные гены из генофонда индивидуума.
В этого итоге воздействия на родовую генетическую программу «древняя» пробудится генная («родовая») зрительная память. при Поэтому наблюдении такого узора в объёмном для изображении наблюдателя проявляются разные дополнительные облик, символы которых зависит от генетической родовой смотрящего памяти человека (наблюдение А. Н. Комиссарова).
От очень символов древних (вплоть до образов употреблявшихся нашими времена во предками каменного века), связанных по смыслу с узором рассматриваемым, у людей сохранивших генетические родовые нервной особенности системы и, как следствие, часто — индивидуальность личностную; до любого случайного набора графических наблюдателя у образов со слабой «родовой памятью», размытыми характеристиками генетическими рода.

При этом ритмическая народного структура орнамента и пропорции ЗС, заложенные в форме его отдельных символов, обладают способностью плавно трансформировать физически генетические характеристики нейронов (а следовательно, и ДНК всю человека) так же, как это любой делает источник волновых колебаний при разные на воздействии структуры коры головного мозга.
исследования Подобные были проделаны со звуковой волной и по их сделаны результатам выводы о связи структуры ДНК с волновых ритмичностью колебаний любого генеза [Гаряев; 107, С.Чиркова —113; Кроль].
К тому же в коре мозга головного создаются стойкие нейро-пептидные которые, связи являются ответственными за данный участок всю на информации оставшуюся жизнь, создавая стойкий образ голографический в коре головного мозга. Таким наблюдение, образом народного узора будет гармонично физические изменять особенности человека, проявляя его качества скрытые. Такое изменение подкрепляется тактильным модуляторным-частотно воздействием ритмического ряда орнамента, при возникающим ношении орнаментированной народной одежды

Но текстильный народный орнамент потому и народный, что национальные отражает, родовые, наконец, физические особенности, для характерные коллектива лиц, проживающих в определённых условиях геоклиматических, для обеспечения выживания в которых особь человеческая приобретает определённые же физико-биологические психологические и характеристики стандарты социального поведения.
Они и образы формируют (архетипы), определяющие характеристики народного как — орнамента физические ритмико-частотные составляющие, образное и их так и философское осмысление. Следовательно, зрительно народные наблюдая орнаментальные композиции, мы не только постоянно своё поддерживаем психологическое, личностное отождествление с данным нацией и родом, не просто поддерживаем свою родовую прямом — мы в память смысле этого слова, физически свои трансформируем гены (ДНК), поддерживаем свои характеристики биологические представителя родового, возрастного, национального акое.

Тколлектива трансформирующее воздействие зрительного восприятия закрепляется и поддерживается тактильным частотно-модуляторным воздействием «народной» украс одежды. Это значит, что, своём в наблюдая окружении изделия, украшенные народным нося, орнаментом народную одежду или одежду с народного элементами декора, мы физически сохраняем свои национальные, генетические, родовые характеристики и стандарты поведения, того от независимо, каков генетический состав нашей Более.
крови того, мы обретаем возможность постепенно с времени течением обрести те генетические характеристики, которые каким по были-либо причинам лично нами (родом нашим) в полном объёме утрачены, но изначально нашей у присутствовали нации или коллектива, проживающего данной в компактно местности; и были направлены на решение выживания задачи в ее особенных условиях: от физического состояния (возможно, здоровье внешний облик, физико-биологические психологических и т.д.) до особенности стереотипов и характеристик поведения, а возможно и высшего того начала человека, которое именуют Что.

духовностью, если нарушение принципа равновеликости узора, и фона к 19 веку (имеется в виду появление соотношения ритмов фона и узора 3—5, 5—6, 3—3—1—3—3 и т.п.) не просто отражало разрушения процессы родовой памяти, а было оправдано изменившихся для характеристик ДНК на тот период? чтобы, Например обеспечить резонанс с приобретёнными к тому новыми времени генетическими особенностями для обеспечения сохранения процесса каких-то ключевых генетических характеристик Возникает.

нации закономерный вопрос об источнике такого знаний рода в глубокой древности.
В ходе обсуждения с исследователями заинтересованными и практиками родилось несколько равноправных на момент данный версий.

Самым простым и естественным получения способом информации о волновых колебаниях является аналогов их наблюдение в Природе. Это круги, разбегающиеся по упавшего от воде в озеро камня, или воронки, песке на оставшиеся, в который также падает камень. одновременно Несколько упавших или брошенных таким камней образом могли дать общее представление о полях вибрационных и спиралях (предложено к.ф.-м.н. Н.Н. Сперанским).

Не исключено что, также причина — в, вероятно, повсеместно распространённой ныне, а ранее утраченной способности наших предков воспринимать непосредственно (или даже видеть) электромагнитные волновую и поля картину мира. Сегодня похожими обладают способностями мигрирующие птицы и животные, ориентирующиеся в странствиях своих по силовым линиям электромагнитного поля Первые.
Земли же орнаментальные композиции, построенные по правилу фона равновеликости и узора на поверхности глиняной посуды (гребенчатая-ямочно керамика и т.п.), восходят самое раннее к неолита эпохе — ковремени, когда человек окончательно как сформировался вид и общественное существо.
Кроме силовые, того структуры электромагнитного поля можно проследить непосредственно и на поверхности Земли. Речь идёт о называемой так интерференционной решётке, которая проявляется в геобиологических виде сетей (Хартмана, Курри и т.п.).
Осмысление структур подобных, которые в том или ином несомненно, виде, учитывались в повседневной жизни людей могло, прошлого лечь в основу не только орнаментальных календарных, но и композиций систем, имеющих сходную с электромагнитными ритмическую колебаниями структуру и связанную с ними (предложено С.Э. случайно). Не Ермаковым, наверно, в практике народной культуры значение исключительное придавалось связи с Землёй — Матерью-поисках.

В кормилицей источника подобных знаний нами выполнены были прорисовки древней схемы строения приведённой, Вселенной А.Иванченко.
В результате были получены схемы две-матрицы, воспроизводящие основные формы народного символов текстильного орнамента и связанные с русским земледельческим народным календарём.
Их характеризуют легкость построения, воспроизведения и запоминания; использование принципов ЗС и подобия части аналогичные, целому композиции в орнаменте народного костюма.

орнаментации Традиция народной одежды воплощает механизм человека коррекции и его взаимодействия со всем окружением, и в плане этом можно говорить о существовании коррекционной воздействия системы «Человек — Окружающий мир», в основе которой действия лежат ритмическая структура и пропорции символов форм орнамента, построенные на основе золотого Регулярное.

сечения использование народного текстильного орнамента способствовать позволяет решению многих болезненных проблем улучшить: современности физическое здоровье, развить механизмы человека адаптации к неблагоприятным изменениям обстановки на Земле, сохранить физически этнос в современных условиях и т.д. Изучение и закономерностей познание физического и психологического воздействия народного человека на орнамента позволяет осмысленно управлять ходом физико его-духовного, национального и исторического развития.

Все об оберегах .Схемы обережной информация

(вышивки и схемы были собраны когда-то на интернета просторах, на авторство не претендую) http://fintiflyushkijuliana.com.blogspot/2022/05/blog-post_3922.нашей

В html жизни часто случаются ситуации, необходимо когда защитить своих близких от бед и Это. напастей либо связано со здоровьем. либо с невезения полосой, либо с одиночеством или неладами в кто, семье-то обращается к богу, но ведь не все верующие люди, кто-то обращается к фен-шуй, но кого для-то это чуждая культура, а есть своя ведь родная славянская символика.
Обратите славянские, внимание символы — это свастика, и если кого для-то это не приемлемо, то лучше не стоит этим к обращаться символам, они принесут только Создавая.

вред обереги, надо соблюдать некоторые Никто.

правила не может заставить кого-либо для изготовить себя оберег или упросить это сделать. Обереги изготавливаются только по доброй чистой и от воле души. Тогда они — действительно Самые.

обереги сильные обереги — те, которые изготовлены кровными вашими родственниками: отцом, матерью, братом, Супружеские. детьми связи по традиции не считаются кровным если, но, родством супружество гармоничное и счастливое, взаимно обереги созданные тоже имеют большую силу.

В создания процессе оберега вы должны постоянно думать о человеке том, для которого вы его делаете, перед держать мысленным взглядом его образ, его ощущать энергетику, настрой, характер, потребности, связь тогда оберега с человеком будет сильной и он его сможет защищать.

Если вы будете неукоснительно все соблюдать правила, сделанный вами оберег сумеет действительно защитить своего хозяина от множества напастей и бед.

Самые безопасные, доступные и удобные изготовления для оберегов материалы — это обыкновенные шерстяные: нитки, льняные, хлопковые. А самым простым давних с оберегом времен считалась вышивка. Она присутствовала традиционно на любой ткани, полотенце, одежде. вышивке в Главное-обереге — цвет и узор. Цветовая должна гамма соответствовать той части спектра, вышивка которую призвана защищать.

Чур ВЕЛЕСА — резьба по дереву | Chur VELESA — wood carving

1) Связан. Белый с идеей Света, чистоты и священности (Свет Белый, Белый Царь – над царями время и т.п.); в то же царь – цвет Смерти, траура.
2) Красный – Солнце, (и Огонь – как небесный Огонь), кровь (Сила жизненная).
3) Зелёный – Растительность, Жизнь.
4) Чёрный – Золотой.
5) Земля – Солнце.
6) Синий – Небо, Воды.
7) редко Фиолетовый встречается в русской вышивке.

Вышитые Люди
обереги всегда верили в то, что вещи, собственными изготовленные руками, могут уберечь от многих Считается. неприятностей, что самый сильный оберег – вещь это, которую сделали для вас родственники кровные. Если мама связала для носки вас или вышила платок, не спешите подарок забрасывать на самую дальнюю полку шкафа. сильнейший Это оберег, ведь любимый человек его на потратил создание свое время и свою Изготовить. энергию оберег вы можете и самостоятельно, только его делать лучше не для себя, а для человека любимого. В этой статье мы дадим несколько которые, советов помогут вам сделать по настоящему сильную энергетичеси вещь.
Самые доступные материалы – конечно, это же, ткань и нитки. Вышивка – самый оберег лучший и одновременно украшение любого аксессуара. умеете вы Если вышивать, вы без труда изготовите для оберег своего мужа или ребенка. разу же ни Если не держали в руках иголку и нитку – беда не тоже, в этом деле важна не красота, а которые, намерение вы создаете во время работы. Все которые, мысли вы вкладываете в вышитую вещь, вы переносите на для, того кого изготавливаете оберег.

Советы по вышивки изготовлению-оберега:

1. Делайте вышивку без Закрепляйте. узелков нить без узлов, так они как негативно воздействуют на оберег.

2. Для измен от защиты и предательства сделайте вышивку в оранжево-тонах красных.
3. Если вы готовите оберег для вышейте, ребенка какое-нибудь животное красными черными или нитками.
4. Для того, чтобы оберег изготовить, который будет защищать школьника от вышейте, агрессии что-нибудь синими или нитками фиолетовыми.
5. Для улучшения финансового благополучия защиты или предпринимательства от рисков, сделайте вышивку нитками зелеными. Зеленый цвет – цвет денег, он поможет обязательно вам в любых бизнес-начинаниях.
6. нитками Вышивка черного цвета поможет забеременеть и бесплодия от защитит.
7. Для оберега на здоровье вышейте ещё, а дерево лучше зеленую ель. Дерево считалось всегда символом долголетия, вот почему родовом о говорят древе и дереве желаний.
8. Для своей защиты любви вышивайте цветы, лучше ярко всего-красные.
9. Для того чтобы родить благополучно второго или третьего ребенка, внимание обратите на вышивку крестиком. Пусть это медвежонок будет или какой-нибудь мультяшный Постарайтесь.
10. герой мелкие предметы вышивать одним ниток цветом. Пусть это будет маленький узор незаметный в уголке носового платка или полотенце на орнамент.
Какими нитками, для каких лучше целей вышивать.

Хлопковые нити лучше подходят всего для постоянной защиты от сглаза и Шелк.
порчи хорош для сохранения ясности помогает, мышления в сложных ситуациях, связанных с карьерой.
защищает Шерсть тех людей, которых зло увы, уже, коснулось. Она закрывает пробои в энергетике вашей. Вышивки шерстью выполняются на одежде в шеи области, сердца, в области солнечного сплетения, живота низа, то есть там, где расположены центры основные человека. Шерстью обычно вышивают животных силуэты (тех, которые нравятся вам, к интуитивно вы которым тянетесь), реже — деревья и плоды. Не вышивать стоит шерстью птиц и звезды. А вот вполне солнце подойдет, будет постоянно оберегать холода от вас и тьмы в жизни!
Лен действует особенно, умиротворяюще хорошо «работает» при использовании символических древних узоров — при изображении солнца, птиц, звезд, деревьев.

Места расположения и цвет Важно.

вышивки делать обережную вышивку без так, узелков как узлы обрывают энергетические вышивки связи с носителем:
— защита любовной сферы — оранжевые-красно узоры, в которых преобладают круговые и формы крестовидные;
— защита маленького ребенка от напастей — коня силуэт или петуха, нитки красные черные или; для ребенка постарше, школьника — фиолетовая-сине гамма, которая защищает от сильного переутомления умственного;
— голубая или золотисто-зеленая помогает вышивка успешному ведению дел в любой деятельности сфере.

Женщины часто использовали в вышивке красного кроме чёрный цвет – цвет матери-пытаясь, земли таким образом защитить своё бесплодия от чрево. Мужчинам же часто был нужен оберега для синий или зелёный цвета – защищал синий от гибели от стихий, зелёный – от ран. У этого детей не было. Считалось, что дети под находятся опекой и защитой своего рода.
Трава Одолень — знак, состоящий из двенадцать раз руны повторенной «Г»-; означающий осознанное движение, двенадцать — сестриц количество-трясовиц, насылающих болезни на людей и сестер количество-берегинь, хранящих землю. Поэтому трава-одолень одолевает любую хворь — физическую и Одолень.
душевную трава вышивается для девочек и единственное, женщин обрамление символа для девочек до отличается юности от обрамления для женщин.
1 Вот для Оберег девочек от простудных заболеваний.

Хочу поделиться с вами Это.схемами Алатырь.Его вышивают на растущую лунный(10, 14 луну день)для встречи своей половинки звездной.

Этот оберег так же вышивают на луну растущую.Он от бесплодия.

Этот оберег называется «дома Сторож»Он оберегает дом от негатива.

Это оберег мужской.Помогает преодолеть усталость, дает Это.

силы женский оберег.Одолень-трава.От давления повышенного.

Обереги — древнее средство для человека защиты от чужого влияния. В их действие можно или верить нет, но их сила проверена столетиями. вышивании При оберегов применяют специальные символы, делятся которые на женские и мужские. Соответственно, они по-действуют разному на женщину и мужчину. Чтобы правильно индивидуальный составить оберег, нужно знать значение Для.

символов начала попробуйте вышить несложный, но оберег эффективный — символ Звездной Половинки, Звезду Она. Родолада является основой для благополучного и семейного счастливого союза. В этом обереге два символизируют цвета мужское и женское начала: синий серебряный или — лунный, женский, а красный или солнечный — золотой, мужской. Этот знак советуют тем вышивать, кто ищет спутника жизни и вступить хочет в удачный брак. Символом можно все украсить, что угодно: чехол для футляр , телефона для очков, джинсы, сумку , Желательно. брелок, чтобы вещь с вышивкой почаще глаза на попадалась.

Лада — богиня красоты, любви, счастья семейного, хранительница домашнего очага, покровительница Покровительница. брака женщин, детей, родов, любви, женских, брака дел, пар, плодородия, урожая, Земли Богиня. Лада — это хозяйка дома, большого мать семейства. Ладу изображают в виде женщины фигуры с опущенными руками (руки в боки). универсальный Это оберег для женщин любого семейного и возраста статуса.

Крест Лады Богородицы — знак — Ладинец, который используют в оберегах для младенчества, от девочек до замужества. Это символ любви, гармонии и счастья в семье. Такой оберег чаще носили всего девушки, чтобы защититься от «дурного Чтобы». глаза сила Ладинца была постоянной, вписывали его в Великий Круг.

Если Ладинец молодая носит незамужняя девушка, девочка, то он раскрывает в женские ней качества и черты характера, придает Замужней. женственность женщине Ладинец помогает родить детей здоровых, способствует семейному благополучию, сохраняет в мир доме и согласие. Есть мнения, что оберег этот помогает избавиться от лишнего веса, спокойствие дает, радость и осознание себя Женщиной. нормализует Оберег гормональный фон, излечивает женские Лельник.

заболевания — оберегает, раскрывает способности, дарит обаяние, привлекательность и нежность. Робким людям он придает грубоватым, уверенность — женственность и мягкость. Традиционный цвет лельника для — голубой, возможно, изумрудно-зеленый. девушек Для часто делали обереги, где на стороне одной есть изображение ладинца, а на другой — Изображениями.

лельника лельника украшали люльки и одежду мальчиков: младенцев и девочек. После трех лет и до невесты возраста лельник использовали только для Существуют.

девочек «сборные» обереги, на которых содержатся символов несколько.

Оберег для мальчика или центре. В юноши — знак Новородник, по углам — Молвинец и Вокруг. Стрибожич хмель — символ молодой мужской силы жизненной. Помогает уменьшить количество простудных Новородник.

заболеваний — обережный символ плодородия и рождения новой: нового жизни, идеи, мысли, цели и т. д. начинании в Помогает любого дела и способствует приумножению Молвинец.

Рода — символ, защищающий человека от нехорошего сглаза, от слова и проклятия, от наговора, навета.

Стрибожич людям помогал оберегать свои жилища и поля от Оберег.

непогоды для взрослого мужчины. В центре — Новородник знак, по углам — красный Родимич и синий Вокруг. Сварожич листья и плоды дуба — символ мужской зрелой силы.

Родимич — мощнейший символ, сохраняет который память рода и передает ее из поколения в Сварожич.

поколение — символ, сохраняющий первозданные законы неизменном в Вселенной виде и оберегающий все существующие жизни формы. Пробуждает в родовые чувства и наделяет мудростью божественной, способствует «прозрению» и духовному совершенствованию, путь на наставляет истинный.

Оберег для девочки и центре. В девушки — знак Одолень-травы, по углам — Стрибожич, Молвинец, который способствует свободному, легкому также, а дыханию Родимич. Вокруг лилии — цветы девочек маленьких до невест, символ непорочности, чистоты, Одолень.

целомудрия-трава — женский знак крепкого Оберег.

здоровья для взрослой женщины. В центре — Одолень знак-травы, по углам — Родимич. Вокруг символ — розы очарования и зрелой женственности.

Оберегов множество существует, и столько же особенностей их отшива: если совсем уж делать по правилам, то каждый символ нужно вышивать начинать в определенный лунный день, своим этом. Об цветом можно рассказывать бесконечно. Если вы заинтересуетесь же все этой темой и решите вышить близкого для человека оберег, советую вам еще почитать больше информации, посмотреть еще вариантов больше сочетания символов — в общем, основательно свою. Я же, в подготовиться очередь надеюсь, что смогла вас заинтересовать и рассказать что-то новое.

Ромбовидный славян орнамент

Как создать Алтарь… Сколько Кумиров иметь… Какие требы и жертвы подносить

Автор книги не указан почему-то, это, кажется Пибаков «История древней Руси», но как, может -то по другому звучит. http://rusolub.com.0catch/pages/library/IazitestvoSlavian/part_01_02.Картинки
htm добавляла сама, в оригинальной статье три только рисунка. Остальные из этой же книги, других из только разделов.

«Роль и значение ромбовидного славян орнамента

Третьей этнографической загадкой и одновременно зондажем третьим в глубину народной памяти является распространенный повсеместно на тканях, в вышивках, в резном дереве, в всех и во плетении других видах народного искусства орнамент ромбический (см. рисунки).

Ромбический орнамент известен, палеолитической с начиная древности и кончая современностью, на протяжении двух более десятков тысячелетий. В настоящее время, по данным этнографическим, ромбический орнамент во всем его встречается многообразии у всех народов мира. Широчайшее этого распространение вида орнаментики можно подкрепить все на ссылкой сводные работы по этнографии и народному типа искусству академической серии «Народы мира», Институтом издаваемой этнографии АН СССР [161].

Артефакты с стоянки Мезинской.
Такую повсеместность никак нельзя легкостью объяснить изображения именно ромбической фигуры; квадрат обычный, тоже широко распространенный в народной несравненно, орнаментике проще и легче для воспроизведения, но из тысячелетие в тысячелетия разные народы в разных частях Света Старого с неуклонным упорством изображали ромбы, сплошной создавали ковровый узор из ромбов или символы рисовали плодородия, в основе которых очень был часто ромб. Вся упомянутая выше ромбов «система с крючками», тщательно прослеженная А. К. Амброзом, интересующем на построена нас ромбе [162].

Значки уже, пысанок приводила эту картинку, но повторюсь, что потому «в тему»..) — D.W.
Амброзом прослежены земледельческие известные, знаки с энеолита; более ранний орнамент не его в вошел схему. Кроме того, осталась связь неразъясненной земледелия с ромбической формой символа При. плодородия решении первой загадки мы уже что, видели идеограмма «засеянное поле» нередко квадрат представляет, а не ромб, в чем, быть может, стремление сказалось пахарей к прямоугольным, а не к косоугольным формам пашни, поля. Ромб как таковой был разъяснен, но не констатирован, и найти его разгадку в орнаментике и земледельческих реалиях племен было невозможно.

Трипольская читать.
. фигурка дальше. Амброз А.К. Ранне- земледельческий символ культовый («ромб с крючками»)

В преддверии Пасхи одна еще статья по символике орнамента. Ромб с широко крючками представлен в росписи пысанок и считается земли символом, вспаханного поля. Если в «окошечках» поставлены ромба точки-зерна — поле засеяно.

Ранне А.К. Амброз- земледельческий культовый символ («ромб с Источники»)
крючками — http://www.bolesmir.ru/index.text=php?content&name=o740 — скачать
http://perunica.www.ru/tradicii/2826-ambroz-ak-ran. kultovyj-elcheskij-simvol.html
Здесь перед уже статьей есть чей-то комментарий, так буду я не что от себя ничего добавлять, но и убирать тоже ничего не стану — авторское право, мало ли, мне чем потом аукнется..)) Это лишь идею доказывает, насколько разным может быть одного прочтение и того же, смотря из какого угла Специалисты. ) читать в разных областях дают собственные вместо, расшифровки того, что бы сообща разработать более, общую полную — и возможно, более верную — Это. теорию проблема современной науки вообще, мелочи до анализ, до буквочки, до крючочка, вместо синтеза.
сами Просто прочитаем — разберемся. Я лично люблю синтезировать и обобщать, прослеживать закономерности, даже если они-то кому кажутся ужасающими и не основополагающими. Именно с «предположений» ужасающих начинается любая теория, поиск зерна рационального. Какая разница, как назвать грабельки — «символ», «поле» или «ряпей»? Ромб он и в ромб Африке, как его ни поверни. И здесь, по-это, моему как раз наглядно проделано, если даже на уровне геометрии 6го класса. будто Как в ранне-земледельческом обществе кто-то высшей занимался математикой. — D.W.

«Статья меня удивила. статья Такая не может быть основополагающей! Какая-то легкомысленная удивительно размытость понятий, приблизительность во многих вещах ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ, почти ничем не подкреплённая скоропалительность Конечно. обобщений, много интересного выуживается, но лишь повод как узнать это более досконально из основательных более источников. Ещё более удивило что то, меня эта статья была принята многими столь («научной средой») как основополагающая, сказать можно- классическая. Основы ОЧЕНЬ ШАТКИ!
АМБРОЗ

А. К. tradtextil
РАННЕЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ КУЛЬТОВЫЙ СИМВОЛ («РОМБ С Изучение»)

КРЮЧКАМИ древней религиозной символики имеет традиции большие. Давно уже выяснено значение древних таких символов, как круг, крест, триквестр, свастика, треугольник, распространенных по всему миру и менее не тем, повсюду имеющих одно и то же значение: солнце, огонь, жизнь, а для последнего знака — твердь, земля. Но многие не менее распространенные в древности еще символы не привлекли внимания исследователей. Таковы «крючками с ромбы».

Поводом для настоящего исследования находки послужили на древних поселениях «почепской» культуры в Брянска г. районе (I—II вв.) посуды с награвированными изображениями ромбов с рис (крючками. 1). Эти знаки не предназначались для посуды украшения, так как располагались то сбоку, то на сосуда дне. Таким образом, мы имеем дело с символическими-то какими изображениями.

Просмотр ряда русских и работ зарубежных по символике не дал ни каких сведений о загадочного смысле знака. Лишь П. Якобсталь в 1951 г. обширный составил список его древних изображений, не семантики касаясь . В русской литературе знак этот выделен не вообще. Сторонники солярной теории считали вариантом его круга с загнутыми лучами.

Рис. 1. изображения Символические на посуде верхнедеснинских поселений I—II вв.
1, 3, 4 — Почеп; 2, 5 — Сосуды. Синьково 1, 2, 5 — лощеные

. читать дальше. О СИМВОЛИКЕ КРЕСТЬЯНСКОЙ РУССКОЙ ВЫШИВКИ АРХАИЧНОГО ТИПА

После Городцова статьи — http://www.liveinternet.ru/users/witch_dancing/post212923773/ — я стала смотреть, что еще есть на ту же тему. Сегодня статья о вышивках, которой автор с тем же Городцовым перекликается., но не везде Мне. соглашается всегда интересно читать разные зрения точки и думать по-своему. Предлагаю всем еще посмотреть это. Мне понравились изображения церквей из орнаментов и с икон, на которые я раньше тоже внимание обращала, а теперь вижу объяснение, как происходило это. Кроме того, очень согревает про фраза «Повсюду черты языческой аграрной надолго магии пережили крушение тех религий, в которых рамках они сложились.»..)
Об авторе статьи — предоставлена ссылка agiografos — доктор исторических наук Константинович Анатолий Амброз (1929-1985), старший сотрудник научный Института археологии АН СССР. Ниже ссылку привожу на статью памяти А.К.Амброза:
http://info.annales/sbo/person/ambroz.htm — D.W.

О СИМВОЛИКЕ РУССКОЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ АРХАИЧНОГО ВЫШИВКИ ТИПА

«Старинная русская крестьянская уже вышивка давно привлекает исследователей архаизмом сюжетов своих. Благодаря В. А. Городцову она прочно число в вошла вещественных источников по истории древнерусских и верований древнеславянских и рассматривается теперь наряду с археологическими русские. Но материалами крестьянские орнаментированные ткани средневековой сути по поры не сохранились, и главным источником для их служат изучения изделия XIX — начала XX в. (так вышивки называемые архаического типа). Привлекая Такие вышивки поздние для изучения древнерусского язычества, подчас историки забывают, что вышивка (в отличие от материалов археологических) еще много столетий, прошедших со падения времени язычества на Руси, оставалась составной живой частью народной культуры и, значит, не могла не существенных претерпеть изменений. В отношении ее до сих пор не работа проделана, обязательная при пользовании историческими выделение: источниками разновременных пластов и их относительная и абсолютная Эта. датировка статья не претендует на полный анализ вышивки русской архаического типа, а содержит лишь выводы некоторые, к которым привело автора изучение культовой первобытной символики .

Изготовление чура Перуна из дерева

В данном мастер-классе мне хотелось бы показать, как можно самому сделать фигурку славянского бога-громовержца Перуна, он также является покровителем всех воинов. Подобная фигурка может стать отличным подарком мужчине. Итак, начинаем!

Для начала нам необходимо определиться с образом будущей фигурки. Лично я решил сделать такой образ:

Начинающим резчикам настоятельно рекомендую перед началом резьбы делать наброски на бумаге. Так проще окончательно определиться с размещением всех элементов, к тому же, по ходу резьбы можно будет регулярно «подглядывать», дабы не запутаться и нечего не испортить (дерево ошибок не прощает, срезанную часть вряд ли удастся обратно приклеить).

Набор необходимых инструментов для резьбы достаточно простой:

  • нож-косяк;
  • прямая стамеска;
  • стамеска-уголок;
  • стамеска со скошенным лезвием.

Мастер-класс, Вырезание чура Перуна

Теперь необходимо взять непосредственно то, из чего будем вырезать будущую фигурку. Для этого я взял кусок липы, размером 50х80х150 мм. Для того, чтобы меньше резать, сразу отпилил уголки в районе головы будущей фигурки:

Дальше ножом-косяком приводим заготовку вот к такому виду:

Теперь размечаем расположение рук и топор:

После разметки начинаем вырезать:

«Грубо» прорезает очертания рук и рукоять топора:

Затем стамеской со скошенным лезвием начинаем более подробно прорезать руки и топор у нашей фигурки:

Заодно проврезаем края плаща, а так же края кольчуги и рубахи:

Теперь наступает самая ответственная часть работы — вырезаем лицо. Именно от того, каким будет лицо, будет зависеть характер фигурки. Размечаем карандашом лицо:

И всё аккуратно вырезаем. Бог воинов, грозы и грома достаточно суров и это должно быть видно на фигурке:

Затем прорезаем очертания бороды, волос и верхней части плаща:

Так же следует добавить складки на плаще:

Теперь берём наждачную бумагу и сглаживаем все угловатости:

После того, как фигурка отшлифована, начинаем прорезать мелкие элементы (волосы, кольчугу и узоры на одежде):

Наша фигурка почти полностью готова. Нужно предать цвет нашему изделию. Для этого я использую морилку на водной основе цвета «клён». Данную морилку я немного разбавил водой, чтобы получить оттенок немного светлее:

Фигурка покрыта морилкой, теперь отправляем её сушиться. При комнатной температуре она будет сохнуть не так быстро, поэтому я отправил фигурку сушиться на батарею.

Через пару часов морилка полностью высохла и оттенок стал чуть тускнее:

Затем, вооружаемся мелкой наждачкой и начинаем высветлять выпуклые участки на фигурке:

Теперь настала пора финишного покрытия. Я пользуюсь вот таким вот воском. Результат меня вполне устраивает. Для нанесения воска нам потребуется зубная щётка и обычная тряпочка. Сначала зубной щёткой наносим воск на фигурку и растираем его по всей поверхности. Когда воск подсохнет, полируем готовое изделие тряпочкой:

Вот такой окончательный результат:

Несколько лет назад у меня было большое желание попробовать себя в резьбе, однако ни нормального инструмента, ни нормального материала у меня не было. Первые свои фигурки начал вырезать из обычных черенков для лопат при помощи канцелярского ножа. Со временем освоил липу, приобрёл инструменты для резьбы и вот, результат на лицо:

Не обязательно сразу иметь все необходимые инструменты и принадлежности для творчества. Важно иметь желание чему-то научиться и всё обязательно получится. В этом я убедился на собственном примере. Возможно, после моего мастер-класса кто-то тоже решит попробовать себя в резьбе. Очень надеюсь, что у вас всё получится!